התנסות בשיטת החתירה

*סצנה מתוך המחזה "דאו ליו". צילום: תיאטרון צ'או האנוי*

למעשה, שני המחזות הללו משכו מיד את תשומת ליבו של הקהל, שכן צ'או היא צורת אמנות מסורתית שעוצבה במשך מאות שנים, עם כללים נוקשים למדי בנוגע למנגינה, מבנה ופורמט הביצוע.

במילים אחרות, ניסויים הקשורים לאמנות הצ'או נושאים עמם גם רגישות מסוימת: יצירתיות חייבת להיות חזקה מספיק כדי לחולל שינוי, אך אם אינה סבירה, היא יכולה בקלות להרוס את המבנה ולהפוך את היצירה להצגה מעורבת עם צ'או.

מנקודת מבט זו, דאו ליו מציג את המאמצים המדהימים של צוות תיאטרון צ'או של האנוי - יחידה הנחשבת דינמית למדי ומוכנה לחקור את אמנות הצ'או.

אפילו שם המחזה מרמז על רבדים רבים של משמעות: דאו ליו הוא שמו של מנגינה צ'או עתיקה מוכרת, עם מנגינה שובבה לכאורה אך מכילה את הנוסטלגיה לנעורים ואת התשוקה לאושר של נשים. באופן רחב יותר, באמנות המסורתית, 'דאו' היא הדרך לכנות תפקידים נשיים. לכן, ה'דאו ליו' במחזה נושא גם משמעות סמלית וגם זהות אמיתית.

המחזה מאת הסופרת בוי וו מין אינו מסובך מדי: גברת ליו היא אמנית צ'או בגיל העמידה, הנושאת עמה תמיד זיכרונות מחיים שהוקדשו לצ'או, עם תפקידים שבעבר טיפחו את נשמות הקהל. עם פרישתה, היא מתמודדת עם אדישותם של קרוביה - ובאופן רחב יותר, של החברה - בכל הנוגע לצ'או ולאמנויות המסורתיות. הבדידות והאכזבה גורמות לה לתהות ללא הרף על הפער בין עולם מה שהיא מאמינה בו לבין העולם האמיתי, שבו ערכים אלה נחשבים מוזרים.

הבמאי טראן הואי טו, אמן העם, בחר בחלל מינימליסטי עבור דאו ליו בעת הבמתו. כמעט 70 דקות מהמחזה מתרחשות בסצנה אחת, כאשר הבמה כמעט ריקה, עם רקע בלבד וארבעה פאנלים משי עם מוטיבים מסורתיים. חלל זה מאלץ את ההצגה להפוך למרכז, ו-70 הדקות של המחזה מורכבות כמעט רק מדיאלוגים ומונולוגים פנימיים של גברת ליו (האמנית המכובדת מין נאן).

המונולוג המורכב ביותר הוא הסצנה שבה גברת ליו פוגשת את הדמויות הקלאסיות של צ'או: שואי ואן, טי מאו, טי קין וצ'או לונג. כל דמות נושאת אישיות וגורל האופייניים לצ'או המסורתי, והיא גם פיסת זיכרון המסייעת לקהל לחוש את הבדידות והחלום לשמר את הערכים המסורתיים של האמן שהקדיש את כל חייו לצ'או.

פסטיבל התיאטרון הניסיוני הבינלאומי השישי לשנת 2025 יתקיים ב-15 בנובמבר ויסתיים בערב ה-30 בנובמבר בנין בינה .

ובניגוד למרחב הסמלי הזה עומד ה"אלמנט" עם צבעי החיים המודרניים: הרבדים הקומיים של הדמות דאט "נער התה", הפנים בחיי היומיום והמעשיות של משפחתה של גברת ליו. ניגוד זה מתווה בבירור את זרימת המחזה: צ'או בזיכרון תמיד נוצץ ביופיו, אך צ'או בחיי היום יום מוסתר בקלות על ידי קצב החיים המהיר וסדרי העדיפויות המעשיים העכשוויים...

*ההצגה 'סיפור אהבה' מאת תיאטרון צ'או הצבאי.*

במחזה שנותר, סיפור אהבה של הצבא, תיאטרון צ'או בחר בניסוי שונה, תוך התמקדות במבנה ובמוזיקה. המחזה מעלה סיפור על אהבה, כבוד ואחריות - נושאים שנראים מוכרים אך תמיד רלוונטיים בחיים. ובמקום לבחור נרטיב ליניארי-זמן, ביצירה משתתפות דמויות רבות בסיפור, ויוצרות קצב גמיש ומבנה פתוח - דבר מעניין למדי בהשוואה למאפיינים הטבועים בצ'או.

בנוסף, גם המוזיקה של "סיפור אהבה" טופלה בכיוון חדש: בנוסף לחומר הפנטטוני המוכר, הצוות הציג הרמוניה פוליפונית, פוליפוניה מערבית, השתמש בקולות כפולים ואפילו בתופים אלקטרוניים. אלמנטים אלה נועדו להרחיב את היכולת לבטא רגשות - גישה המתאימה לקהל מודרני.

כפי ששותף על ידי הצוות היצירתי בדיון באמצע הפסטיבל, האמנות של צ'או היא מטבעה קונבנציונלית, נרטיבית ולירית, ולכן ניסויים דורשים שיקול דעת רב. מתוך מודעות ברורה למגבלות אלו, בחרה המחזה בגישה זהירה: שינוי רק נקודות שיכולות להעשיר את שפת הביצוע מבלי לסטות ממהותה של צ'או. במסגרת זו, הצוות עדיין גילה אמיץ מספיק כדי לנסות עיבודים וצורות ביטוי חדשות, כדי לעזור לצ'או לצמצם את הפער עם הקהל הצעיר של ימינו.

ראוי לציין שגם בסמינר הדגישו מומחים רבים: הניסויים הקיימים הם רק ההתחלה, משום שיש לאמת את הצלחתו של מחזה לאורך זמן ואת יכולתו להיות נוכחת בת קיימא בחיי התיאטרון.

עם צורות מסורתיות כמו צ'או, חדשנות דורשת יותר מדע וזהירות: ניסויים אינם טמונים בפרטים מפוארים או ביצירות לא קונבנציונליות, אלא במציאת דרכים חדשות לביטוי תוך בנייה על הבסיס הטבוע של הצורה.

לכן, יש להתייחס לשתי הצגות הצ'או הניסיוניות של הפסטיבל באותו אור: חידושים ראשוניים הם חיוביים והכרחיים, אך יש להמשיך ולבחון אותם ולהתאים אותם כדי ליצור השפעה מתמשכת. כי אם ההבדלים נעצרים רק על "פני השטח" ולא נוגעים ברגשות הקהל, הניסוי בקושי יוכל להפוך לערך מתמשך.

בדיוק כמו שמסתיים המחזה דאו ליו : נחמתה של גברת ליו אינה מגיעה מהעבר אלא מנכדתה - שגדלה על שירי ערש ושירי צ'או, ומאוחר יותר החליטה ללכת בעקבותיה. אמנויות מסורתיות כמו צ'או יכולות להתפתח רק כאשר ישנם צעירים שמוכנים ללכת בעקבותיהם, על היסודות שבנה הדור הקודם.

לפי VNA

מקור: https://baohaiphong.vn/thu-nghiem-theo-cach-cua-cheo-528131.html