צליל הקלע אינו... לבד.

במשך עשרות שנים, ללא לוחות או תוכניות שיעור, בכפרים לאורך נהר הג'יאן, הדהדה הנגיעות הקצביות של מחאי הכף בשירת קא טרו באופן קבוע, מתמשך, וכבר לא לבדה. זוהי הוכחה חיה לאופן שבו דורות של אנשים שימרו והעבירו בקפידה צורת אמנות הנחשבת לאוצר בלום של מוזיקה וייטנאמית מסורתית.

שיעורים להעברת אמנות שירת קה טרו שאורגנו על ידי המוזיאון הכללי - צילום: DH

כיתה בלי פודיום.

מועדון קה טרוּ (קומונה טויאן הואה) בכפר אויאן פונג הוקם לפני 23 שנים וכיום מונה 28 חברים על פני חמישה דורות. החבר המבוגר ביותר הוא כמעט בן 80, והצעיר ביותר רק בן 10. הם אינם רואים בקה טרוּ מקצוע שיש ללמוד בעל פה, אלא דרך חיים, רוח חיים הטבועה בדמם ובבשרם, ועוברת באופן טבעי מדור לדור.

מכמה חברים מבוגרים בתחילת דרכם, כיום יש במועדון דור צעיר יותר של תלמידים ובני נוער שמשתתפים באופן קבוע. מדי שבוע, הילדים מתאספים יחד כדי ללמוד כיצד לנגן על מחבטים, לשלוט בנשימה שלהם ולהגות מילים. וכך, יום אחר יום, חודש אחר חודש, המנגינות של קא טרו מחלחלות בהדרגה למחשבותיהם ולנשימותיהם.

מלבד לימוד שירה, הילדים מקשיבים גם לסיפורים על תולדות הכפר, מייסדי צורת האמנות והשנים בהן קא טרו נשכחה במהלך המלחמה. "יש ילדים שיכולים אפילו לשיר שירים עתיקים וקשים. הקולות שלהם אולי עדיין לא מושלמים, אבל יש להם נשמה. להסתכל עליהם גורם לי להרגיש בנוח", אמר אמן הפולק דאנג טי טי ממועדון אויאן פונג קא טרו, נרגש באופן ניכר.

טראן הא טאו נגוין, תלמידה בבית הספר היסודי צ'או הואה (קומונה טויאן הואה), היא אחת ה"כישרונות הצעירים" הבולטים ביותר של המועדון. בתחילה, קא טרוּ (שירה וייטנאמית מסורתית) הייתה משהו חדש לגמרי עבורה. כדי להיות מסוגלת לשיר בגובה הצליל והקצב הנכונים, הילדה הקטנה הייתה צריכה לתרגל כל שורה בשיר וכל תנועת יד כדי לוודא שהיא גם קלה וגם אחידה.

מלהיות ביישנית ומאופקת כשעמדה מול אנשים, טאו נגוין יכולה כעת לשיר ולהופיע בביטחון, עם התנהגות בהירה וסגנון עשיר רגשית. כל מנגינה, כל פעימה קצבית, הטמיעה בנשמתה הצעירה אהבה מיוחדת למוזיקה מסורתית.

זוהי אהבה פשוטה אך מתמשכת, כמו נהר הג'יאן הזורם בשקט דרך אינספור עונות של גשם ושמש, ועדיין נושא בתוכו את שאריות הזיכרונות והגאווה התרבותית. "בהתחלה, התקשיתי ללמוד, במיוחד נשימה והגייה, אבל ככל שלמדתי יותר, כך אהבתי את זה יותר", אמר טהאו נגוין בתמימות.

באוקטובר 2009, מורשת השירה הווייטנאמית של קא טרו נכללה על ידי אונסק"ו ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות הזקוקה לשמירה דחופה. במחוז קואנג טרי, שירת קא טרו נהוגה כיום בקומונות הצפוניות. כאן, אין הופעות מאורגנות של קא טרו המבוססות על שבטים משפחתיים (בניגוד לחלק מהמחוזות הצפוניים), אלא רק במועדונים.

זרימה קבועה

לא רק באויין פונג, אלא שאמנות שירת קא טרו בקואנג בין זכתה לתחייה לאחרונה ביישובים רבים, במיוחד בכפרים לאורך נהר ג'יאן. נכון לעכשיו, בפרובינציה יש כמעט 10 מועדוני קא טרו בהשתתפות מאות חברים. אמני פולק ואמנים מצטיינים הפכו ל"אוצרות אנושיים חיים", המעבירים בחריצות את הידע שלהם מדור לדור.

מפגשי ההוראה מתקיימים באופן קבוע מדי שבוע, תחת קורת גג מרכז התרבות של הכפר או בחצר הכפר. שם, צלילי מחאשי הכפיים וכלי המיתר משתלבים עם קולות הילדים, ויוצרים מרחב אמנותי פשוט אך עמוק. שם, האומנים משמשים גם מורים וגם מנטורים, ומדריכים בסבלנות כל נשימה, קצב והגייה...

כמו זרם בלתי נלאה, קא טרו (ז'אנר מוזיקלי וייטנאמי מסורתי) חלחל בהדרגה לחיי הכפרים לאורך גדות נהר הג'יאן. אנשים שרו את קא טרו במהלך פסטיבלי כפרים ומפגשים קהילתיים, עם הופעות שלא היו מורכבות או מונעות על הבמה, אלא מלאות רגש וקרובות לחיי היומיום.

האומן המהולל הו שואן טה (קומונה של קוואנג טראך) מספר בגאווה כי לאחר שהקדיש 65 שנים לאמנות שירת קא טרו ו-26 שנים מאז הקמת מועדון קא טרו בכפר דונג דונג, הוא ודורות רבים של אומנים כאן לימדו בחריצות צעירים רבים. כתוצאה מכך, "הבמבוק הישן מת, הנצרים החדשים צומחים", ותלמידים אלה גדלו והתפשטו למרחקים, נושאים איתם את מורשת מולדתם כדי להמשיך להפיץ אותה בסביבות חדשות.

המסע של שימור והעברה של קה טרו אינו רק שמירה על קול עתיק, אלא גם דרך עבור הקהילה לאשר את זהותה, לטפח גאווה ולטפח מודעות תרבותית בכל דור צעיר. הודות להתמדתם של האומנים, לתמיכת המשפחות ובתי הספר, "הניצנים הצעירים" של קה טרו גדלים בהדרגה, קולם הצלול עולה בחיי היומיום.

העברת מסורת שירת קא טרו לדור הצעיר במועדון קא טרו בכפר אויאן פונג - צילום: DH

שימור נועד לשמר את המורשת בחיים.

מר מאי שואן טאן, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז קוואנג טרי, אמר: "עד היום, ברחבי המדינה, קא טרו (שירה וייטנאמית מסורתית) נותרה ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הזקוקה להגנה דחופה. בקואנג טרי, נקטנו צעדים קונקרטיים בשיקום והעברת צורת אמנות זו, במיוחד בתיאום עם מועדונים, אומנים ומוסדות חינוך ביישובים. זה כולל התמקדות ביצירת פלטפורמה וסביבה עבור אומנים צעירים להתאמן ולהופיע, תוך ארגון קורסי הכשרה כדי להבטיח מורשת בת קיימא."

עם זאת, כפי שמודה מר מאי שואן טאן עצמו, זה עדיין לא מספיק. שימור לא יכול להסתפק רק בשמירה ושיקום הצורה החיצונית; חשוב מכך, עליו להבטיח שהמורשת תמשיך לחיות בחיי הקהילה, בתודעת הדור הצעיר ובחללי הופעה מוכרים.

בניגוד לצורות אמנות אחרות, קא טרו היא צורת ביצוע פופולרית למדי אך לא נפוצה באופן נרחב בשל סגנון השירה הייחודי והמאתגר שלה. לכן, הוראתה קשה יותר, במיוחד מכיוון שרוב האמנים הם קשישים. הזמן אינו מחכה לאף אחד; לפיכך, העברת מורשת זו אינה יכולה לחכות לזמן נוח אלא חייבת להיעשות בדחיפות ובמסירות החל מהיום, דבר הדורש מאמץ מצדדים רבים.

אם יום אחד, מנגינות שירת קה טרו יהדהדו בחצרות בתי ספר, בכיכרות ערים או בין פסטיבלי כפר, זה בוודאי יהיה בין היתר בזכות אלה ש"זרעו" בשקט את זרעי" המורשת הזו מבתיהם הצנועים בכפר.

דיו הואנג

מקור: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm