 |
| יישובים רבים עם אוכלוסיות מיעוט אתניות משבט קאו לאן הקימו מועדונים כדי לשמר את מסורת שירת sình ca (סוג של שיר עם). |
שירה במהלך פסטיבלי האביב נעשית בדרך כלל במהלך היום, בזמן עבודה, בחיי היומיום ובחתונות; היא כוללת: שירי קריאה (vèo ca), שירי פתיחה (sạo ca) ושירי שבועה (mầng ca).
שירי קריאה: אלה מושרים בדרך כלל בחוץ. כאשר גברים ונשים צעירים, שאינם מכירים זה את זה, רואים זה את זה, הם שרים באופן יזום כדי לקרוא:
הוא שאל אותה...
אני לא יודע אם היא אישה זקנה או אישה צעירה.
אם זו הייתה האישה הזקנה, היא פשוט הייתה עושה צעד חכם.
אם הגברת תעצור לרגע...
או:
פגשתי אותה היום בחוץ.
תראו את הרגליים שלה בנעליים הקטנות והיפות האלה.
הוא רצה לבקש ממנה את המילים.
אני לא יודע מה היא חושבת.
קבוצת הנשים הגיבה מיד:
אלפי קילומטרים של כביש נטוע בעצי אורן וברוש.
אלפי קילומטרים של כביש עטופים בפרחים
אלפי כפרים וכפרים חיפשו אותה.
האם אתה רוצה להזדווג איתה כמו עם פרחים שוב?
לאחר שהחליפו מילות נימוס והבינו זה את זה, שניהם הודו שהם לא נשואים ולא קיבלו הצעות נישואין. הם המשיכו את שיחתם בדרך לפסטיבל, לפעמים שרו בקבוצות, לפעמים רק שניהם.
 |
| שירי החיזור המסורתיים של אנשי קאו לאן עדיין מהדהדים, ומשקפים את אהבתם לחיים, לאחרים ולזהותם האתנית. |
שיר פתיחה (או שיר עם)
זוהי צורה של שירה קבוצתית בין קבוצת גברים לקבוצת נשים בבית על כלונסאות. בימי האביב, כאשר צעירים או צעירות מכפרים אחרים מגיעים לבקר, צעירי וצעירות הכפר יבקשו באופן יזום מהמארח רשות לשיר sình ca עם האורחים.
עליתי על הסולם ושאלתי את הבעלים.
סליחה, מארח, אורח הגיע לביתך.
סליחה, מארח, איפה האורחים?
האם נוכל לשיר שירי עם במקום זאת?
כאשר המארח מסכים, קבוצת השירה של המארח נוקטת יוזמה לשיר שיר כהזמנה, מתוך כוונה לעורר את הצד השני:
אנשים שלא שרים או מופיעים יזדקנו.
אם לא תבזבז כסף, הוא בסופו של דבר ייגמר.
שבעה עשר, שמונה עשר פרחים פורחים
בת עשרים, בשיא נעוריה.
הלקוחה ענתה מיד:
בגיל שלושים הפרחים מתחילים לנבול.
אם לא תשיר, מתי תשיר?
אחרי שירי העם, המארח והאורח, גברים ונשים, היו שרים בסגנון של קריאה ותשובה - שירי אהבה וחיזור.
הזמר הגבר לוקח יוזמה לשיר ראשון.
באזור נגוין התחתון, צמח השאלוט מייצר שמונה עלים.
צמח השאלוט בעל שמונה העלים נוצר.
להורים שלי הוא היה כשהיה בן 18.
מתחילים לצאת לדייטים רק בגיל 18.
ואז זה המשיך:
היא אינטליגנטית ומהירה למדי.
תשאלי אותה אם היא מאוהבת או לא.
אם היא תמצא אהבה, אני מאחל לה בהצלחה.
אם האהבה לא פורחת, אל תאשימו אותי.
האישה ענתה:
יש לי רגשות כלפי מישהו ואני מאוהב.
זורקים ירקות לנחל, הסכין שוקעת.
הסכין ששקעה לתחתית, כבר יש לי.
סכין שצפה על פני המים נטולת רגש.
הילד, שחשד שהילדה משקרת, לא האמין לה:
האם היא מאוהבת או לא?
היא שאלה אם יש אהבה או לא.
הוא הלך לקצה הכפר כדי להקשיב לשירת הקיכליים.
שירת הציפורים אומרת לה שהיא מאוהבת.
השיר של הנערה נשמע כמו הסבר:
החבר שלי עדיין לא כאן, יקירתי.
הסכין הושלך לנחל למען הדורות הבאים יהיו עדים לכך.
אם הסכין צף, אז אתה חסר לב.
הסכין שוקעת לתחתית אהבתנו הטהורה.
הצעיר ניצל את התירוץ של שירת שיר חגיגי כדי לבחון את רגשותיה של הנערה:
שיר ברכות לאשת הבית.
הבעל טוב, וגם האישה טובה.
הבעל טוב, וגם האישה טובה.
הדף מציג את דיוקנו של ג'ו יינגטאי.
הנערה ענתה:
זה נכון שאני עדיין לא נשוי.
הלוואי והמשפט הזה היה באמת לא טוב.
אילו רק בעלי היה בבית
למה הגענו למקום הזה ביחד בלי סיבה?
בכמה שירים, הילד עובר לשבח את הילדה:
השיר הוא מחווה להוריה.
הוריה ילדו אותה כמו פרח.
הוריה ילדו אותה, פרח הלוטוס.
כשיצאו מהשער, כל המשפחה הייתה שטופה באור.
הנערה ענתה:
שיר לאחל להורים שלי בריאות טובה.
ההורים שלי ילדו אותי, אבל אני לא פרח יפהפה.
ההורים שלי ילדו אותי, ליין הואה.
הפיכה לנזיר הביאה חורבן למשפחה שלמה.
 |
| שירי העם המושרים במהלך פסטיבל האביב מבוצעים בדרך כלל במהלך היום, בזמן שאנשי קאו לן עובדים ועוסקים בחיי היומיום שלהם. |
שירת שבועות (mừng ca)
כל חגיגה מגיעה בסופו של דבר לסיומה. כאשר החגיגות מתפזרות, קבוצות של גברים ונשים, או גברים ונשים צעירים, שרים יחד שירי פרידה, ומבטיחים להיפגש שוב בפסטיבל אחר. המילים מלאות געגועים ונוסטלגיה:
אפילו עם יין מונח מולי, אני עדיין מרגיש עצוב.
יש כל כך הרבה בשר על השולחן, אבל אני לא אוכל אותו.
אפילו עם אורז ותה, אני עדיין עייף מזה.
בזמן שאתם עדיין רעבים, זכרו את דברי זה של זה.
המילים הן כמו הבטחה נועזת:
הוא פגש אותה, ואז היא פגשה אותו.
כמו קרפיון שמוצא בריכה גדולה.
קרפיונים נכנסים לבריכה כדי לאכול אוצרות.
נפגשנו והחלטנו לחלוק מיטה.
שירת חיזור באביב היא הזדמנות טובה לצעירים וצעירות להכיר זה את זה, מה שמוביל לפריחה של רומנים רבים. האהבה בין זוגות בשירים אלה היא טהורה ונלהבת להפליא, אך גם משקפת בבירור את המסורת של כיבוד המוסר. לפני היציאה לשיר, יש לבקש רשות מהוריהם. עם ההגעה לכפר, יש לשיר שיר עד שקוראים בשער. אם בעל הבית מסכים להכניס אותם, עליהם לשיר שיר נוסף ולבקש רשות מהמארח, ושירי ברכה למארח, לזקנים, להורי הזמר ולצעירים ולצעירות הכפר... ולבסוף, ברכות ושבחים לזמר.
על פי מסורת השירה העממית, גם אם זוג מאוהב עמוקות, עליהם עדיין לקבל את הסכמת שני זוגות ההורים לפני שיוכלו להתחתן. בסוף כל הופעה, ישנם שירי עם המביעים תודה למנחה על שסיפק את כל התנאים הדרושים להשלמת ההופעה.
האביב עדיין רענן ותוסס בכל כפרי קאו לאן. שירי האהבה המלודיים של פסטיבל האביב עדיין מהדהדים, ומשקפים את אהבתם של אנשי קאו לאן לחיים, לבני אדם ולזהות האתנית שלהם.
נגוק מאי ( על פי "מחקר ראשוני של שירי עם של הקבוצות האתניות טאי, סן דיו וקאו לאן", מחלקת התרבות והמידע של טויאן קוואנג , 2007 )
מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202603/tieng-sinh-ca-ngay-xuan-82b2f74/
