מימי קדם ועד ימינו, אנשים דיברו הרבה על רוחות רפאים ורוחות רפאים. חלק מאמינים, חלק לא. אבל אפילו אלה שלא מאמינים... מפחדים מרוחות רפאים! והאם ישנה ציוויליזציה מחוץ לכדור הארץ או לא, זה משהו שמדענים עדיין מנסים לגלות.
במהלך שנות המלחמה בעיר הולדתי, היו סיפורי רוחות רבים ואירועים מסתוריים שלא ניתן היה להסביר.
האם אתה מאמין ברוחות רפאים?
מלבד סיפורי רוחות רפאים, אני גם מאמין ב"זימון רוחות" וב"הטלת רוחות", כי נהגתי להשתתף בטקסים אלה בלילות ירח בבית הקברות לאחר הפסקת האש של 1954 בכפר קאי גאנג, כיום קומונה טאן טאן, מחוז האם טואן נאם, מחוז בין טואן . (סיפור זה מוכר היטב לקשישים בפאן ת'ייט. לפני זמן מה, שתיתי קפה עם כמה חברים, כולל אדם מבוגר מפאן ת'ייט. סיפרתי לו על "הטלת רוחות" ושרתי, והוא הצטרף: "הטלת רוחות, הו הטלת רוחות/ אתה שר בעדינות כדי שנשמע/..." שאלתי בהפתעה, והוא אמר שהוא מבין טואן, ואחרי הפסקת האש, הוא גם השתמש ב"הטלת רוחות", מתוך אמונה שאם הולכים ללאו אונג הואנג בליל ירח כדי לבצע זימון רוחות או "הטלת רוחות", זה היה יעיל מאוד!)
לפני 1975 קראתי את הספר "תופעות מטאפיזיות". עבר כל כך הרבה זמן שהספר אבד, כך שאני לא זוכר את המחבר או את המו"ל. אבל דבר אחד בטוח: "תופעות מטאפיזיות" שימש כספר עיון לסטודנטים בפקולטה לתאולוגיה. התוכן של "תופעות מטאפיזיות" הוא תיעוד מקיף של אירועים על טבעיים שהתרחשו, כולל הזמן, האנשים והאירועים, ברחבי העולם , כולל וייטנאם. באופן טבעי, אלה היו דברים שהמדע עדיין לא הצליח להסביר.
בפרט, ב"תופעות מטאפיזיות", יש שיר שהספר טוען שהוא "השירה המלנכולית" מאת המשורר האן מק טו. קשה לדעת את האמת, אך זהו שיר יוצא דופן למדי. (אני מתעתק אותו כאן מהזיכרון; אם ישנן השמטות, אנא סלחו לי והרגישו חופשי להוסיף מידע נוסף אם אתם יודעים על כזה):
דיברטיסמנט
הו, השמיים צלולים כמראה הלילה!
אין עננים, אין ערפל.
אור הירח עוטף כמו וילון על ענפים רבים מספור.
משי הירח הזהוב רועד כמו צליל.
...
מאיפה מגיע הצליל הנוגה של החליל?
עצוב כמו ענני ערב הסתיו.
רך כמו משי על כתפה
שביר כמו מילות אהבה
...
התקרבתי, הו, זה היה יוצא דופן.
אלת הירח, הו, זה Thương Thương!
בבהלה, חיבקתי את נואנג חזק.
אבוי, היא הפכה לערפל.
חיבקתי את צליל החליל הנוגה.
משוטט ללא מטרה, זורע עצב בלילה העמוק.
אני זוכר את זה בבירור, כי זה היה סיפור יוצא דופן, וגם הערצתי את שירתו של האן מק טו.
הסיפור מתנהל כך: מחבר הספר "תופעות מטאפיזיות" מסביר כי מקורו של השיר ביום השנה למותו של המשורר האן מק טו ב-11 בנובמבר 1940 (12 באוקטובר, שנת הדרקון). אלו שהכירו והעריצו את שירתו של האן מק טו ביצעו טקס של מדיום רוחני, והאן מק טו הגיב בחיבור השיר "להפיג צער". בשנה שלאחר מכן, ביום השנה למותו, הם ביצעו טקס נוסף של מדיום רוחני, והאן מק טו חזר וביקש כמה תיקונים לשיר, כגון כתיבה גדולה של המילים "ת'ונג ת'ונג" ו"נואנג".
(אגב, כדאי שאזכיר גם קצת סיאנסים. האם תאמינו או לא, זה תלוי בכם. אני, המחבר, השתתפתי באחד כזה. הסיאנס הוא חפץ בצורת לב (גדול או קטן, תלוי ביצרן) העשוי מעץ למכסה ארון קבורה. במרכז וייטנאם, ישנם מקומות שבהם נהוג לקבור את המתים לתקופה מסוימת, לאחר מכן לחפור את הקבר, להסיר את מכסה הארון ולמלא את הקבר בחזרה. בלילה שקט, רצוי בבית קברות, בחרו אדם בעל לב טהור (אופי טוב ומוסרי). על פיסת קרטון, גזרו עיגול, כתבו 24 אותיות במרווחים שווים סביבו, הניחו את הסיאנס באמצע, לחצו בעדינות על הסיאנס עם האצבע, הדליקו קטורת והתפללו בכנות למה שאתם רוצים לדעת. לא משנה איזו אות הסיאנס תנחת עליה, רשמו אותה על נייר, ותוכלו לנחש מה הנפטר רוצה לומר. זה אמונות תפלות, נכון? אם יש לכם סיאנס, נסו אותו; החלק הקשה ביותר הוא למצוא...) מכסה ארון קבורה!)
עכשיו בואו נראה אם יש קשר כלשהו בין השיר "ייאוש" לבין האן מק טו:
אוי אלוהים! זה פאן ת'יט! פאן ת'יט!
וכל שנותר הוא סהר שנפל.
הגענו למקום ממנו נעדרה זמן רב.
זה אומר מת מלפני מאות שנים.
(פאן טיאט – פאן טיאט)
הצעיר היה ביישן מכדי להסתכל.
שלא לדבר על כך שהיא בחורה מהכפר השכן.
(חתונת אביב - מתחתנים)
אחר הצהריים הזה, נשמת הפרח קמלה.
הגעגועים והצער ממלאים את ליבי בכאב.
(עצבות מיותרת)
שמי טראן ת'ונג ת'ונג.
הוא האן מק טו
לא שיטת היין-יאנג
ייתכן גם שיהיה מפגש מחודש.
(קאם צ'או דוין)
...
לאחר התקרית, אנשים הביאו את הפואמה "צער נואש" למשורר קוואצ' טאן (קואצ' טאן היה שומר שיריו של האן מק טו שפורסמו לאחר מותו), אך קוואצ' טאן ענה: "...זהו קולו הפואטי של האן מק טו, אך שיר זה אינו מופיע ביצירותיו שלאחר מותו."
ב"מלנכוליה" יש גם את "ת'ונג ת'ונג" ו"נואונג". "המלנכוליה" ספוג באור הירח האתרי, מטשטש את הגבולות בין חלום למציאות.
דעות קצרות אלה רק מדגישות אירוע מסוים ואינן מיועדות למחקר מלומד; בוודאי קיימות תעלומות מרתקות רבות סביב נושא זה שהמחבר טרם חשף. אני מבקש בכבוד את הדרכתם של סופרים ומשוררים לשפוך אור על נושא זה.
מי הוא מחבר השיר "להפיג את הצער"?
מָקוֹר
תגובה (0)