קונבנציונליות בתיאטרון המסורתי הווייטנאמי
בסופו של דבר, לכל צורת אמנות יש מידה מסוימת של מוסכמות, הנבדלת רק ברמת המוסכמות, בין אם היא גבוהה או נמוכה, חזקה או חלשה. בניגוד לצורות אמנות רבות אחרות, לאופרה הוייטנאמית המסורתית (טונג) יש מידה גבוהה מאוד של מוסכמות, היוצרת את הערכים הגדולים והליביים של צורת אמנות זו.
מוסכמות בתיאטרון המסורתי הווייטנאמי (טונג) משמשות באמצעות מניפולציה של מרחב וזמן. מוסכמות מרחביות לובשות צורות רבות. ראשית, הן מושגות באמצעות סיפור הדמויות. לדוגמה, בתיאטרון טונג, כדי לתאר מסע של אלפי קילומטרים מחצר המלוכה לגבול מרוחק, השחקן צריך רק ללכת כמה הקפות סביב הבמה ואז להשתמש במילים מדוברות כדי לתאר את הגעתו. לחלופין, באמצעות סיפור הדמויות בשילוב עם תנועות כמו הליכה, עמידה, ישיבה, ריקוד ומשחק בטווח של כמה עשרות מטרים רבועים מהבמה, הקהל יכול לדמיין מרחב עצום של שמיים, עננים, הרים ונקיקים...
הדמות ג'ואו יו בקטע "שתי רוחותיו של ג'ואו יו". צילום: NTH |
יתר על כן, תנועה משמשת כדי לסמל את המרחב. באופרה וייטנאמית מסורתית (tuong), שחקנים שרים "המילים הולכות עם התנועות". לכן, כאשר הם משתמשים בסיפור של הדמות כדי ליצור ייצוג סמלי של המרחב, עליהם לשלב זאת עם תנועות ריקוד מתאימות התואמות את המילים, הנסיבות ואישיות הדמות. לדוגמה, באופרה "הו סאן דאן", הסצנה שבה טיאט קואנג פוגש את לאן אן בדרך חזרה למחנה ההרים, לאורך מעבר הרים גבוה עם נקיקים עמוקים וקוצניים, היא מאתגרת. טיאט קואנג יורד מסוסו, משתמש בגרזן שלו כדי לפנות את הדרך, והולך עם לאן אן. הוא מוביל את אשתו על פני נחלים רק בדמיונו של השחקן, ובאמצעות תנועות סמליות, הקהל עדיין מזדהה עם הדמות, מתוך אמונה שהדרך קשה והנחלים מסוכנים. באמצעות הופעותיהם האקספרסיביות והמיומנות של השחקנים, נוצרת סצנה חיה, מהדהדת עם הקהל בגלל היכולת להכליל את החיים עם האופי הסמלי של האופרה הוייטנאמית המסורתית. זה מראה שרמת הסמליות הגבוהה היא מאפיין ייחודי מאוד של האופרה הוייטנאמית המסורתית.
ב"טונג" (אופרה קלאסית וייטנאמית), שחקנים משתמשים לעתים קרובות באביזרים כדי ליצור תחושת מרחב, ולגרות את דמיונו של הקהל לגבי פעולות הדמות. לדוגמה, בעזרת שוט סוס ביד ותנועות מתאימות מצד השחקן, הקהל יכול להרגיש ולדמיין את הדמות עולה על סוס, רוכבת בנחת, דוהרת מעל מעברי הרים או נחלים, או מבטאת את שמחתו, עצבו, ניצחונו או תבוסתו של הסוס. אפקט סמלי זה ניכר גם בתנועות כמו חתירה בסירה או פתיחה וסגירה של דלת. באמצעות משוט עץ ביד, בשילוב עם תנועותיו המתנדנדות והמתנדנדות של השחקן, הקהל עד לדמות חותרת בסירה או מנווטת במפלים.
המוסכמות בנוגע לשימוש באביזרים ניכרות גם בסעודות, גדולות כקטנות, שתמיד משתמשות בשולחן אחד בלבד עם קנקן יין וכוסות עץ. זה הכל, אבל באמצעות הטכניקות המקובלות בתיאטרון המסורתי הוייטנאמי, האמן מבטא באופן מלא את מצב הרוח והאופי של האדם. המוסכמות בנוגע למרחב באמצעות שימוש באביזרים הופכות את סיפור הסיפור על הבמה לחי להפליא, מרתק וכללי מאוד.
מוסכמות הזמן גם לובשות צורות שונות. באמצעות מוסכמה זו, מחזה טונג, סיפור המשתרע על פני מספר ימים, חודשים או אפילו שנים, מתמצק למספר שורות דיאלוג או שירים בלבד כדי לייצג את חלוף הזמן עבור השחקנים. לא רק באמצעות שירים ודיאלוג, אמנות הטונג גם משתמשת בתנועות משחק כדי לסמל את הזמן. במחזה "סון האו ", יש סצנה שבה דונג קים לאן מלווה את הנסיך למקום מבטחים בחושך, חוצה הרים מסוכנים. באותו זמן, קואנג לין טא (חברו הקרוב של דונג קים לאן שנהרג על ידי האויב) מופיע כמנורה כדי להדריך את חברו ואת הנסיך דרך הקשיים. כאשר תרנגול קורא באזור מאחורי הקלעים, קים לאן שמח מאוד כי השחר עלה והסכנה חלפה. באמצעות הופעותיהם המיומנות של השחקנים, המתארות את המסע הקשה והמפרך של בריחה מפני האויב לאורך כל הלילה ביער השומם - כמו נשיאת חייל פצוע, ערסול הנסיך, ישיבה, הרמה ונשיאתו - הקהל יכול גם לקלוט ולחוש בבירור את חלוף הזמן מהלילה לבוקר ולהבין את רגשותיהן של הדמויות לנוכח נסיבות חיצוניות משתנות.
האופי הקונבנציונלי של האופרה הוייטנאמית משמש גם כאמצעי לפישוט הצורה החיצונית ולהתמקדות בתיאור הרגשות והרגשות הפנימיים של הדמויות. לדוגמה, הסצנה של ג'אנג פיי שותה יין (באופרה קו טאן ) שואפת לתאר את הכעס, הטינה והסבל של אדם ישר וחם מזג, המתמודד עם מה שהוא מאמין בטעות ככניעת אחיו המושבע גואן יו לאויב.
בקיצור, קונבנציונליות היא אחד משלושת המאפיינים האופייניים לאמנות הטונג (אופרה וייטנאמית מסורתית) (קונבנציונליות, סטייליזציה, סמליות) המשמשים לעתים קרובות על הבמה. קונבנציונליות בנוגע למרחב ולזמן הן "קרקע פורייה" לשחקנים להציג את כישוריהם ולהעשיר את שיטות תיאור הדמויות שלהם, ותורמות להפיכת הבמה קרובה יותר לחיים ברמה גבוהה של הכללה.
נגוין טוי הואנג
[מודעה_2]
מָקוֹר






תגובה (0)