לדין ין יש מחסן גדול לייצור מחצלות.
להתחתן עם גבר מדין אומר שלא תצטרכי לדאוג איפה לישון.
אריגת מחצלות הפכה למלאכה מסורתית, שעברה מדור לדור, עברה למעלה מ-100 שנים של עליות ומורדות, ונמשכת עד היום. בשנת 2013, משרד התרבות, הספורט והתיירות הכיר בכפר אריגת המחצלות דין ין כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.
המזרן צבוע בצבעים בהירים
משנות ה-20 ואילך, תעשיית אריגת המחצלות בדין ין פרחה. חומרי גלם מקומיים לא הספיקו, ולכן נאלצו לרכוש קנים חתוכים מראש ממקומות אחרים. עד לפני 1954, הודות לאיכותם הגבוהה ולמחיריהם הסבירים, מחצלות דין ין הועברו ונמכרו בסירות סוחר ברחבי מחוזות דלתת המקונג, ואף הגיעו לקמבודיה.
כפר אריגת המחצלות דונג יין הוא כפר תוסס ומשמר את המאפיינים התרבותיים של כפר מלאכה טיפוסי בדלתא של המקונג. בשנים האחרונות, עם תמיכה מהממשלה המקומית בהשקעה במכונות אריגה תעשייתיות שיחליפו את עבודת היד, כפר אריגת המחצלות דונג יין "התעורר לתחייה", והביא שגשוג למשקי בית הנחושים לעסוק במלאכת אריגת המחצלות.
האומן לה טי דה סיפר את חווייתה ב"שוק הרוחות": "השוק היה נפתח בחצות ונסגר למחרת בבוקר. אז, בכל מפגש של 'שוק רוחות' היו מגיעים כמעט מאה סוחרי מחצלות מכל רחבי הפרובינציות לבחור סחורות. על החוף, יער של מחצלות צבעוניות בער באור בהיר; ברציף, סירות וקאנו עגנו בצפיפות, מחכים לקנות מחצלות. כל סוחר מחצלות היה עוגן את סירתו בגדת הנהר לכמה לילות, קונה כ-1,000 מחצלות לפני שהפליג, מעביר אותן לסיטונאים וקמעונאים ברחבי דלתת המקונג ואפילו לקמבודיה." |
גב' הוין טי מואי, אשר אורגת מחצלות למעלה מ-40 שנה, שיתפה: "בעבר, מחצלות נארגו ביד, ונדרשו שני אנשים: אחד להזין את הקנים לתוך הגמד והשני ללחוץ אותם. זה היה קפדני ואיטי; אפילו עם לוח זמנים מהיר, ניתן היה לייצר רק כמה מחצלות בכל יום. כיום, מחצלות נרגות באמצעות מכונות תעשייתיות; רק אדם אחד צריך לשבת על כיסא ולהזין כל קנה למכונה, והמכונה יכולה לארוג יותר מ-10 מחצלות ביום."
מה שמייחד את מחצלות ה-Định Yên הוא הבחירה הקפדנית של סיבי הגרגר, אשר צבועים ולאחר מכן מיובשים בשמש לרמה בינונית, מה שהופך אותם לחזקים ועמידים, ומאפשרים שימוש לאורך זמן. בעבר, אריגה ידנית גרמה לסיבי הגרגר להתבלות בקלות; כיום, אריגה במכונה חוסכת מאמץ וזמן תוך ייצור מחצלות חזקות ויפות.
כל שלושת הדורות של משפחתה של גב' הא טי הייאו עסקו באריגת מחצלות, והיא עצמה מסורה למלאכה למעלה מ-45 שנה. "אני לא יודעת מתי החלה אריגת המחצלות, אני רק יודעת שההורים שלי, סבי וסבתות משני הצדדים הכינו מחצלות והעבירו את המלאכה הלכה למעשה. זה לא רגיל שילדה בכפר מלאכה זה גדלה בלי לדעת איך לארוג מחצלות. ילדים, אפילו כשהם צעירים, לומדים בבית הספר חצי יום ואז עוזרים להוריהם לייבש ולנקות את הקנים עבור החצי השני, והופכים למיומנים בכך. הגברים עושים את העבודה הקשה של הקמת המסגרות. הנשים בוחרות את הקנים, מייבשות אותם, צובעות אותם ובוחרות את הצבעים. כל הכפר תמיד מלא צבע, החל מהקנים הצבועים בכל מיני צבעים, מיובשים בשמש מתוך הבתים ועד לרחובות", סיפרה גב' הייאו תוך כדי עבודה.
עם ההגעה לכפר ייצור המחצלות דין ין, הדבר הראשון שמושך את המבקרים הוא צרורות עצי הגומה הצבועים בצהוב, אדום, ירוק, סגול, לבן וכו', המתייבשים בשמש, וריח העץ המיובש ממלא את האוויר. מרחוק, נשים עסוקות במיון, צובעות ומייבשות את הגומה, ויוצרות תמונה תוססת וצבעונית של כפר מלאכה מסורתי החוזר לתור הזהב שלו.
מוצרי כפר ייצור המחצלות דין ין כוללים בדרך כלל מחצלות בצורת קשקשי חילזון (מחצלות עבות, חזקות ועמידות שהיו פופולריות בעבר), מחצלות כותנה (כולל כותנה מודפסת וארוגה), מחצלות לוח שחמט (עם רשתות מרובעות כמו לוח שחמט), מחצלות לבנות חלקות (דקות וחלקות, נפוצות בכל בית), ומחצלות עם דוגמאות (הידועות גם כשטיחים עתיקים). גב' לה טי דה היא האדם היחיד בכפר ייצור המחצלות דין ין שעדיין אורגת מחצלות עתיקות, לאחר שעוסקת במלאכה כבר 50 שנה. גב' דה אמרה שלמחצלות עתיקות יש בדרך כלל רוחב של 0.5 - 1.5 מטרים, והדוגמאות המודפסות עליהן דורשות אריגה מיומנת של האותיות. מחצלות אלה משמשות לפריסה על מזבחות או להנחתן באמצע משטח עץ להכנת מנחות לאבות קדמונים בימי פטירה, חתונות וטט (ראש השנה הירחי).
"שוק רוחות" - הצצה אל העבר
עם מחויבות עמוקה למלאכתם המסורתית, תושבי כפר אריגת המחצלות דין ין, יחד עם הממשל המקומי, חיפשו באופן יזום כיוונים חדשים כדי "להחיות" את מלאכת אריגת המחצלות המסורתית והקימו קואופרטיב לאריגת מחצלות כדי להרחיב את השוק שלהם. כיום, המחצלות שלהם נמכרות לקמבודיה, תאילנד, דרום קוריאה ומדינות אחרות.
מחצלות מסורתיות הן מוצר מיוחד של כפר אריגת המחצלות דין ין. אריגת כל מחצלת היא עבודה קשה וגוזלת זמן רב, ולכן מעט אנשים מוכנים לארוג אותן. החלק הקשה ביותר באריגת מחצלות מסורתיות הוא טכניקת הטבעת האותיות כך שייראו יפות ועמידות, והן נארגות רק באמצעות נולים מסורתיים מעץ. היה זמן שבו אריגת המחצלות המסורתית לא מצאה שוק, מה שאילץ את גב' לה טי טה לנטוש זמנית את המלאכה. עם זאת, מאוחר יותר היא חזרה לאריגת מחצלות מסורתיות כדי לשמר את המלאכה ולתרום ליופי של עיר הולדתה, דין ין. "מאז שהייתי קטנה, הלכתי בעקבות אמי באריגת מחצלות מסורתיות. לאחר שנפטרה, המשכתי במלאכה. כעת, המחצלות המסורתיות שלי נמכרות היטב; לקוחות צריכים להזמין מספר ימים מראש. העברתי את המלאכה לבתי ולנכדתי כדי להמשיך ולשמור על המסורת בחיים", שיתפה גב' טה.
זה עתה ביקרתי בכפר אריגת המחצלות דין ין, שם גב' הוין טי קואן הייתה עסוקה באריגת מחצלות וקיבלה את פניי בשתי שורות של שירה עממית: "לדין ין יש מחסן גדול לאריגת מחצלות / נישואים לגבר מדין ין אומרים שלא תצטרכי לדאוג לגבי מחצלות שינה." שיר עממי זה, שעבר מדור לדור בכפר אריגת המחצלות דין ין, מעיד בחלקו על שגשוגו הקודם של כפר אריגת המחצלות, שקיים כבר למעלה ממאה שנה.
כילדה, סיפרו לי הורי על "שוק הרוחות", שם שגרם לי לצמרמורת. "שוק הרוחות", המכונה גם "שוק העולם התחתון", היה פעם מרכז תוסס, שתרם למלאכת אריגת המחצלות המשגשגת. מימי קדם, "שוק הרוחות" היה מאפיין תרבותי ייחודי שנמצא רק בכפר אריגת המחצלות דין ין. מאוחר יותר, למדתי מזקני הכפר ש"שוק הרוחות" נערך בחצות, כאשר סוחרים מקרוב ומרחוק מתאספים, מוארים במנורות נפט ונפט כדי לספק אור לקונים ולמוכרים כאחד. מאז ואילך, אנשים רבים כינו אותו "שוק הרוחות", כפי שהוא מופיע באגדות עם.
"שוק הרוחות" מופיע ומתקיים במקביל לאריגת מחצלות, בהתאם לגאות ושפל ולחיי היומיום של האוכלוסייה המקומית. במהלך היום, נשים עסוקות במשימות להשלמת המחצלות, כגון טוויה, ייבוש, צביעת הקנים ואריגה. בלילה, הן לוקחות את המחצלות ל"שוק הרוחות" כדי למכור אותן לסוחרים.
פעם אחת, נכחתי בשחזור של "שוק רוחות" עם למעלה מ-100 אורגי מחצלות. תחת מנורות הנפט והלפידים המרצדים שהאירו את הלילה, התפתחה סצנה שוקקת של קנייה ומכירה של מחצלות. השוק החיה את סצנת מכירת המחצלות הפופולרית שבעבר הייתה. האומן לה טי דה סיפר לי שמוכרי מחצלות, ללא קשר לשעה, היו ממהרים ל"שוק הרוחות" כדי למכור את המחצלות שלהם ברגע שסיימו לארוג כמה זוגות. לפעמים, הם היו מביאים את המחצלות שלהם למכירה בלילה, כשהם נושאים מנורות שמן עמומות. מכאן נוצר שוק המחצלות הלילי, המכונה בדרך כלל "שוק הרוחות" או "שוק העולם התחתון".
מלאכת אריגת המחצלות קיימה משפחות רבות וקשורה באופן מהותי לשם הכפר ולאדמה. לכן, תושבי כפר אריגת המחצלות דין ין רואים באריגת המחצלות אחריות שעליהם להיות מחויבים לה. אני מאמין שהישרדותו של כפר מלאכה זה במשך למעלה ממאה שנה היא תוצאה של אחדותם של דורות ומשפחות רבות שחברו יחד כדי "להחיות" את כפר אריגת המחצלות דין ין כיום.
דואנג אוט
מקור: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
תגובה (0)