אזור קואה הא הציורי שובה את לבבות המבקרים. צילום: חאן לוק
על פי רישומים מקומיים ופולקלור, לפני המאה ה-16, אזור קאם פונג היה עדיין בתולי בין נהרות והרים שקטים. בסביבות המאה ה-17, כמה מאנשי המואנג מבאה תואוק (לשעבר) חיפשו מקלט מדיכוי המושלים המקומיים והקימו כאן התיישבות. בערך באותו הזמן, כמה מאנשי הקין מוין לוק - על פי הפולקלור הם היו צאצאי חיילים שתרמו לבניית מצודת שושלת הו בעבר - היגרו גם הם במעלה נהר המא לאזור זה כדי להתיישב. בתחילה, הם התגוררו בטונג באנג, ומאוחר יותר עברו לפונג י.
במקור, אזור זה היה ארץ פראית ומגודלת, דורות של אנשים חרוצים עמלו ללא לאות, נלחמו בחיות בר כדי לבנות כפרים שלווים. עם זאת, רק בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 הפך אזור זה באמת ליעד עבור אנשים מכל קצוות תבל. באותה תקופה, כדי לשרת את ניצולם ושלטונם הקולוניאלי, בנו הצרפתים כביש מהעיירה טאנה הואה , דרך קאם פונג, ועד לרובעים לשעבר של בה ת'ואוק וקוואן הואה. ובקאם פונג, הצרפתים בנו מאחזים צבאיים, בתי חולים ובתי ספר...
מכאן, אנשים מאזורי השפלה של מחוז טאנה הואה, כמה מהגרים הודים וסינים הגיעו לקאם פונג כדי לסחור, כשהם התרכזו בעיקר בקואה הא... קואה הא הפכה לעיר מסחר שוקקת חיים, עם סירות וספינות בכל מקום. קואה הא לא הייתה רק המרכז החברתי -כלכלי של מחוז קאם ת'וי, אלא גם המרכז הכלכלי של כל אזור ההרים של טאנה הואה; היא הייתה שער לסחר להרמות, ללאוס השכנה ולמישורי טאנה הואה.
במהלך ההתנגדות לקולוניאליזם הצרפתי, אזור קאם פונג לאורך נהר מא הפך למקלט עבור תושבי הפרובינציות הצפוניות. וכאשר ההתנגדות ניצחה, רבים בחרו להישאר בכפרי קאם פונג.
במקור, ארץ בה התיישבו אנשים מכל רחבי המדינה, כפרי קאם פונג התגאו באופי מגוון. גיוון זה ניכר לא רק בחייהם התרבותיים, אלא גם בתפיסותיהם ובפרקטיקותיהם הכלכליות. בעוד שהדורות הראשונים של המתיישבים תרמו לפיתוח והקמת הכפרים, דורות מאוחרים יותר הביאו איתם ניסיון בייצור, מלאכות יד מסורתיות וחשיבה עסקית. יחד, הם הפכו את קאם פונג לאזור תוסס ומשגשג במשך זמן רב. גם כיום, השמות קואה הא ופונג י בקאם פונג נותרו שמות מקומות מעוררי השראה.
כשמזכירים את קאם פונג, עם רציף קואה הא וכפר פונג יי, אי אפשר שלא להזכיר את תרומתה להתנגדות נגד הצרפתים, במיוחד במהלך מבצע דין ביין פו. עם קישורי התחבורה הנוחים שלה, רציף קואה הא בקאם פונג סיפק גישה נוחה לאזורים ההרריים ולאוס השכנה. לכן, במהלך מבצע דין ביין פו, רציף קואה הא הפך לנקודת איסוף לחיילים, פועלים אזרחיים ואספקה לתמיכה במערכה.
על פי זקני הכפר, באותם ימים, כדי להימנע מגילוי על ידי האויב, היו יוצאים מדי לילה חיילים ופועלים אזרחיים, חוצים את מעבורת קואה הא, צעדיהם מהדהדים לאורך כל הלילה. סירותיהם של אנשי קאם פונג העבירו חיילים ופועלים אזרחיים על פני נהר מא אל קווי החזית לילה אחר לילה, יחידה אחת אחרי השנייה לאורך כל עונת המערכה.
במהלך מבצע דין ביין פו, תושבי קאם פונג איחדו את כוחותיהם ותרמו כוח אדם ומשאבים לתמיכה בקווי החזית. מלבד החיילים, מאות מתושבי קאם פונג השתתפו בכוח העבודה האזרחי, והובילו מזון ותחמושת. בנוסף לסירות קטנות, אופניים היו אחד מאמצעי התחבורה שאנשי קאם פונג גייסו במלוא המידה כדי לתמוך בהתנגדות.
דרך שתי מלחמות התנגדות נגד צרפת וארצות הברית, ובמהלך עליות ומורדות הזמן, אזור קאם פונג לשעבר - כיום חלק מקהילת קאם תווי - עם הרציפים השוקקים ופעילויות המסחר שלו, עבר שינויים רבים. בעומדו על הגשר הגדול מעל נהר מא, ומביט לעבר רציף קואה הא ומערת קואה הא, מר דו ואן דונג, מזכיר המפלגה וראש כפר קואה הא בקהילת קאם תווי, שיתף: "הזמן משנה דברים רבים, והמקום הזה אינו יוצא מן הכלל. לפני 70 או 80 שנה, רציף קואה הא היה שונה מאוד מהיום. אף על פי כן, חותמם ותרומתם של אבותינו, כמו גם שמותיהם ושמות המקומות של הארץ הזו, הפכו לחלק בל יימחה מזיכרונותינו ולמקור גאווה לדורות הבאים."
חאן לוק
מאמר זה משתמש בתוכן מהספר "היסטוריה של ועדת המפלגה של קומונה קאם פונג", שיצא לאור על ידי הוצאת התרבות והמידע, 2013.
מקור: https://baothanhhoa.vn/tren-dat-cam-phong-258246.htm
