"מילון חי" של כלי חרס עתיקים מכפר קוואו.

מלאכת יצירת הקדרות בכפר קוואאו בעלת היסטוריה של למעלה מ-500 שנה, וגברת הואנג טי בה הייתה עדה לה כמעט 100 שנה.

גב' הואנג טי בה היא כמו "מילון חי" על יצירת כלי חרס בכפר קוואאו.

לאחר שחי כמעט מאה שנה, נולד וגדל על אדמה זו, מר בה הוא האדם המבוגר ביותר בכפר העוסק כיום במלאכה, מה שהופך אותו ל"מילון חי" של יצירת כלי חרס בכפר.

פעם, הרציפים והסירות היו שוקקי חיים.

בעבר, יובל של נהר קין מון נמשך עד לדלת הכניסה של מה שהוא כיום ביתו של מר בה. בתקופת הזוהר של הקדרות בכפר קוואו, בכל הבתים לאורך הנהר היו כבשני חרס. בשיאם, בכל הכפר היו מאות כבשנים שבערו כל השנה. לפני פיתוח הכבישים, כמעט כל העסקאות התרחשו דרך הנהר, החל מקנייה ומכירה של אדמות וחומרים, במבוק ועצי הסקה לכבשנים, ועד לייצוא סחורות. הנהר היה שוקק פעילות על הרציפים והסירות. בימים עם גאות ושפל, סירות מפרש היו מפליגות כל הדרך לכפר.

הנהר מכוסה כעת בסחף, רק מעט גבוה יותר מגדת תעלה. חפירה לעומק של כמה מטרים לאורך גדת הנהר עדיין מגלה אינספור שברי כלי חרס - משקע מכפר כלי חרס עתיק שהצטבר במשך מאות שנים.

כפר קוואאו, שהיה בעבר חלק מקהילת פו דין, מחוז נאם סאק, מחוז האי דונג, הוא כיום לאם שויין המלט, קהילת אן פו, העיר האי פונג . במחוז האי דונג לשעבר, היו שלושה כפרי קדרות מסורתיים: קוואאו וצ'ו דאו במחוז נאם סאק לשעבר, והנותר, קדרות קיי, בקהילת לונג שויין, מחוז בין ג'יאנג לשעבר. בעוד שקדרות צ'ו דאו, שנחשבת לאבודה, קמה לתחייה ומשגשגת, קדרות קיי פועלת בקיפאון, וקוואאו כמעט רדומה לחלוטין.

סבתא בה בת 94 השנה. היא עבדה כעוזרת בית מילדותה; אביה היה חייט ואמה קדר, ולכן למדה קדרות בגיל שמונה. מאוחר יותר, סבתא בה ומר נגוין ואן מונג, מאותו כפר, נישאו. חמיה היו גם קדרים, כך שסבתא בה נותרה מעורבת קשר הדוק במלאכה עד 1997, אז פרשה לגמלאות. זה היה גם הזמן שבו כבשני הקדרות בכפר נעלמו בהדרגה. עקבות הכבשנים נעלמו כעת; החלקים השלמים נלקחו לידי מוזיאונים. לכן, בביקור בכפר קוואאו כיום, מעטים יודעים שזה היה פעם כפר קדרות עתיק עם כבשנים שבערו באור בהיר במשך מאות שנים.

לא נותרו כלי חרס שלמים בביתו של מר בי.

אולי יעניין אותך גם

אומנים בהואה משמרים בהתמדה את מלאכות היד המסורתיות.מלאכות יד מסורתיות בהואה, אשר משמרות את הזיכרונות והזהות התרבותית של דורות רבים, עומדות בפני שינויים שהחיים המודרניים הביאו.

שימור מלאכות יד מסורתיות וכפרי מלאכה בשילוב עם בניית אזורים כפריים חדשים.מלבד תרומה ליצירת מקומות עבודה והגדלת ההכנסה עבור תושבים כפריים, כפרי מלאכה מסורתיים במחוז הם גם "אוצר בלום" המשמר את הזהות התרבותית המקומית. לכן, שימור ופיתוח של מלאכות מסורתיות וכפרי מלאכה בשילוב עם פיתוח כפרי הופכים לכיוון אסטרטגי, תוך פיתוח הכלכלה ושימור מהות האזור הכפרי של המחוז בו זמנית.

בהאי פונג יחוו ממטרים וסופות רעמים פזורים.על פי התחנה המטאורולוגית וההידרולוגית של העיר האי פונג, מה-26 ביוני ועד ליל ה-28 ביוני, אזור האי פונג יחווה ממטרים וסופות רעמים, עם גשמים מקומיים בינוניים עד כבדים.

על פי "האי דונג גאזטיר", יצירת כלי חרס מכפר קוואאו מקורה בסביבות המאה ה-15, ופרחה בעיקר בתחילת המאה ה-19. האמרה "אורז אן דין, כסף כפר קוואאו" מתייחסת לשגשוג שהביאה כלי החרס לכפר. אן דין היה גם שם של מקום במחוז נאם סאק לשעבר.

"קחי אותי, ואני אכין לך הכל / אקנה לך שני כובעי תנור / אביא שפע של עצי הסקה / ארז לך אלף מטילי עץ נוספים / מעץ צ'ו ועד עץ טאנה הואה..." – פסוקים אלה הציפו לפתע את זיכרונה של סבתא בה. היא סיפרה: עץ צ'ו מבאק ג'יאנג, במבוק מתאנה הואה – אלה היו חומרי הדלקה הטובים ביותר לשריפת כלי חרס. "מטילי עץ" היו בלוקים מעץ, העץ נארז לבלוקים והובל בסירה לרציפים כדי להימכר ליצרני כלי חרס. גם החימר לקדרות נארז לבלוקים והוחזר.

"תושבי הכפר קנו את החימר אז מחאן צ'ו באזור הרי קין מון", המשיך מר בה. אולי זיכרונותיו של אומן כפרי בן כמעט מאה שנה התפוררו בהדרגה, משום שלאזור קין מון היה מאז ומתמיד שם מקום בשם קין צ'ו. כל סירה נשאה חמישה תאים של חימר, עזבה את קין מון בבוקר שלפני כן והגיעה לכפר קוואו למחרת בבוקר. בעל הכבשן גייס פועלים כדי להעבירו לחצר. החימר נופה, נטחן ולוש עד שהיה חלק, דק וגמיש כמו טופי. זה היה סוג החימר היחיד ששימש לייצור מוצרי החרס הטובים ביותר של כפר קוואו במשך מאות שנים...

שוק קוואו גדול יותר משוק המחוז.

כלי החרס מכפר צ'ואו, שמקורם ככל הנראה בערך באותו זמן כמו כלי החרס של קיי במאה ה-15 וכמאה שנה מאוחר יותר ממכשירי החרס של צ'ו דאו, הם סוג כלי החרס היחיד ללא מזוגגות מביניהם.

סיר אידוי לאורז דביק, תוצרת משפחת בה, היה שבור.

מוצרי כלי החרס של קוואו אינם מגוונים כמו כלי החרס של קיי וצ'ו דאו, אלא פריטים ביתיים בלבד. אלה פריטים מוכרים כמו סירי אידוי לאורז, סירי תבשיל דגים, צנצנות מים, מיכלי סיד, קומקומים, כיורי כביסה ומכתשים לריסוק סרטנים...

באותה תקופה, בנוסף לקנייה ומכירה של תוצרת חקלאית, בעלי חיים ועופות, הדוכנים החשובים ביותר בשוק קוואו היו תמיד חנויות כלי החרס, שתמיד היו שוקקות חיים ותוססים. רוב כלי החרס הועברו למחוזות אחרים באמצעות ספינות סוחר, בעוד שהשאר נמכר כאן לאנשים מקומיים. לכן, שוק קוואו היה גדול וצפוף אף יותר משוק המחוז. זה מראה שבעבר כלי החרס מכפר קוואו היו פופולריים מאוד בקרב האנשים.

יצירת כלי חרס היא עבודה קשה, וקדרים מקצועיים משבט קוואו לרוב אינם חיים זמן רב עקב העבודה המפרכת ובעיות הבריאות הנגרמות מתהליך השריפה. אך בסיפור, גברת בה תמיד מספרת בגאווה שחיה כמעט את כל חייה במקצוע מפרך זה.

חלק מאובני הקדרות ליווה את מר בה כמעט מאה שנה, ועזר לו ליצור עשרות אלפי מוצרים עבור העם.

ארצות הברית - וייטנאם: אל תפספסו

וייטנאם מעודדת עסקים אמריקאים להרחיב את השקעותיהם בטכנולוגיה עילית.בבוקר ה-26 ביוני, במטה הממשלה, קיבל סגן ראש הממשלה הו קוק דונג את פניו של מר ג'ף פלייס, מנהל שרשרת האספקה ​​של קבוצת קוהרנט (ארה"ב). במהלך הפגישה, אישר סגן ראש הממשלה כי וייטנאם מעודדת עסקים אמריקאים להרחיב את ההשקעות, במיוחד בתעשיות ההיי-טק, החדשנות והמוליכים למחצה.

לעודד עסקים אמריקאים להרחיב את השקעותיהם במגזרי היי-טק.סגן ראש הממשלה הו קוק דונג אמר כי וייטנאם מברכת עסקים אמריקאים להמשיך ולהרחיב את פעילותם בווייטנאם, במיוחד בתעשיות היי-טק ובמגזרים בעלי ערך מוסף גבוה.

וייטנאם וארצות הברית מחזקות את שיתוף הפעולה בהתמודדות עם תוצאות המלחמה.VTV.vn - ב-22 ביוני, המזכיר הכללי והנשיא טו לאם קיבל את פניו של מזכיר הצי האמריקאי בפועל, הונג צ'או.

לאחר שהחלה לעסוק בקדרות בגיל שמונה, גברת בה פרשה לגמלאות רק מאוחר יותר בחייה כאשר ידיה נחלשו וראייתה הידרדרה. כבשני הקדרות בכפר קוואאו הושבתו רק פעם אחת, זמן קצר לפני מהפכת אוגוסט עקב קשיי סחר שנגרמו על ידי הקולוניאליסטים, אך הם שוקמו מיד לאחר המהפכה. בשנת 1965 הוקם קואופרטיב הקדרות פו דין כדי לאחד את תושבי הכפר, אך גם הוא התמודד עם אתגרים רבים. במיוחד לאחר הופעת כלי הקדרות מאלומיניום, ברזל יצוק ומאוחר יותר פלסטיק, כלי הקדרות הביתיים של כפר קוואאו הפכו לבעלי פוטנציאל חלש ובסופו של דבר הפסיקו לייצר אותם.

בשנת 1945, למעלה מ-700 איש באזור מתו מרעב, וגם משפחתה של אמה של בה איבדה 4-5 חברים. למרות שייצור כלי חרס לא היה רווחי, ואפילו לא סיפק הכנסה נוספת, הוא עזר למשפחות בכפר קוואו לעבור את התקופות הקשות הללו...

לסבתא בה היו עשרה ילדים בסך הכל, וכיום נותרו שישה. חלקם גם ניסו את מזלם בקדרות, אך איש מהם לא גילה תשוקה לכך. בכפר קוואו, סבתא בה היא עדיין האדם המבוגר ביותר שיצר אי פעם כלי חרס. לכן, הסיפורים על תהליך ייצור הקדרות והנופים התוססים של כפר הקדרות העתיק והסואן, ידהו בהדרגה...

טיין הוי

מקור: https://baohaiphong.vn/tu-dien-song-ve-gom-co-lang-quao-544651.html