USCIRF מפרסמת דו"ח אובייקטיבי על חופש דת בווייטנאם

במהלך השנים, USCIRF לא גילתה רצון טוב בחילופי מידע ועבודה עם הרשויות הווייטנאמיות, אלא בעיקר קישרה והתייעצה עם מידע ומסמכים על דתות וייטנאמיות מארגונים ריאקציונריים של גולים וייטנאמים שביצעו פעילויות טרור ומימנו טרור נגד המדינה הווייטנאמית באכזריות ובצורה קיצונית.

הדו"ח השנתי של ועדת ארצות הברית לחופש דת בינלאומי (USCIRF) שפורסם בסוף ספטמבר, אשר העריך את מצב חופש הדת בווייטנאם, זכה מיד לשבחים מצד ארגונים עוינים ובעלי כוונות זדוניות נגד וייטנאם, וראו בו ראיה לכך שהמפלגה, המדינה והמשטר שלנו תמיד "לא צודקים", "מפלים" ו"מדכאים" את הדתות והאמונות של אנשים.

אין זה מפתיע שכן במשך שנים רבות, USCIRF עורכת הערכות המבוססות על מקורות מידע מעוותים ומעוותים שנאספו מקבוצות דתיות קיצוניות ומתנגדות במדינה, בדרך כלל ועדת הצלת אנשי הסירות - BPSOS בראשות נגוין דין טאנג.

ספר לבן 'דת ומדיניות דת בווייטנאם'. (צילום: וין הא)

בהערכה כוללת של הדו"ח "שליטה מדינתית וחופש דת בווייטנאם" של USCIRF, אנו יכולים לראות את התוכן מעוות את מדיניות הדת והאמונה של מדינתנו בשלוש הנקודות הבאות:

ראשית, זה מעוות את העובדה שווייטנאם משתמשת בארגונים דתיים בחסות המדינה כדי לפקח, לאיים ואף לחסל ארגונים דתיים מקוריים ועצמאיים.

USCIRF מעוותת את הטענה שממשלת וייטנאם מיישמת "אסטרטגיית החלפה" באמצעות ארגונים דתיים שהוקמו או נשלטים על ידה, כולל הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם שתחליף את הסנגה הבודהיסטית המאוחדת של וייטנאם, כת צאו דאי משנת 1997 שתחליף את כנסיית צאו דאי צ'ון טרויין (1926), והוועד הפועל המרכזי של הסנגה הבודהיסטית הואה האו שתחליף את הוועד הפועל המרכזי של הסנגה הבודהיסטית הואה האו המקורית.

ארגון זה גם בדה כי "הממשלה אסרה על פעילותם של ארגונים דתיים בודהיסטיים ישנים, כלאה את רוב מנהיגיהם, הרסה, תפסה או המירה את נכסי המוסדות הללו למוסדות ממשלתיים".

טיעונים אלה נחשבים בלתי סבירים וחסרי בסיס לחלוטין. ראשית, דת היא גם אמונה וגם אמונה וגם ישות חברתית. פעילויות דתיות בכל מדינה חייבות להיות כפופות לניהול אותה מדינה. כאשר ארגון מוכר על ידי המדינה, לארגון זה יש מעמד חוקי (סנגה בודהיסטית וייטנאמית, כת צאו דאי 1997, הוועד הפועל המרכזי של הסנגה הבודהיסטית הואה האו) ולהפך, ארגון דתי שלא הוכר על ידי המדינה פירושו שלארגון הדתי אין מעמד חוקי (סנגה בודהיסטית וייטנאמית מאוחדת, כנסיית צאו דאי 1926, הוועד הפועל המרכזי של הסנגה הבודהיסטית הואה האו המקורית).

מצד שני, דת ופעילויות דתיות בכל מדינה חייבות לעמוד בדרישות החוק. הארגונים הדתיים ש-USCIRF מכנה "פרימיטיביים", "מקוריים" ו"אמיתיים" הם למעשה ארגונים דתיים ספונטניים ללא מעמד חוקי או ארגונים דתיים בגלות בחו"ל.

במציאות, בווייטנאם, אין דבר כזה "סניף קאו דאי 1997" ו"קאו דאי צ'ון טרויין 1926" אלא רק 10 כנסיות קאו דאי, 21 ארגוני קאו דאי הפועלים באופן עצמאי ומוכרים על ידי המדינה וכת קאו דאי אחת הרשומה לפעילויות דתיות על ידי המדינה. הכס הקדוש קאו דאי טאי נין הוא אחד מהם, הפועל באופן חוקי בווייטנאם.

בנוגע לפרוטסטנטיזם, לאחר שהכנסייה קיבלה מעמד חוקי, הצרכים הלגיטימיים למתקני פולחן, קרקע וכו' נשקלו ונפתרו על ידי המדינה. בדרך כלל, הו צ'י מין סיטי הקצתה ^{7,500 מ"ר} לקונפדרציה הכללית של הכנסייה האוונגלית של וייטנאם (דרום) לבניית המכון ללימודי מקרא ותיאולוגיה; מחוז דאק לק הקצתה יותר מ-11,000 מ"ר של ^אדמה לבישופות בואון מה ת'וט; מחוז קואנג טרי הקצתה 15 דונם נוספים של אדמה לקהילת לה ואנג...

זה מראה שההכרה של המדינה במעמדם החוקי של ארגונים דתיים הבטיחה שדתות יכולות לעסוק בפעילויות הדתיות שלהן בנוחות, מוגנות על ידי המדינה ויתפתחו יותר ויותר, ואין דבר כזה "המדינה משתמשת בארגון דתי אחד כדי לשלוט ולחסל אחר" כפי שדווח על ידי USCIRF.

שנית , עיוות ובדיה של הטענה שהמדינה "שולטת בדת" באמצעות ארגונים חברתיים-פוליטיים, כגון חזית המולדת של וייטנאם, הוועדה הממשלתית לענייני דת ומשרד הביטחון הציבורי. הבאת אנשי דת לחזית המולדת של וייטנאם או לוועדה הממשלתית לענייני דת היא תנאי חיובי לדתות להשתתף בתהליך של מתן חוות דעת והצעות לסוכנויות הנ"ל בנושאים דתיים או ייעוץ לסוכנויות בפרסום מדיניות וחוקים בהתאם לרצונות ולשאיפות של המאמינים הדתיים שהם חברים בהם. בתמורה, לממשלה יהיה גם צוות של יועצים ויועצים ליישם כראוי וביעילות את המדיניות הדתית שאושרה.

בתחום הדת, משרד הביטחון הציבורי של וייטנאם אחראי על הגנה והבטחת חופש האמונה והדת של הפרט, שוויון בין הדתות בפני החוק; מאבק, מניעה וטיפול בהפרות מנהליות של הזכות לחופש אמונה ודת או ניצול אמונה ודת לצורך פעילויות בלתי חוקיות. כאשר מתרחשות הפרות של החוק, יש לטפל הן באנשים מן השורה והן במאמיני דת בפני החוק.

בואו נשווה לארה"ב, למרות שבעיקרון, בארה"ב, הקונגרס לא יחוקק חוקים להגבלת פעילויות דתיות; פעילויות דתיות במסגרת החוק הן חופשיות, אינן נתונות להתערבות מצד הממשלה והפרטים, אך חופש דת אינו אומר שמאמינים יכולים לעשות כל מה שהם רוצים. בשנת 1878, בית המשפט העליון של ארה"ב, בפסק הדין בתיק "ריינולדס נגד ממשלת ארצות הברית", ציין: החוק "אינו יכול להתערב באמונות ופרשנויות דתיות, אך יכול להתערב בפעילויות דתיות".

בשנת 1940, פסק הדין של בית המשפט העליון של ארה"ב בתיק "קנוול נגד קונטיקט" הדגיש כי עקרון חופש הדת "כולל שני מושגים: חופש אמונה וחופש פעולה, הראשון הוא מוחלט. אך השני אינו מוחלט, על מנת להגן על החברה, יש לשלוט באופן טבעי בהתנהגות".

לפיכך, כאזרח של מדינה הנשלטת על ידי חוק, בין אם אמריקאית או וייטנאמית, עבריין דתי עדיין חייב להיות מטופל בפני החוק. הוא אינו יכול, משום שהוא אדם דתי, לקבל כבוד, ולראות זאת כעדיפות או פטור מביצוע פשעים.

פעילויות דתיות של אנשי מונג פרוטסטנטים בקאו באנג. (מקור: VNA)

שלישית, ההאשמות והחוקים הקשורים לדת בווייטנאם תורמים לדיכוי ולשליטה של ​​המדינה בדת. למעשה, וייטנאם היא מדינה עם דתות רבות, עם 16 דתות שונות, כגון בודהיזם, קתוליות, פרוטסטנטיות, צאו דאי, הואה האו בודהיזם, אסלאם, דת הבהאית...

פעילויות ניהול המדינה בתחום הדת והאמונה חייבות לעמוד בקפדנות בהוראות החוק, מתוך רוח של כבוד ואי-פגיעה בחופש האמונה והדת, תוך עידוד קידום ערכים התואמים את שאיפותיהם ואינטרסים לגיטימיים של האזרחים.

זה נאמר בבירור בסעיף 24 לחוקה משנת 2013: "לכל אדם יש את הזכות לחופש אמונה ודת, לדבוק או לא לדבוק בדת כלשהי. כל הדתות שוות בפני החוק. המדינה מכבדת ומגנה על הזכות לחופש אמונה ודת. אסור לאיש להפר את חופש האמונה והדת או לנצל את האמונה והדת כדי להפר את החוק."

חוק האמונה והדת משנת 2018 וצו 162/2017/ND-CP אישרו: "המדינה מכבדת ומגנה על חופש האמונה והדת של כולם; מבטיחה שדתות שוות בפני החוק... אוסרת על אפליה ודעות קדומות על בסיס אמונה דתית". בנוסף, חופש האמונה והדת של העם מוגדר גם בחוק האזרחי, בחוק סדר הדין הפלילי, בחוק המקרקעין, בחוק החינוך וכו'.

בדרך כלל, חוק הקרקעות משנת 2013, שהושלם בשנת 2024, כולל הוראות נוספות בנוגע להגדרת קרקע דתית (סעיף 213), קבלת זכויות שימוש בקרקע (סעיף 169), הבטחת הזכויות למתקני פולחן דתיים... הבסיסים המשפטיים הנ"ל מראים כי מדינת וייטנאם היא מדינת חוק, המשתמשת בחוק כדי להבטיח את הצרכים הדתיים והאמונהיים של העם, תוך הבטחת זכויותיהם וחובותיהם של מוסדות דתיים, תוך הגנה על רכושם.

רביעית, USCIRF הסתמכה על מסמכים והצהרות של יחידים וארגונים שאינם מייצגים את כל הקתולים או הארגונים הדתיים בווייטנאם. USCIRF גם סקרה וראיינה "נציגים" מהקהילה הבודהיסטית חמר קרום, הכנסייה הבודהיסטית המאוחדת של וייטנאם, מנזר הזן בן בו וו טרו, בודהיזם הואה האו וכו' וכינתה אותם "עדים חיים" לדיכוי חופש הדת בווייטנאם. למעשה, "נציגים" ו"עדים חיים" אלה הם כולם גורמים שהפרו את החוק הווייטנאמי ובעלי היסטוריה של התנגדות קיצונית ועזה לממשלה. המקרה הבולט ביותר הוא נגוין בק טרויין, הטוען שהוא "חסיד בודהיסטי הואה האו ופעיל זכויות אדם".

עם זאת, נגוין בק טרויין (נולד ב-1968, בעת שהותו בווייטנאם, והתגורר ברובע 4, מחוז 4, הו צ'י מין סיטי) הפר את החוק הוייטנאמי ונאלץ לרצות עונש של 11 שנות מאסר ו-3 שנות מאסר על תנאי בגין עבירת "פעילויות שמטרתן להפיל את ממשלת העם" כאשר יחד עם הנאשמים: פאם ואן טרוי, נגוין טרונג טון ונגוין ואן דאי, כולם חברים מייסדים של הארגון "אגודת האחווה למען הדמוקרטיה", תכנן לאמן חברים, לפתח כוחות, לבצע צורות רבות של תעמולה נגד הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם; ניהל קשרים עם ארגונים ויחידים זרים כדי לגייס תמיכה ומימון לפעילויות האגודה, הקים פרויקטים לבקשת מימון לפעילויות האגודה; ניצל אירועים פוליטיים ואירועים רגישים במדינה כדי להסית אנשים למחאה נגד הממשלה.

מקרה נוסף ש-USCIRF מתעניינת בו ותומכת בו בפומבי הוא Y Quynh Bdap ומבקר את המדינה הוייטנאמית על "דיכוי דתי טרנס-לאומי". מתקפת הטרור ב-11 ביוני 2023 בדאק לק, בה היו מעשים אלימים וברבריים, הרגה 9 בני אדם, פצעה 2 בני אדם וגרמה נזק של מיליארדי דונג למדינה ולעם וייטנאם. לרשויות הוייטנאמיות יש מספיק ראיות כדי להוכיח כי Y Quynh Bdap היה זה שגייס, הסית וניהל ישירות את ביצוע מתקפת הטרור.

עוד לפני שיו קווין בדאפ הועמד למשפט בתאילנד ולאחר מכן הוסגר על ידי בית המשפט הפלילי התאילנדי, מדינות רבות, כולל אוסטרליה וקנדה, סירבו לקבל את בקשת המקלט הפוליטי של י קווין בדאפ עקב מעורבותו בפעילות טרור. לכן, אם USCIRF תומכת בחפותו של י קווין בדאפ ומאמינה שהוא פועל למען חופש דת, יש להטיל עליו אחריות על מעשי המימון והתמיכה שלו בטרוריסטים.

דרך הדוגמאות לעיל, ניתן לראות כי "העדים" של USCIRF שהאשימו את "מדינת וייטנאם בניסיון לדכא ולחסל ארגונים דתיים עצמאיים" כולם מפרים את החוק הוייטנאמי, בעלי דעות וגישות קיצוניות, אינם מכירים במדיניות ובחוקים בווייטנאם, או שהם ארגונים דתיים ספונטניים המקיימים דת באופן קיצוני, מתנגדים לרוח הסולידריות של המאמינים בדת, חסרי מעמד חוקי..., בבירור אינם יכולים לשמש כראיה עבור USCIRF לפרסום דו"ח הבוחן את מצב חופש הדת בווייטנאם.

בשנים האחרונות, USCIRF לא הפגינה רצון טוב בחילופי מידע ועבודה עם הרשויות הווייטנאמיות, אלא בעיקר קישרה והתייעצה עם מידע ומסמכים על הדת הווייטנאמית מארגונים ריאקציונריים של גולים וייטנאמים שביצעו פעילויות טרור, מימנו טרור נגד המדינה הווייטנאמית באכזריות ובקיצוניות כגון "המועצה להצלת אנשים בים - BPSOS", "וייט טאן" או מנכבדים קיצוניים המתנגדים למדינה כגון הכומר נגוין נגוק נאם פונג, הכומר דאנג הוא נאם (קתולי), הואה פי (קאו דאי), ת'יץ' קונג טאן (בודהיזם וייטנאמי מאוחד)... USCIRF הוא ארגון של משרד החוץ האמריקאי, אך הפיכתו ל"בן ערובה", "כלי" עבור אנשים וארגונים ריאקציונריים כגון נגוין דין טאנג ו-BPSOS תכפיש את משרד החוץ האמריקאי כאשר יפרסם דוחות מעוותים ומפוברקים במידה רבה.

מקור: https://baoquocte.vn/uscirc-cong-bo-bao-cao-thieu-khach-quan-ve-tu-do-ton-giao-viet-nam-303543.html