תרבות צומחת מדברים פשוטים

VHO - ללא צורך בפסטיבלים גדולים או בסיסמאות רועשות, מחוז טו שואן (ת'אנה הואה) יוצר בשקט "מהפכה רכה" בחיי הקהילה, שבה התרבות מטפחת החל ממשתהות חתונה פשוטות, הלוויות מסודרות, פסטיבלים מלאי חיבה כפרית, ועד לכל כביש כפר נקי מעלים יבשים.

מסע ליצירת אורח חיים תרבותי מדברים רגילים מאוד אך בני קיימא ומעוררי השראה.

פשוט אך עמוק: ציוויליזציה בכל טקס בחיים

לא במקרה מוזכרת קהילת שואן לאפ כמודל לבניית אורח חיים תרבותי חדש במחוז טו שואן. כאן, התנועה "כל האנשים מתאחדים לבניית חיים תרבותיים" (TDĐKXDĐSVH) לא רק נעצרה בקריאה, אלא הפכה לחלק מאורח החיים והחשיבה של האנשים.

מופע ריקוד במבוק מיוחד של בני האתניות מואנג ברובע טו שואן בפסטיבל מקדש לה הואן

החל מחתונות, הלוויות, פסטיבלים, הטקסים המקודשים במחזור חייו של כל אדם מקבלים כעת מראה חדש. לא מסורבלים, לא ראוותניים, אבל עדיין חגיגיים ושלמים.

חתונות כבר לא נמשכות שלושה או ארבעה ימים, אין אוהלים באמצע הרחוב, אין רמקולים. מומלץ למארח לארגן את הטקס בצורה חסכונית ותרבותית. הסעודות המפוארות מפנים כעת את מקומן למסיבות נעימות ומסודרות, המתאימות לתנאיה של כל משפחה.

גם הלוויות השתנו באופן משמעותי. במקום להיות אמונות תפלות ומסורבלות עם סדרה של טקסים מיושנים, אנשים מארגנים הלוויות ביום אחד, תוך שמירה על אווירה חגיגית מבלי לפגוע בקהילה הסובבת.

חשוב מכך, משפחות אלה מוציאות את חסכונותיהן על עבודות צדקה, תמיכה במשקי בית עניים, תרומה לקרנות קידום חינוך, סיוע לחולים וכו'.

"חתונה חגיגית וחסכונית; הלוויה שלמה, ללא אמונות טפלות; פסטיבל בטוח וידידותי" הפך לסיסמה חיה, ומעל הכל, לפעולה קונקרטית.

מנהיג הוועדה העממית של קהילת שואן לאפ שיתף: "העיקר אינו להוציא מסמכים או לבצע שיחות, אלא להגיע לקונצנזוס בין הממשלה לעם. כאשר אנשים מאמינים שחיים בצורה מתורבתת מועילים להם ולקהילה, הם ינקטו פעולה באופן טבעי."

גם אווירת הפסטיבל בשואן לאפ השתנתה. הטקס נערך לזמן קצר אך שומר על כל הטקסים המסורתיים. אנשים שורפים רק קטורת סמלית, אינם משתמשים בנייר קודש, זיקוקים או שורפים קטורת ללא הבחנה.

הפסטיבל מרגש עם משיכת חבל, ריקודי במבוק, משחקי עם, תחרויות קולינריות , קמפינג, מופעי אמנות, תלבושות מסורתיות... כולם קשורים קשר הדוק לחיים המקומיים, אינם עולים כסף רב ואינם ממוסחרים.

על פי ועדת ההיגוי של תנועת המחוז, שיעור החתונות הפשוטות והחסכוניות עולה. 100% מהזוגות מתחתנים בגיל המתאים ומרצונם החופשי. אין עוד מצב של נישואים מוקדמים או נישואים כפויים כמו בעבר. הלוויות הן מתורבתות, לא מסורבלות, ואין בהן מסיבות מפוארות. פסטיבלים מסורתיים עדיין שומרים על מאפייניהם הייחודיים אך גמישים, חסכוניים ובטוחים.

מקומיים ותיירים מצטרפים לאווירה המסורתית והשוקקת של פסטיבל לה הואן (ת'ו שואן)

חשוב מכך, האווירה התרבותית לא נוכחת רק באירועים גדולים אלא חלחלה לחיי היומיום, והפכה לדרך חשיבה, להרגל ואפילו למקור גאווה עבור התושבים המקומיים.

התפשטות מהחיים: כאשר כל פעולה יפה הופכת למקור של תרבות

בפסוק של טו שואן, חיים מתורבתים אינם רק עניין של "הממונים שנותנים פקודות והכפופים מקשיבים". זוהי תוצאה של תהליך של קונצנזוס בתפיסה ובפעולה בין הממשלה לעם.

אנשים מרצונם מסדרים את אזורי המגורים והבתים שלהם, שומרים על היגיינה, ממיינים אשפה, שותלים פרחים לאורך הכבישים, תולים דגלי לאום בחגים ובונים אזורי מגורים של "3 לא": ללא רעות חברתיות, ללא זיהום וללא הפרות של ביטחון וסדר.

לא רק חתונות, הלוויות ופסטיבלים, תרבות קשורה קשר הדוק גם לפעילויות היומיומיות. ארגוני נשים מארגנים מסיבות יום הולדת מתורבתות, לא ראוותניות; ארגוני נוער דוגלים באי התכנסות ויצירת רעש בשעות הלילה המאוחרות; ותיקים מובילים את התנועה לשמירה על היגיינת הציבור; ארגוני חקלאים מארגנים פעילויות הקשורות להכשרה על אורח חיים מתורבת...

בתי תרבות כפריים רבים הפכו למקומות קהילתיים של ממש, לא רק למפגשים אלא גם כ"בתי ספר לחיי תרבות" באמצעות שיעורי יוגה, ריקודי במבוק, שירת עם, קריאה וכו'. הם מחברים דורות מקשישים ועד צעירים כדי לחלוק וללמוד על סגנונות חיים יפים.

אנשים משתתפים בהתלהבות במשחקי העם בפסטיבל לה הואן, יוצרים אווירה שמחה ומחברים את הקהילה.

מזכירי תאי המפלגה בכפר ארגנו ישירות דיאלוגים, חתמו על התחייבויות לבניית משפחות תרבותיות, והשתמשו בקריטריונים של אורח חיים מתורבת לבחירת תארים. ממשלת המחוז לא רדפה אחר הישגים, אלא התמקדה באיכות: בחירה ושבח של קבוצות ויחידים שהציגו ביצועים טובים עם סיפורים ספציפיים ומעוררי השראה.

עבודת התעמולה "מודרנית" באמצעות רשתות חברתיות, קבוצות זאלו בכפר, רדיו כפרי, מפגשי חילופי דברים, תחרויות, דיווחי וידאו וכו', מה שמסייע לאנשים לגשת, להבין ולעקוב בקלות. בפרט, קומונות רבות הציגו תכנים על סגנון חיים תרבותי לבתי הספר, ומלמדות תלמידים מגיל צעיר על התנהגות, היגיינה, התנהגות מנומסת וכו'.

תנועת טו שואן לבניית אזור כפרי חדש אינה "מנהלית" אלא חיה הודות ל"דמוקרטיזציה". תרבות, כאשר מקורה בעם, תחיה זמן רב ותתפשט למרחקים.

ניתן לומר שאורח החיים המתורבת של ימינו חרג ממסגרת התנועה, הוא הפך ל"יסוד" לחברה בת קיימא. תרבות, כאשר היא מטופחת מכל דבר קטן, תיצור סביבת חיים בריאה, תיצור תנאים לפיתוח משותף של הכלכלה , החינוך, התיירות, הביטחון הסוציאלי וכו'.

בטוֹ שואן, מרחב המחיה משתפר באופן ניכר: כבישי הכפר וסמטאותיו נקיים, הבתים מרווחים, אזורי המגורים בהירים, ירוקים, נקיים ויפים. היחסים בין הכפר לשכונה חזקים, והרעות החברתיות פחתו באופן משמעותי.

ילדים גדלים בסביבה מוסרית, מבוגרים חיים באחריות ובתרבותיות רבה יותר. זהו הבסיס היקר לבניית אזור כפרי חדש, מתקדם ומופת, לא רק בתשתיות אלא גם באיכות החיים.

וכאשר כל חתונה פשוטה, כל הלוויה משמעותית, כל פסטיבל שמח, כל התנהגות מתורבתת של העם היא "חלק", התמונה התרבותית של טו שואן תהפוך לשלמה יותר ויותר, איתנה יותר אל מול כל אתגרי התקופה.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-nay-mam-tu-nhung-dieu-binh-di-145850.html