לאורך ההיסטוריה, חוקרים היסטוריים רבים החזיקו בדעות הרואות בשושלת מק (1527-1592) כשושלת גוזלת, מתוך אמונה שהמק גזל את כס המלוכה של שושלת לה. עם זאת, כולם מכירים בהישגים ששושלת מק הביאה למדינה. במשך כמעט כל המאה ה-16, שושלת מק השתמשה באזור הצפון-מזרחי כבסיס צבאי חשוב. לכן אין זה מפתיע שאזור קואנג נין של ימינו עדיין שומר על עקבות היסטוריים ותרבותיים רבים של שושלת מק.
אחד מציוני הדרך הידועים בקואנג נין הוא לגונת נה מק, במיוחד מאז פיתוח אזור התעשייה של לגונת נה מק. על פי הרישומים הגנאלוגיים של שושלת מק, לגונת נה מק, הממוקמת במה שהיא כיום העיר קואנג ין, גודרה על ידי נין וונג מק פוק טו (1524-1593), בנו השני של מק דאנג דואן, ששתל עצי מנגרובים כדי להגן על האדמה ולהסתיר חיילים. מאוחר יותר היא קיבלה את שמה.
יש הסבורים כי לאחר שהותקפו קשות על ידי צבא לה-טרין, אזורי דו סון ונגי דונג ( האי פונג ) הפכו לשדות קרב, מה שאילץ אנשים רבים להימלט. הם היגרו לאזור החוף של ואן נין כדי לעבוד כדייגים, ובהמשך הקימו את הכפרים טרה קו (מונג קאי), ואן וי וסון טאם (בדונגשינג, גואנגשי, סין) כפי שהם קיימים כיום. דייגים מקו טראי - מקום הולדתה של שושלת מק בדו סון - התיישבו בטרה קו, והקימו את הכפר טרה קו, שם שנגזר מקו טראי וטרה הואנג, ערי הולדתם של מק דאנג דונג ואשתו. בית הקהילה של טרה קו נבנה ככל הנראה באמצע המאה ה-16 וכיום נחשב ל"ציון דרך תרבותי בנקודה הצפונית ביותר של המדינה".
בסוף המאה ה-16, לאחר שהובסו בת'אנג לונג, צאצאי שושלת מק, דהיינו מק קין צ'י, מק קין צ'ואנג ומק קין קונג, נסוגו לאן קואנג (מחוז קואנג נין של ימינו) כדי לבנות כוחות נגד שושלת טרין. צבא מק בנה סדרה של ביצורים בדונג לין, קואי לאק (העיר קואנג ין), שיץ' טו (העיר הא לונג), קאם פה וואן נין (העיר מונג קאי). מבין הביצורים הללו, רק שיץ' טו נותר שלם יחסית. בסביבות שנת 1997, קטע מהחומה ליד מפעל המכני המרכזי של קאם פה עדיין נותר, אך מאז הוא נעלם לחלוטין. סיבה אובייקטיבית אחת היא שרוב ביצורי מק בקואנג נין נבנו מאדמה, במקום מאבן על ההרים כמו בקאו באנג ולאנג סון, מה שהפך אותם לפגיעים לפגעי טבע וגרם לעקבותיהם לדהות מהר יותר עם הזמן.
יש הסבורים כי הנסיך נין מק פוק טו היה זה שבנה את גן ת'יאן לונג בכפר ין חאן, קומונת ין דוק, העיר דונג טריאו של ימינו, ולא שהוא היה קיים בתקופת שושלת טראן כפי שרבים משערים. עד היום, שלושת הסימנים הסיניים "גן ת'יאן לונג" עדיין חרוטים בפני הסלע בכפר ין חאן.
במהלך השנים, במהלך סקרים של מערכת נמלי המסחר ואן דון ברציפים חופיים עתיקים ממונג קאי ועד קוואנג ין, גילו ארכיאולוגים פריטי חרס רבים, במיוחד כלי חרס ומטבעות המתוארכים לשושלת מק. בהשוואה לכלי החרס של שושלת טראן, שהיו בדרך כלל גדולים ועבים, כלי החרס של שושלת מק היו דקים יותר ונשרפו בטמפרטורה גבוהה יותר. במהלך שושלת מק, הן בערוצים הרשמיים והן בערוצים הלא רשמיים, שושלת מק קידמה ואפשרה את התפתחותו המשגשגת של הבודהיזם. במקומות מסוימים, כמו פגודת קווין לאם, מגדל הקבר שמאחורי פגודת הואה ין, וין טו כיום, עדיין נותרו עקבות של שחזור משושלת מק עם אלמנטים אדריכליים מעוטרים בדוגמאות עלי בודהי וזיגוג ירוק אופייני לתקופת השגשוג של שושלת מק.
בפגודת מיי קו (מחוז הונג דאו, טאון דונג טריאו), עדיין ישנם כמה פסלי בודהה מחימר יפהפיים מאוד. לפסלים צורות וגדלים מאוזנים והרמוניים, וכולם מכוסים בשכבת לכה אדומה ועלי זהב. לדברי פרופסור חבר טראן לאם ביין, מומחה לחקר אמנות עממית, פסלים אלה מתוארכים לשושלת מק. זוהי הפגודה היחידה בקואנג נין שיש בה פסלי חרס כאלה משושלת מק.
[מודעה_2]
מָקוֹר






תגובה (0)