לכו לקוואן שוין כדי לראות את מגדל האמנות

בעבר, פסטיבל הבית הקהילתי של קוואן שוין (קומונה טהאן קונג, מחוז קואי צ'או, מחוז הונג ין) נערך מדי שנה בין ה-9 ל-16 לחודש הירחי השני, אך מאוחר יותר, מאז 1938, מר קאו ואן לין (שופט בהונג ין) קבע כי הפסטיבל יתקיים בשנים "דרקון, כלב, שור, עז" (כלומר כל 3 שנים).

עד כה, הפסטיבל עדיין משמר ערכים תרבותיים ייחודיים רבים של אזור הכפרי של הנהר האדום, כגון התהלוכה המלכותית, תהלוכת המים וקרב היאבקות.

על פי האגדה, אל הכפר וו קוואנג צ'יו יצר את משחק ההיאבקות כדי לדמות את הסחף על הנהר של אחיו המושבע פאם קונג נגהי.

72 אנשים השתתפו בקרב ההיאבקות, שחולקו לשתי קבוצות בתלבושות כחולות ואדומות, בכל קבוצה היו 36 אנשים. קבוצה אחת ייצגה את הכפר העליון, והקבוצה השנייה ייצגה את הכפר התחתון.

מפקד קבוצת ההיאבקות מורכב מ-3 אנשים הנבחרים על ידי העם לנהל את הקרב, כולל אדם אחד כמפקד כללי, 2 אנשים כנושאי דגל, כל אדם מפקד על קבוצה.

חצר ההיאבקות נבחרת משדה מול בית הקהילה. בכל שנה, כאשר הכפר מתכונן לפסטיבל, תושבי הכפר יפסיקו לחרוש בשדה זה. החצר היא באורך 65 מטר וברוחב 45 מטר. החצר שטוחה, ומורכבת מ-3 בורות, כולל בור ראשי אחד ו-2 בורות קטנים.

הבור הראשי גדול פי שניים מהבור הקטן. הבור הראשי נחפר באמצע החצר, בעומק של 1.2 מטר ובקוטר של 1.5 מטר. שני הבורות הקטנים האחרים נחפרים בשני קצוות החצר, בעומק של 0.6 מטר ובקוטר של 0.8 מטר. המרחק מהבור הראשי לבור הקטן הוא 30 מטר.

בתחילת המשחק, כל קבוצה בוחרת את האדם החזק, המהיר והמיומן ביותר שילך ראשון לכבוש את המגדל. המפקד מאותת והאותת מפעיל את הגונג, והקרב מתחיל. שני המתאבקים רצים מהר ככל שיוכלו וקופצים לתוך החור הראשי במגדל. הם מסתמכים על כוחם וחוכמתם כדי לכבוש את המגדל ולהביא אותו לקבוצתם.

בזמן הובלת הכדור מהבור הראשי למגרש, על המתחרה להשתמש בידיו כדי להחזיק את הכדור בזרועותיו. כל שאר המתחרים אינם רשאים להשתמש בידיהם אלא רק בשרירי הרגליים, הגב או הישבן. השחקן לוחץ את רגליו על הקרקע כנקודת משען כדי להעביר כוח דרך גבו, כתפיו או ישבנו, תוך העברת כוח לגופו כדי לעלות בהדרגה, לדחוף את הכדור לעבר מגרש קבוצתו. הקבוצה המנצחת תהיה הקבוצה שתביא את הכדור לבור שלה.

בשל תנאי השטח של מגרש המשחקים, ללא סרטי ראש, היה קשה לקהל להבחין בין השחקנים מכל קבוצה מכיוון שכולם היו מכוסים בבוץ. מתוך תפיסה שהקבוצה המנצחת תביא מזל טוב לכל השנה לכפר שלה ולהיפך, לכפר המפסיד יהיה מזל רע, ולכן כיום, קבוצות נוטות לשמור על תיקו.

תחרות ההיאבקות בפסטיבל הבית הקהילתי של קוואן שוין היא תחרותית אך לא עזה מדי, וזוכה לעידוד נלהב מצד תושבי הכפר והתיירים. לתחרות, בנוסף לרוח הלחימה, יש גם ערך סמלי גבוה לאמונות העממיות בחקלאות , המקדמות סולידריות ותיאום בין חברי הצוות וכן בקהילה כולה.

מגזין מורשת