מודלים אפקטיביים
הניסיון מיישובים רבים מראה שכאשר התנועה לבניית אורח חיים תרבותי מיושמת בשיטות מעשיות ונובעת מצרכים אמיתיים, התוצאות אינן מוגבלות לשיפור הנוף אלא גם יוצרות שינויים ברורים במודעות ובפעולות הקהילה.
בקהילת הואי דוק, תנועת "כל האנשים התאחדו לבנות חיים עשירים בתרבות" מעמיקה בהדרגה, והופכת לכוח מניע לפיתוח הרמוני בין כלכלה , חברה ותרבות. מאפיין בולט הוא שהתנועה כבר אינה רק קמפיין אלא השתלבה בחיי היומיום של האנשים. החל משמירה על היגיינה סביבתית ובניית אורח חיים מתורבת ועד להשתתפות בפעילויות קהילתיות, האנשים מגיבים באופן פעיל בפעולות קונקרטיות.
בכפרים ובאזורי מגורים רבים, רחובות נקיים ויפים, עצים ירוקים מוצלים וציורי קיר הפכו למראות מוכרים. תברואה סביבתית נשמרת באופן שיטתי באמצעות פעילויות ניקיון כלליות סדירות, פינוי תעלות ניקוז ואיסוף ומיון פסולת במקור. בפרט, מודלים סביבתיים בעלי ניהול עצמי ממשיכים להיות יעילים, ותורמים להעלאת תחושת האחריות של כל משק בית בשימור מרחב המחיה המשותף שלו.
לדברי גב' דונג טי נגה, סגנית יו"ר הוועדה העממית של קהילת הואי דוק, לצד פיתוח כלכלי, היישוב מתמקד תמיד ברווחה חברתית, בריאות ופיתוח חינוך . נכון להיום, בקומונה אין עוד משקי בית עניים, ורמת החיים של האנשים משתפרת כל הזמן. תברואה סביבתית וייפוי עירוני מיושמים באופן קבוע, התורמים לבניית נוף עירוני בהיר, ירוק, נקי ויפה.
יחד עם מחוז הואי דוק, גם קהילת מין צ'או מבצעת שינויים חיוביים רבים באמצעות יישום מודלים לבניית סביבת מגורים המקושרים לפיתוח תיירות חווייתית. במטרה לבנות יישוב "ירוק - מתורבת - שמח", הקומונה מתמקדת בשמירה על היגיינה סביבתית בכבישים ובסמטאות הכפר; מיון ועיבוד פסולת במקור; שתילה וטיפול בעצים; וייפוי מרחבים ציבוריים.
ראוי לציין כי היישוב החל לשלב את פיתוח חיי התרבות עם קידום תדמית המולדת בפלטפורמות דיגיטליות. נוצרו נקודות צ'ק-אין רבות המשקפות את הזהות המקומית, הן משפרות את הנוף והן תורמות למשיכת תיירים, ומפיצות את תדמיתו של אזור כפרי חדש, ירוק, נקי ויפהפה. ניתן לומר שבקומונה מין צ'או, תנועת החיקוי "כפר ירוק - סמטה נקייה - יעד יפה" יוצרת אפקט אדווה חיובי בקהילה, תורמת לשיפור סביבת המגורים ומעלה בהדרגה את איכות חייהם של האנשים.
בינתיים, בקהילת טאם הונג, תנועות להגנת הסביבה ממשיכות להתקיים באופן קבוע בהשתתפות מספר רב של אנשים. החל מקבוצות בעלות שלטון עצמי, ארגוני נשים, איגודי נוער ועד משקי בית פרטיים, כולם עובדים יחד כדי לפנות שיחים, לפתוח סתימות בביוב, לאסוף פסולת וליצור מראה נקי ומסודר לכבישים ולסמטאות.
אחת הנקודות הבולטות באזור היא התנועה לשיפוץ גינות מוזנחות, שתילת פרחים ועצים ברמת משקי הבית. אדמות פנויות שננטשו בעבר מכוסות כעת בגני פרחים ירוקים ובגני ירק נקיים, מה שיוצר לא רק נוף יפהפה אלא גם תורם לשיפור איכות החיים. משינויים קטנים אך מעשיים אלה, מתעצבת בהדרגה מודעות לשימור הסביבה ובניית אורח חיים מתורבת באופן בר-קיימא בקהילה.
ניצול כוחם של האנשים
חוט משותף במודלים עכשוויים רבים של פיתוח חיי תרבות הוא המעבר מגישה פרואקטיבית לגישה המעצימה את האנשים כשחקנים מרכזיים. כאשר אנשים באמת משתתפים, משמרים ישירות ומפיקים תועלת מסביבת חייהם, תנועות תרבותיות חדשות יעמיקו וייצרו השפעה מתמשכת.
לדברי הסופרת נגוין ואן הוק, שהקדישה עמודים רבים לכתיבה על האנוי בחיבה עמוקה, האהבה לעיר הבירה תמיד נוכחת בליבם של אלו שחיו ועבדו בה. וכדי להפוך את האנוי ליפה עוד יותר, חשוב לדעת כיצד לעורר ולרתום את כוחותיהם של האנשים באמצעות הפעולות המוכרות ביותר בחיי היומיום.
למעשה, רוח זו באה לידי ביטוי בבירור במודלים רבים ברמה העממית. בבית הספר התיכון טאנה ת'וי (קומונה טאם הונג), המודל "בניית מרחב ירוק, נקי, יפה וידידותי בשטח בית הספר" לא רק מתמקד בשיפור הנוף אלא גם שואף לטפח מודעות והתנהגות מתורבתת בקרב התלמידים כבר מתוך בית הספר.
החל מפעולות קטנות כמו שתילה וטיפול בעצים, יצירת "פינות ירוקות" ו"גני פרחים לתלמידים", שמירה על היגיינת הכיתות ומיון פסולת במקור, המודל הביא לשינוי ברור במודעות של מורים ותלמידים. מחלקות מקצוע משלבות באופן יזום חינוך סביבתי בשיעורים שלהן; איגוד הנוער ואיגוד התלמידים מארגנים פעילויות חווייתיות רבות ותחרויות יצירתיות בנושא הגנת הסביבה והתנהגות מתורבתת בבתי הספר. בית הספר גם מחזק את התיאום עם הורים ורשויות מקומיות כדי ליצור קונצנזוס בין משפחות, בית הספר והחברה.
יעילותו של המודל ניכרת לא רק בשטחי בית הספר ההולכים ומרווחים ונקיים יותר ויותר, אלא גם בשינויים בהתנהגותם ובמודעותם של התלמידים. הם מפתחים בהדרגה הרגלי סדר וניקיון, שמירה על מרחבים משותפים והופכים אחראיים יותר כלפי סביבתם. חשוב מכך, המודל הדגים את יעילותה של מעורבות קהילתית בחינוך, שבה פעולות קטנות כיום יכולות לתרום לעיצוב אורח החיים ורוח הקהילה של הדורות הבאים.
לצד קידום תפקידם של האנשים, יישובים רבים שואפים לבנות תנועות תרבותיות שהן פרקטיות, ארוכות טווח וקשורות באופן הדוק לצורכי הקהילה. בקהילת הואי דוק, בתקופה 2026-2030, היישוב ימשיך להגדיר בבירור משימות מרכזיות לשיפור איכות תנועת "כל האנשים מתאחדים לבניית חיים תרבותיים".
בפרט, הקומונה מתמקדת בשימור ושיפור יעילותם של מודלים סביבתיים "בהיר - ירוק - נקי - יפה"; שכפול כבישים מתורבתים, אזורי מגורים בעלי שלטון עצמי, וסמטאות וכפרים לדוגמה. מערכת מרכזי התרבות הכפריים והשכונתיים מכוונת גם היא לחדשנות בפעילויות, לגוון את תוכן הפעילויות, למשוך מספר רב של אנשים להשתתף, ולהפוך בהדרגה למרכז פעילות קהילתי אמיתי במקום רק מקום למפגשים.
במסע לבניית עיר בירה מתורבתת, מודרנית וייחודית, חשיבה חדשנית בבניית חיי תרבות מהשורש העממי היא בסיס מכריע ליצירת קהילות ראויות למגורים. בסופו של דבר, עיר אינה מוגדרת רק על ידי בנייניה רבי הקומות או מהירות הפיתוח הכלכלי, אלא גם על ידי איכות חיי התרבות שלה והקשרים בין אנשים בכל אזור מגורים, בכל בית ספר ובכל בית בהאנוי.
מקור: https://hanoimoi.vn/xay-dung-doi-song-van-hoa-bat-dau-tu-co-so-749337.html
תגובה (0)