בדרך לטרי טון, הייתי גם נרגש וגם סקרן. הבאתי איתי מצלמה קטנה - בת לווייתי שתיעד כל רגע. תהיתי: מה גרם לפסטיבל הזה להתקיים, להתפשט במשך עשרות שנים, להפוך לגאוות לא רק של אנשי הקמר אלא גם של כל אזור דרום מערב? התשובה, אני מאמין, טמונה בתמונות שאני עומד לצלם.

משעות הבוקר המוקדמות, טרי טון רחש כמו פסטיבל. אנשים מכל עבר נהרו למסלול המרוצים, כולם נושאים עמם התרגשות. אנשי חמר בתלבושות מסורתיות צבעוניות, תיירים מהפרובינציה ומחוצה לה, מבוגרים, ילדים, כולם נדחקים זה בזה, מפטפטים כמו בפסטיבל אביב.

נכנסתי אל תוך הקהל, אוחזת במצלמה בידי. כשראיתי גבר קמרי זקן נשען על מקל הליכה באיטיות בין הקהל, הרמתי במהירות את המצלמה כדי ללכוד את חיוכו העדין. ואז ראיתי את הילדים צוחקים בקול רם כשראו את זוג השוורים מובלים החוצה, הם הריעו בהנאה, עיניהם נוצצות. המשכתי ללחוץ על המצלמה, מנסה ללכוד את האווירה הסואנת.

בתוך מסלול המרוצים, זוגות השוורים היו מטופחים, גופם יציב, עיניהם נוצצות מלהיטות. רוכבי השוורים – נערים חמרים חסונים, רגליהם היחפות רגילות לבוץ השדות – גם הם התכוננו, עיניהם דרוכות, מלאות נחישות. סובבתי את המצלמה כדי ללכוד כל זוג שוורים נוגעים בראשיהם זה בזה כחימום, ואז צילמתי את רוכבי השוורים לוחשים ומלטפים את גבם של השוורים כאילו כדי להרגיע אותם.

האווירה התחממה בהדרגה. כשהרמקול נשמע רעם, וסימן את תחילת המשחק, הרמתי את המצלמה, ליבי הלם כאילו עמדתי לתעד סצנה בלתי נשכחת.

מוזיקת ​​חמשת הטונים הדהדה בקול רם. זוגות השוורים הסתערו קדימה, קורעים את השדות הבוציים. מהיציעים, אלפי עיניים צפו, רעמי עידוד רעמו. הרמתי את המצלמה, לוחץ על הכפתורים ללא הרף. לא היה קל לתפוס את הרגע שבו הבוץ ניתז, זוג השוורים דהר, או פניו של רוכב השוורים עיוותו בריכוז.

בשלב מסוים הייתי צריך לנגב את העדשה במהירות כי בוץ ניתז עליה. אבל אז צילמתי במהירות תמונה נוספת, כי כל שנייה שחלפה, רגע יקר ערך עלול ללכת לאיבוד. צפיתי בעצבנות ובהתרגשות כמו פפראצי אמיתי.

המוזיקה בת חמשת הטונים מהדהדת, הבוץ מתיז, כל זוג שוורים רץ ברגל הוא תיאום חלק בין הכוח לטכניקת השליטה של ​​רוכב השוורים.

הקהל הריע מדי פעם כשזוג שוורים החליק או נפל, או כשזוג אחר עקף אותם לפתע. גם אני נדחקתי לתוך הקהל, הריעתי וניסיתי להרים את המצלמה שלי גבוה, צילמתי תמונות פנורמיות: ים האנשים הסואן, הבוץ הלבן, זוג השוורים דוהר כמו הרוח. היו רגעים שבהם הייתי בטוח שהתמונות לא רק יהיו יפות, אלא גם ישאירו רושם חזק.

בהפסקה, הנחתי את המצלמה ושוחחתי עם כמה מקומיים. איש חמר זקן אמר לי: "מרוצי שוורים הם לא רק בשביל הכיף, אלא כדי להראות הכרת תודה לאבותינו ולהתפלל ליבולים טובים." כששמעתי אותו, הבנתי מדוע פסטיבל מרוצי השוורים קיים כל כך הרבה זמן. זה לא רק משחק, אלא גם גשר המחבר את הקהילה וטקס בעל משמעות רוחנית.

כל זוג שוורים שמשתתף הוא רכוש וגאוות של כל המשפחה. אנשים דואגים להם כל השנה, וביום הפסטיבל הם רואים בכך מתנה לקהילה. הרמתי את המצלמה שלי, ותפסתי את החיוכים ולחיצות הידיים לאחר סיום המירוץ. בעדשה שלי, הם לא רק מנצחים ומפסידים, אלא חברים ואחים באותה קהילה חמרית שלווה ומלוכדת.

בנוסף לפסטיבל המסורתי, פסטיבל מרוצי השוורים נחשב גם לחילופי תרבות ומרחב יצירתי לצלמים, שיכולים לצלם תמונות בכל מקום, בכל שטח.

כשעמדתי באותו סצנה, נזכרתי לפתע בפסטיבל מרוצי הסירות של נגו בקומונה של גו קוואו, שגם אני צפיתי בו לאחרונה. אם מרוצי השוורים טרי טון מתקיימים בשדות בוץ, שבהם הכוח המתפרץ של צמד השוורים קובע ניצחון או תבוסה, מרוצי הסירות של נגו מתקיימים על הנהר העצום, שם עשרות חותרים עובדים יחד ויוצרים כוח קולקטיבי.

צילמתי גם תמונות רבות של סירות נגו חותכות את הגלים, עם גופים ארוכים, צבועים בצבעים בהירים, ומשוטים עולים יחד. בהשוואה לתמונה של זוג שוורים דוהרים, אלו שתי תמונות שונות מאוד, אך שתיהן מלאות חיוניות בצורה יוצאת דופן. האחת משקפת את חיי החקלאות הקשורים לשדות, השנייה משקפת את תרבות הנהר הענפה. הנקודה המשותפת היא ששניהם מקורם באמונות הקמריות, ברוח התפילה לגידולים טובים ולגיבוש קהילתי. בעדשתי, פסטיבל מרוצי השוורים ומרוצי סירות הנגו, למרות שהם שונים בנוף ובצליל, שניהם זורחים בחיוכים, גאווה ואהבת חיים של אנשי הקמר בדרום.

המירוץ האחרון הצית את המגרש. בוץ התפזר לכל עבר כששני זוגות השוורים החזקים ביותר התחילו, ותשואות עלו כמו גלים. עודדתי יחד עם הקהל וצחקקתי, בקושי הצלחתי לנשום.

ברגע שצמד השוורים חצו את קו הסיום, הרוכב הרים את שוטו גבוה, הצלחתי לתפוס את התמונה הזו. התמונה הראתה כוח, שמחה והתרגשות. זו לא הייתה רק תמונה של תחרות, אלא תמונה של ניצחון קהילתי. ידעתי בוודאות, שזו תהיה התמונה היקרה ביותר בכל הטיול.

פסטיבל מרוצי השוורים אינו רק אירוע ספורטיבי , אלא הזדמנות לקהילת הקמר לשמר ולבטא את זהותה התרבותית המסורתית. בכל פעם שהפסטיבל מתקיים, המוני אנשים מכל רחבי העולם נוהרים למסלול המרוצים, כולם נושאים איתם התרגשות.

כשעזבתי את טרי טון, עדיין הייתי המום. בדרך חזרה, הדלקתי את המצלמה שלי ועיינתי במאות תמונות. כל תמונה הייתה פיסת זיכרון: חיוך של תינוק, עיניים של איש זקן, הקהל המריע, פרסות של פרה דוהרות בבוץ. פתאום הבנתי: המצלמה לא רק לוכדת תמונות, אלא גם רגשות. בזכותה, אני יודע שלא משנה כמה זמן יעבור, אני עדיין אזכור את החום, הרעש והשמחה של פסטיבל מרוצי הפרות בטרי טון.

בהשוואה לפסטיבלים מודרניים רבים, למרוצי שוורים של טרי טון או למרוצי סירות נגו גו קוואו יש קסם משלהם: כפרי אך עז, פשוט אך מלכותי. שניהם גורמים לי לאהוב את המערב יותר, ולהעריך יותר את יופיה של תרבות הקמר הדרומית.

בפעם הראשונה שהלכתי לראות מרוץ שוורים, ראיתי לא סתם מרוץ, אלא מורשת חיה. ודרך העדשה שלי, הזיכרון הזה יישאר שלם, בהיר, כמו החיוכים והגאווה של האנשים שפגשתי אתמול.

כתבה ותמונות: HUU DANG

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/xem-hoi-dua-bo-847206