घंटों की गूंजती हुई ध्वनि

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इस महोत्सव में दर्शकों को लाल मिट्टी के पठार पर एकत्रित 19 जातीय समूहों की विशाल सांस्कृतिक विरासत से संबंधित पारंपरिक अनुष्ठानों, संगीत वाद्ययंत्रों और गीतों को प्रदर्शित करने वाले मनमोहक प्रदर्शन देखने को मिले।

ईए तुल कम्यून के कारीगरों द्वारा एडे जनजाति के माता-पुत्री भाईचारे समारोह का पुनर्मंचन। फोटो: हांग हा

आयोजकों और निर्णायक मंडल के साथ-साथ दर्शक भी ईए सूप कम्यून के जे'राई समूह द्वारा उत्साहपूर्वक प्रस्तुत किए गए पेल गोंग वादन की जीवंत और ऊर्जावान धुनों और अदेई जू गीत से मंत्रमुग्ध हो गए।

बुओन हो वार्ड के कारीगरों द्वारा बजाए जाने वाले क्नाह गोंग की लयबद्ध ध्वनि एक ताजगी का एहसास कराती है, जो शराब चढ़ाने के नृत्य में सुंदर एडे लड़कियों की मनमोहक गतिविधियों द्वारा पूरक होती है।

लिएन सोन लक कम्यून के कारीगरों की लयबद्ध थाप की आवाज़ें दर्शकों को लड़कियों के ढोल की लयबद्ध थाप पर नाचने के लिए प्रेरित करती हैं।

अपने जीवंत पारंपरिक नृत्य प्रदर्शन, मकाम प्रोक और डिंग ड्राओ संगीत के साथ, क्रोंग नांग कम्यून के कारीगर यह प्रदर्शित करते हैं कि उनकी सांस्कृतिक विरासत कई वर्षों से पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है।

क्वांग फू कम्यून के गोंग समूह और क्रोंग बुक कम्यून के क्नाह और क्राम गोंगों के मिश्रण ने दर्शकों को आश्चर्यचकित और रोमांचित कर दिया, क्योंकि क्नाह गोंग की लयबद्ध ताल को कई स्थानों पर लंबे समय से नहीं बजाया गया था। गोंग पे (तीन घुंडी वाले गोंग) के प्रदर्शन के तुरंत बाद लियन सोन लक कारीगर समूह द्वारा बजाए गए तीन तार वाले पत्थर के जाइलोफोन (गोंग लू) ने इस सदियों पुराने पारंपरिक म्नोंग वाद्य यंत्र से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर दिया।

क्रोंग पाक कम्यून के ताई जातीय समूह और क्रोंग आना कम्यून के मुओंग जातीय समूह के लोक कलाकारों ने प्राचीन थेन नृत्य, सिन्ह आन तार वाद्य यंत्र (आशीर्वाद और शांति के लिए) और डैम डुओंग वादन में अपने अनूठे लेकिन मनमोहक संगीतमय बदलावों से दर्शकों को आश्चर्यचकित कर दिया। ये लोग न केवल अपनी पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित कर रहे हैं, बल्कि पहाड़ी परिदृश्य के साथ भी बहुत अच्छे से घुल-मिल गए हैं।

और कोई भी व्यक्ति मन ही मन म्नोंग समुदाय के गृहप्रवेश समारोह (लिएन सोन लक कम्यून), एडे समुदाय के नामकरण समारोह और जन्मदिन उत्सव (बुओन मा थुओट वार्ड और क्रोंग नांग वार्ड के प्रतिनिधिमंडल) के पवित्र वातावरण में श्रद्धापूर्वक लीन हुए बिना नहीं रह सकता; या सोंग हिन्ह के एडे कारीगरों द्वारा प्रस्तुत किया जाने वाला अनूठा तुंग खाक नृत्य, जो केवल फसल उत्सवों में ही देखने को मिलता है; या तान लाप वार्ड में मुओंग जातीय समूह द्वारा औपचारिक स्तंभ को नीचे उतारने की रस्म; और कु म'गार कम्यून में ज़े डांग समुदाय के नए चावल अर्पण समारोह को देखकर मंत्रमुग्ध हो जाता है। इन अनुष्ठानों के मंचन से दर्शक न केवल आनंदमय और जीवंत वातावरण और समारोहों के आयोजन के तरीके को महसूस कर पाते हैं, बल्कि लाल मिट्टी के पठार पर "खाने-पीने के महीने" के दौरान इन आकर्षक त्योहारों में सामुदायिक भावना का भी अनुभव कर पाते हैं।

महोत्सव में कई कुशल प्रदर्शनों ने दिखाया कि जातीय संस्कृति पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती है, और विरासत की अंतर्धारा अभी भी गांवों के भीतर प्रवाहित होती है।

हालांकि, ब्रो, क्नी, डिंग टाक तार, तलुंग तलो, क्य पाह जैसे पारंपरिक वाद्ययंत्रों की अप्रत्याशित अनुपस्थिति के कारण अभी भी थोड़ी बेचैनी और निराशा का भाव है, जो दो साल पहले इस उत्सव में मौजूद थे। इस उत्सव में केवल अरेई गीतों के साथ डिंग नाम हॉर्न बजाया गया, और ईए तुल कम्यून के क्लेई खान डैम सान कथावाचन प्रदर्शन में डिंग बुओट (ठीक से नहीं) बहुत कम सुनाई दिया। लोकगीत अनुभाग भी चिंता का विषय था क्योंकि अधिकांश बुजुर्ग कलाकारों की आवाजें अब पहले जैसी प्रभावशाली नहीं रहीं, या उनमें पूरा गीत गाने की शक्ति नहीं थी (जैसे कि म'नोंग जातीय समूह का बहुत ही दुर्लभ टूंग टूंग गीत, जिसे 3 मिनट से भी कम समय के लिए प्रस्तुत किया गया)। वहीं, युवा गायकों द्वारा लोकगीतों की प्रस्तुति कुछ बनावटी सी लगी।

एक और चिंता प्रदर्शन के परिधानों को लेकर है। यह चिंताजनक है कि बुनाई की कला के अनुपयोग के कारण कारीगरों को परिधान किराए पर लेने पड़ रहे हैं, जिसके परिणामस्वरूप एडे समुदाय के लोग ऐसे परिधान पहन रहे हैं जो न तो प्रामाणिक बानर हैं और न ही ज'राई; या फिर यदि बानर कारीगर, जो पहली बार इस उत्सव में भाग ले रहे हैं, केवल ज'राई परिधान ही पहन रहे हैं... यह भी खेदजनक है कि शुआन लान्ह कम्यून के बानर चाम कारीगर इस प्रश्न के कारण अनुपस्थित हैं कि क्या "तीन घंटे, पांच झांझ और दो ढोल घंटा संस्कृति का हिस्सा हैं?"। और यह भी खेदजनक है कि विभिन्न कारणों से सभागार खाली रहता है, और बहुत कम लोग मानवता का प्रतिनिधित्व करने वाली इस सांस्कृतिक विरासत की सुंदरता का आनंद ले पाते हैं।

को ताम पर्यटन क्षेत्र (तान आन वार्ड) में घंटा वादन। फोटो: होआंग जिया

कुछ कमियों और खामियों के बावजूद, डैक लक प्रांत के जातीय समूहों की 2025 की गोंग संस्कृति और पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र सम्मेलन ने मध्य उच्चभूमि की गोंग विरासत के संरक्षण, संवर्धन और प्रचार के अपने लक्ष्य को सफलतापूर्वक प्राप्त कर लिया है। इन सम्मेलनों ने समुदाय के भीतर, यहाँ तक कि विरासत के संरक्षकों के बीच भी, पारंपरिक सांस्कृतिक सौंदर्य के प्रति सराहना और संरक्षण की भावना को लगातार जागृत किया है।

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-nhip-chieng-1820233/