सागर की लहरों का आवरण

नाव चलाने की गतिविधियाँ लयबद्ध और निर्णायक होती हैं। नेता के आह्वान पर, नाविक जोश भरी आवाज़ में प्रतिक्रिया देते हैं। तटीय गाँव की संस्कृति में गहराई से समाया हुआ मत्स्य पालन उत्सव, पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक नाव चलाने की नृत्य शैली से चिह्नित होता है।

ताम थान मछली पकड़ने वाले गांव की पारंपरिक नाव नृत्य टीम मत्स्य पालन महोत्सव के दौरान। फोटो: फुओंग थाओ

लोककथाओं से

लोककथाकार टोन दैट हुआंग ने बताया कि थांग बिन्ह के तटीय क्षेत्र में, मत्स्य पालन महोत्सव के दौरान "बा ट्राओ" गायन प्रदर्शन आमतौर पर पूर्वजों की आत्मा के जुलूस और गांव के बुजुर्गों के नेतृत्व में आत्मा के विदाई गीत के जाप के साथ शुरू होता है, जिसमें नाविक धुन के साथ गाते हैं और धुन पर लयबद्ध रूप से नाव चलाते हैं।

पारंपरिक नौका नृत्य मंडली में 18 से 20 या इससे भी अधिक लोग होते हैं, लेकिन सदस्यों की संख्या सम होनी चाहिए और सभी पुरुष होते हैं, जो लाल दुपट्टा, सफेद कमीज, लाल कमरबंद पहने होते हैं, नंगे पैर होते हैं और चप्पू पकड़े होते हैं। वे चार ग्राम प्रमुखों के नेतृत्व में सामूहिक रूप से भूमि पर प्रदर्शन करते हैं।

मुख्य नाविक नाव का प्रभारी होता है और पारंपरिक पोशाक पहनता है: एक लंबा काला चोगा और सफेद पतलून। धनुषधारी, जिसे आगे की पंक्ति का कप्तान भी कहा जाता है, मुख्य नाविक के समान पारंपरिक पोशाक पहनता है और नाव को चलाने के लिए झांझ का इस्तेमाल करता है। पीछे की पंक्ति का कप्तान (जिसे अंतिम पंक्ति का कप्तान भी कहा जाता है) रसद का प्रभारी होता है और तीन रंगों की जैकेट पहनता है। व्यापारिक कप्तान, जो सामान खरीदने और बेचने के लिए जिम्मेदार होता है, शॉर्ट्स पहनता है और पानी भरने के लिए बाल्टी रखता है।

यही पारंपरिक वियतनामी पोशाक की आत्मा है, "समुद्री लहरों का वस्त्र" जो चांदी की मछली पकड़ने, मानसूनी हवाओं और त्योहारों के अनगिनत मौसमों में तटीय निवासियों का साथ देता आया है।

परंपरागत नौका नृत्य मंडलियों के कारीगरों को अक्सर बहुत स्पष्ट रूप से याद रहता है कि सबसे सफल मछली पकड़ने वाली नौकाओं का स्वागत करने वाले पांच गांवों के दौरान कौन सी वेशभूषा पहनी जाती थी, प्रांतीय स्तर के लोक उत्सवों में मंडली के साथ कौन से सिर के आभूषण होते थे, या सबसे जीवंत मछली पकड़ने के उत्सव के मौसम के दौरान कौन से चप्पू मौजूद थे।

मछली पकड़ने वाले गाँव के चप्पू

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समुद्र की प्राचीन आवाज आज भी गूंजती है।वीएचओ - मध्य वियतनाम के तटीय निवासियों द्वारा हर वसंत ऋतु में आयोजित होने वाले मत्स्य पालन महोत्सव से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ, बा ट्राओ गायन न केवल लोक प्रदर्शन का एक अनूठा रूप है, बल्कि एक पवित्र आध्यात्मिक अनुष्ठान भी है, जो समुद्र के प्रति आस्था और कृतज्ञता व्यक्त करता है।

काओ न्गान में शिक्षा के प्रति गहरी प्रतिबद्धता, अटूट समर्पण की भूमि।(क्यूएनओ) - थांग बिन्ह जिले के शिक्षा संवर्धन संघ और काओ नगन गांव, बिन्ह लान्ह कम्यून (थांग बिन्ह जिला) के लोगों ने हाल ही में जुड़वां कार्यक्रम के कार्यान्वयन के 8 वर्षों का सारांश प्रस्तुत करने के लिए सहयोग किया, जो काओ नगन के साथ शिक्षा के प्रति स्नेह और जिम्मेदारी के घनिष्ठ संबंधों के 8 वर्षों का प्रतीक है - अटूट एकजुटता की भूमि।

थांग बिन्ह कम्यून में परियोजनाओं के लिए भूमि की मंजूरी में तेजी लाने के प्रयासों का समन्वय करें।डीएनओ - 19 जून की दोपहर को, शहर के भूमि विकास केंद्र की पार्टी समिति ने थांग बिन्ह कम्यून की पार्टी समिति के साथ क्षेत्र में परियोजनाओं की प्रगति की समीक्षा करने के लिए एक कार्य सत्र आयोजित किया; और मुआवजे और भूमि अधिग्रहण के काम में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को दूर करने और प्रमुख परियोजनाओं की प्रगति में तेजी लाने के लिए समाधानों पर चर्चा और प्रस्ताव रखे।

होई आन डोंग वार्ड में काऊ न्गु उत्सव में बा ट्राओ गायन मंडली के प्रमुख का पद संभालने वाले श्री काओ वान न्हुत ने कहा कि रोजमर्रा की जिंदगी के विपरीत, जब कोई व्यक्ति अपने औपचारिक रंगों के साथ बा ट्राओ पोशाक पहनता है, तो उसे हर कदम पर स्वाभाविक रूप से विनम्र और गरिमापूर्ण होना चाहिए।

ग्राम प्रधानों और नाविकों की वेशभूषा में अक्सर लाल, पीला, नीला या सफेद जैसे चटख रंग देखने को मिलते हैं। लाल रंग शुभता, सौभाग्य और शक्ति का प्रतीक है। पीला रंग पवित्रता और दक्षिण सागर के देवता के प्रति श्रद्धा का भाव जगाता है। नीला रंग सागर की आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है। वहीं, सफेद रंग समारोह स्थल की पवित्रता को दर्शाता है।

सिर पर पहना जाने वाला स्कार्फ या हेडड्रेस भी एक महत्वपूर्ण पहचान चिह्न है। यह पारंपरिक प्रदर्शन शैलियों की छाप लिए हुए है, लेकिन इसे तटीय गाँव के परिवेश के अनुरूप ढाला गया है। ये वे वेशभूषाएँ भी हैं जो समुद्र के समक्ष पवित्र अनुष्ठान करने वालों की भावना को व्यक्त करती हैं। विशेष रूप से, "बा ट्राओ" नृत्य का सबसे विशिष्ट प्रतीक चप्पू है।

लोक प्रदर्शनों के कई रूपों में, सहायक सामग्रियां केवल एक सहायक भूमिका निभाती हैं। लेकिन "बा ट्राओ" प्रदर्शन में, चप्पू लगभग मुख्य पात्र बन जाता है। प्रत्येक चप्पू को त्योहार के मौसम से पहले सावधानीपूर्वक रंगा और मरम्मत किया जाता है। कुछ स्थानों पर, इसकी भव्यता बढ़ाने के लिए अतिरिक्त पैटर्न बनाए जाते हैं या रंगीन लटकनें लगाई जाती हैं।

मत्स्य पालन महोत्सव के दौरान स्थानीय लोग पारंपरिक लोक गायन प्रदर्शन को उत्साहपूर्वक देखते हैं। फोटो: फुओंग थाओ

मछली पकड़ने के उत्सव में नाव चलाने की गतिविधियाँ समुद्र यात्रा का प्रतीक बन जाती हैं। चप्पू को ऊपर उठाना, नीचे करना, सहारा देना और फिर ऊपर उठाना जैसी क्रियाएँ तटीय निवासियों के जीवन को जीवंत रूप से दर्शाती हैं। इस समय नावों का समूह लहरों पर विजय प्राप्त करती हुई एक बड़ी नाव जैसा दिखता है। चप्पू एक साथ चलते हैं, जिससे समुद्र की लहरों जैसी लहरदार अनुभूति होती है। चप्पू के बिना, नाव चलाने का सबसे महत्वपूर्ण तत्व खो जाएगा।

कारीगर काओ वान न्हुत के अनुसार, प्रत्येक मत्स्य पालन उत्सव के दौरान, पारंपरिक नौका विहार प्रदर्शन दो घंटे से अधिक समय तक चलता है। नौका विहार दल को नाव के आकार में व्यवस्थित किया जाता है। ड्रैगन नाव पर नौका विहार दल का नेतृत्व मुख्य धनुर्धर करता है, उसके बाद मुख्य व्यापारी और मुख्य बैलगाड़ी चालक होते हैं, जबकि नाविक मुख्य धनुर्धर के पीछे दो पंक्तियों में व्यवस्थित रूप से बैठे होते हैं।

पंक्तियाँ सही क्रम में होने के बाद, कार्यक्रम संचालक ने शुरुआत का आदेश दिया और ढोल-नगाड़े बजने लगे, जो प्रदर्शन के प्रारंभ का संकेत था। इसी क्षण, मुख्य गायक ने चिल्लाना शुरू किया: "अरे, नाव चलाने वाली टीम!" तुरंत ही, नाव चलाने वालों ने एक स्वर में उत्तर दिया: "हाँ!" फिर मुख्य गायक ने नाव चलाने का गीत गाना शुरू किया।

संयुक्त राज्य - वियतनाम: मत चूकें

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अमेरिकी व्यवसायों को उच्च-तकनीकी क्षेत्रों में निवेश बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करें।उप प्रधानमंत्री हो क्वोक डुंग ने कहा कि वियतनाम अमेरिकी व्यवसायों का वियतनाम में अपने परिचालन का विस्तार जारी रखने के लिए स्वागत करता है, विशेष रूप से उच्च तकनीक उद्योगों और उच्च अतिरिक्त मूल्य वाले क्षेत्रों में।

वियतनाम और संयुक्त राज्य अमेरिका युद्ध के परिणामों से निपटने में सहयोग को मजबूत करते हैं।VTV.vn - 22 जून को, महासचिव और राष्ट्रपति तो लाम ने अमेरिकी नौसेना के कार्यवाहक सचिव हंग काओ से मुलाकात की।

शोधकर्ता टोन दैट हुआंग के अनुसार, बा ट्राओ उत्सव के गीत और नृत्य वर्तमान में एक अपेक्षाकृत सख्त मॉडल और प्रारूप के अनुसार संरचित हैं, जबकि गीतों को अवसर, पैमाने और सामाजिक संदर्भ के अनुरूप संशोधित और समायोजित किया जाता है।

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सांस्कृतिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि लोक प्रदर्शन के विभिन्न रूप, जैसे कि हो खोआन गायन, न्हान न्गै गायन, बा ट्राऊ गायन, बाई चोई लोक गायन और तटीय गांवों का लोक ज्ञान, अब केवल बुजुर्गों के पास ही बचा है। जब यह पीढ़ी गुजर जाएगी, तो ये सभी मूल्य धीरे-धीरे लुप्त हो जाएंगे। सामुदायिक स्मृति, या पीढ़ियों से चली आ रही तटीय संस्कृति को संरक्षित करने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता है।

स्रोत: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html