समुद्र की प्राचीन आवाज आज भी गूंजती है।

वीएचओ - मध्य वियतनाम के तटीय निवासियों द्वारा हर वसंत ऋतु में आयोजित होने वाले मत्स्य पालन महोत्सव से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ, बा ट्राओ गायन न केवल लोक प्रदर्शन का एक अनूठा रूप है, बल्कि एक पवित्र आध्यात्मिक अनुष्ठान भी है, जो समुद्र के प्रति आस्था और कृतज्ञता व्यक्त करता है।

कभी तूफानी समुद्रों के बीच गूंजने वाला, अनुकूल मौसम के लिए प्रार्थनाओं में प्रतिध्वनित होने वाला बा ट्राओ लोकगीत उन पीढ़ियों की आवाज़ है जिन्होंने समुद्र से अपना जीवन यापन किया है। हालांकि, आधुनिकता के बवंडर में, यह धुन धीरे-धीरे विस्मृति में विलीन होती जा रही है, जिससे वियतनामी संस्कृति के प्रवाह में एक मार्मिक शून्य उत्पन्न हो रहा है।

बा ट्राओ गायन लोक प्रदर्शन का एक अनूठा रूप होने के साथ-साथ एक पवित्र आध्यात्मिक अनुष्ठान भी है, जो समुद्र के प्रति आस्था और कृतज्ञता व्यक्त करता है।

हर गीत में समुद्र की आत्मा को संरक्षित रखना।

हर वसंत ऋतु में, मत्स्य पालन उत्सव के जीवंत ढोल-नगाड़ों के बीच, कभी बेहद मधुर रहे बा ट्राओ लोकगीतों की धुनें गूंजती हैं, मानो लहरों और पानी को हिलाकर अनुकूल मौसम और झींगा-मछलियों से भरी नावों के लिए प्रार्थना कर रही हों। बा ट्राओ गायन महज़ एक लोक प्रस्तुति नहीं, बल्कि एक पवित्र अनुष्ठान भी है, जो व्हेल देवता (डुक ओंग) के प्रति गहरी कृतज्ञता व्यक्त करता है - वह संरक्षक देवता जिसने मछुआरों को तूफानी समुद्र से बचाया है। मत्स्य पालन उत्सव में बा ट्राओ गायन का न होना समुद्र की पवित्र आत्मा के एक अंश को खोने के समान है।

18-25 लोगों के दल वाली बांस की नाव की छवि की नकल करते हुए, "बा ट्राओ" प्रदर्शन मछुआरों के कामकाजी जीवन और मान्यताओं को जीवंत रूप से प्रस्तुत करता है। पानी में चप्पू की छप-छप की आवाज़, ढोल की थाप और लहरों को चीरते हुए आगे बढ़ने वाले, पीछे वाले और "नाविकों" की भूमिकाओं में लयबद्ध गायन न केवल नाविकों की भावना को व्यक्त करता है, बल्कि जीवन और समुद्र के सरल, सच्चे सार को भी समाहित करता है।

संगीतकार और शोधकर्ता ट्रान हांग के अनुसार, "बा" का अर्थ है मजबूती से पकड़ना, और "ट्राओ" का अर्थ है चप्पू: "तूफान के बीच चप्पू को मजबूती से पकड़ना" का अर्थ जीवन में आशा और विश्वास को मजबूती से थामे रहना भी है।

2016 से राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त बा ट्राओ गायन, शहरीकरण और बदलती जीवनशैली के कारण धीरे-धीरे लुप्त हो रहा है। दा नांग में, मूल बा ट्राओ गायन मंडलियों की संख्या घटती जा रही है, और कई स्थानीय क्षेत्रों को मत्स्य पालन महोत्सव में प्रदर्शन के लिए होई आन से मंडलियों को आमंत्रित करना पड़ता है। मान थाई वार्ड (सोन ट्रा जिला) में, श्री फाम वान डू द्वारा स्थापित बा ट्राओ गायन मंडली अभी भी मौजूद है, लेकिन यह अनियमित रूप से संचालित होती है, धन और समर्थन की कमी के कारण, केवल मत्स्य पालन महोत्सव या अंत्येष्टि समारोहों में ही प्रदर्शन करती है, जहां बा ट्राओ गायन मृतक को पवित्र समुद्री लोक की यात्रा के लिए विदाई देने का एक माध्यम है।

इन गीतों को विस्मृति में खो जाने देने के प्रति अनिच्छुक, मछुआरे काओ वान मिन्ह (नाई हिएन डोंग वार्ड) ने प्राचीन गीतों को बड़ी मेहनत से एकत्र, संकलित और पुनर्जीवित किया है, साथ ही समकालीन जीवन के अनुरूप नई लिपियाँ भी बनाई हैं।

उनके अनुसार, बा ट्राओ लोक गायन परंपरा को न केवल व्यक्तिगत समर्पण से, बल्कि सरकार और समुदाय के सहयोग से भी संरक्षित किया जाना चाहिए। जब ​​तक इस परंपरा को आगे बढ़ाने वाले, इसे पीढ़ी दर पीढ़ी आगे ले जाने वाले और इसे अपनाने वाले लोग मौजूद नहीं होंगे, तब तक यह गीत, जो लहरों को झकझोर देता है, वियतनाम के हृदय में सागर की सांस की तरह जीवंत बना रह सकता है।

समुद्र में गाए जाने वाले गीत को पुनः खोजने की तीव्र इच्छा।

मान थाई के शांत, हवा रहित रेतीले तट पर स्थित 92 वर्षीय श्री फुंग फु फोंग अक्सर समुद्र की ओर निहारते हैं, जहाँ कभी चहल-पहल भरे मत्स्य उत्सव के बीच बा ट्राओ लोकगीतों की मधुर धुनें गूंजती थीं। उनके लिए बा ट्राओ केवल एक लोक प्रदर्शन कला नहीं है, बल्कि पीढ़ियों से समुद्री यात्रा करने वाले लोगों का सार, स्मृति और आत्मा है।

पंद्रह साल की उम्र में, उन्होंने एक साथ समुद्री यात्रा और गायन सीखा, बड़ों के साथ नाव चलाने के अभ्यास सत्रों से लेकर पारंपरिक बा ट्राओ गायन मंडली के तीन प्रमुख पदों में से एक "जनरल ड्रिलर" बनने तक। अब, वे पुरानी मंडली के इकलौते सदस्य हैं, जो उन गीतों को जी रहे हैं और संजो रहे हैं। श्री फोंग ने कहा, "मैं एक उत्तराधिकारी की तलाश कर रहा हूँ, लेकिन यह बहुत मुश्किल है। आजकल के युवा जीविका कमाने में व्यस्त हैं; बहुत कम लोगों में बा ट्राओ के लिए धैर्य है।"

इसी चिंता को साझा करते हुए, पारंपरिक कलाओं से गहराई से जुड़े एक अनुभवी मछुआरे श्री हुइन्ह वान मुओई ने कहा: "कुछ दशक पहले, मान थाई गांव में बा ट्राओ, तुओंग या हो खोआन के गायन की आवाज़ें हमेशा गूंजती रहती थीं। ये समुद्री उत्सवों की आत्मा थे।"

श्री मुओई के अनुसार, हर साल सातवें चंद्र माह के 23वें दिन, मछुआरे की पुण्यतिथि पर, गाँव के लोग बड़ी संख्या में एकत्रित होते हैं और मानवीय और समुद्री भावनाओं से ओतप्रोत प्रिय बा ट्राओ गीत गाते हैं। हान-नोम और क्वोक न्गु लिपियों में बचे हुए दस्तावेजों और युवा ओपेरा गायकों के एक प्रतिभाशाली समूह के साथ, सही निवेश किए जाने पर बा ट्राओ को संरक्षित करने का अवसर पूरी तरह से संभव है।

हालांकि, वास्तविकता में, प्रदर्शन का यह रूप अभी भी विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रहा है। इसका कारण यह है कि बा ट्राओ गायन गहन रूप से अनुष्ठानिक है, मुख्यधारा से अलग है, और इसके कलाकारों को दीर्घकालिक प्रतिबद्धता और कला तथा मान्यताओं दोनों की गहरी समझ की आवश्यकता होती है।

मछली पकड़ने का महोत्सव धीरे-धीरे छोटा होता जा रहा है और अब पहले जैसा आर्थिक आकर्षण नहीं रह गया है। युवा पीढ़ी – आजीविका कमाने और आधुनिक जीवनशैली में व्यस्त होने के कारण – इस कला के कठोर प्रशिक्षण और अगली पीढ़ी को सिखाने की ज़िम्मेदारी से दूर होती जा रही है। मछली पकड़ने की पारंपरिक परंपरा को संरक्षित रखने के लिए केवल धन ही पर्याप्त नहीं है; इसके लिए प्रशिक्षकों के समर्पण, शिक्षार्थियों के उत्साह और सरकार, समुदाय और सांस्कृतिक क्षेत्र के समन्वित प्रयासों की भी आवश्यकता है।

इस संदर्भ में, नाइ हिएन डोंग वार्ड (सोन ट्रा जिला) से आशा की एक किरण उभरी, जहाँ वार्ड की जन समिति ने कारीगर गुयेन वान थुक के नेतृत्व में 17 सदस्यों के साथ बा ट्राओ गायन क्लब की स्थापना की। इस क्लब का गठन न केवल मत्स्य पालन महोत्सव, अंत्येष्टि और पारंपरिक समारोहों के लिए किया गया था, बल्कि समुद्र की भावना को समाहित करने वाले अनूठे पर्यटन उत्पादों में प्रदर्शनों को विकसित करने के लिए भी किया गया था।

यह संस्था वेशभूषा और सहायक सामग्री के लिए सक्रिय रूप से समर्थन जुटा रही है, और कार्यक्रम आयोजकों और ट्रैवल एजेंसियों को बा ट्राओ गायन की कला को बढ़ावा देने में सहयोग करने के लिए आमंत्रित कर रही है - जो दा नांग के तटीय शहर के केंद्र में एक अनमोल और स्थायी आध्यात्मिक पोषण है।

बा ट्राओ गीत को संरक्षित करने का अर्थ है समुद्र की आवाज़ को, उस संस्कृति की आवाज़ को जो हर लहर में गहराई से समाई हुई है, संरक्षित करना। और जब वह गीत फिर से गूंजता है, विशाल सागर में प्रतिध्वनित होता है, तो यह वह क्षण भी होता है जब हम बदलते समय के बीच वियतनामी सांस्कृतिक आत्मा के एक हिस्से को थामे रखते हैं।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html