समुद्र के पुराने शब्द आज भी गूंजते हैं

वीएचओ - मध्य क्षेत्र के तटीय निवासियों द्वारा हर साल वसंत में मनाए जाने वाले काऊ नगु महोत्सव के साथ निकटता से जुड़ा बा त्राओ गायन न केवल लोक प्रदर्शन का एक अनूठा रूप है, बल्कि एक पवित्र आध्यात्मिक अनुष्ठान भी है, जो समुद्र के प्रति आस्था और कृतज्ञता व्यक्त करता है।

कभी तूफ़ानों के बीच गूंजता, अनुकूल मौसम की प्रार्थनाओं में गूँजता, बा त्राओ का गायन समुद्र के किनारे रहने वाली कई पीढ़ियों की आवाज़ रहा है। हालाँकि, आधुनिकता के बवंडर में, यह राग धीरे-धीरे गुमनामी में खोता जा रहा है, और वियतनामी संस्कृति के प्रवाह में एक दर्दनाक शून्य छोड़ रहा है।

बा ट्राओ गायन लोक प्रदर्शन का एक अनूठा रूप और एक पवित्र आध्यात्मिक अनुष्ठान है, जो सागर के प्रति आस्था और कृतज्ञता व्यक्त करता है।

हर मंत्र में समुद्र की भावना बनाए रखें

हर बसंत में, काऊ न्गु उत्सव के शोरगुल भरे ढोल-नगाड़ों के बीच, बा त्राओ गायन की धुन गूंजती थी, लहरों को चीरती और पानी में छप-छप करती, मानो अनुकूल मौसम और झींगा-मछलियों से भरी नाव के लिए प्रार्थना कर रही हो। बा त्राओ गायन न केवल एक लोक प्रदर्शन है, बल्कि यह एक पवित्र अनुष्ठान भी है, जो डुक ओंग (का ओंग) के प्रति गहरी कृतज्ञता व्यक्त करता है - वह संरक्षक देवता जिन्होंने तूफानी समुद्र में मछुआरों को बचाया था। काऊ न्गु उत्सव में बा त्राओ गायन के बिना, समुद्र की पवित्र आत्मा को खोना होगा।

18-25 लोगों के दल वाली एक बाँस की नाव की छवि को मूर्त रूप देते हुए, बा त्राओ मछुआरों के कामकाजी जीवन और विश्वासों को जीवंत रूप से चित्रित करता है। पानी में चप्पुओं की आवाज़, ढोल की थाप, कप्तान, कप्तान, कर्णधार और लहरों को चीरती "पंक्तियों" की भूमिकाओं में लयबद्ध गायन न केवल नाविकों की भावना को व्यक्त करता है, बल्कि जीवन और समुद्र के देहाती और ईमानदार गुणों को भी समेटे हुए है।

संगीतकार और शोधकर्ता ट्रान हांग के अनुसार, "बा" का अर्थ है दृढ़ता से पकड़ना, "ट्राओ" का अर्थ है चप्पू: "तूफ़ान में चप्पू को दृढ़ता से पकड़ना" का अर्थ जीवन में आशा और विश्वास को दृढ़ता से पकड़ना भी है।

2016 से राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त, बा त्राओ गायन शहरीकरण की गति और बदलती जीवनशैली के कारण धीरे-धीरे लुप्त हो रहा है। दा नांग में, मूल बा त्राओ दल धीरे-धीरे लुप्त हो रहे हैं, कई इलाकों को काऊ न्गु समारोह में प्रदर्शन के लिए होई एन से दलों को आमंत्रित करना पड़ रहा है। मान थाई वार्ड (सोन ट्रा जिला) में, श्री फाम वान डू द्वारा स्थापित बा त्राओ गायन दल अभी भी मौजूद है, लेकिन निम्न स्तर पर संचालित होता है, धन की कमी है, समर्थन प्राप्त नहीं है, और केवल काऊ न्गु समारोह या अंत्येष्टि में ही प्रदर्शन करता है, जहाँ बा त्राओ गायन मृतक को पवित्र सागर में विदाई देने के लिए होता है।

गीत को गुमनामी में डूबने नहीं देना चाहते मछुआरे काओ वान मिन्ह (नाइ हिएन डोंग वार्ड) ने पुराने गीतों को एकत्रित करने, संकलित करने और पुनर्जीवित करने के लिए कड़ी मेहनत की है, साथ ही आज के जीवन के अनुरूप नई पटकथाएं भी तैयार की हैं।

उनके लिए, बा त्राओ गायन को न केवल व्यक्तिगत जुनून से, बल्कि सरकार और समुदाय के सहयोग से भी संरक्षित किया जाना चाहिए। जब ​​आग को बनाए रखने वाले, उसे फैलाने वाले और उसे ग्रहण करने वाले लोग मौजूद हों, तभी वह गीत जो पानी को हिला देता है और लहरों को चीर देता है, जीवित रह सकता है - वियतनाम के हृदय में सागर की साँसों की तरह।

समुद्र पर गीत खोजने की लालसा

मान थाई मछली पकड़ने वाले गाँव के शांत रेतीले तट पर, श्री फुंग फु फोंग (92 वर्ष) अक्सर समुद्र की ओर देखते हैं, जहाँ बा त्राओ के गीत कभी चहल-पहल वाले काऊ न्गु उत्सव में गूंजते थे। उनके लिए, बा त्राओ केवल एक लोक प्रदर्शन कला नहीं है, बल्कि पीढ़ियों से तटीय लोगों का रक्त, स्मृतियाँ और आत्मा है।

पंद्रह साल की उम्र में, उन्होंने समुद्री यात्रा और गायन, दोनों सीखे, बड़ों के साथ नौकायन के अभ्यास सत्रों से लेकर मुख्य ड्रिलर बनने तक - पारंपरिक बा त्राओ टीम के तीन प्रमुख पदों में से एक। अब, पुरानी गायन टीम में सिर्फ़ वही हैं, जो उन गीतों को जी रहे हैं और जोश से गा रहे हैं। "मैं एक उत्तराधिकारी की तलाश में हूँ, लेकिन यह मुश्किल है। आजकल के युवा अपनी आजीविका कमाने में व्यस्त हैं, बा त्राओ के लिए बहुत कम लोगों में धैर्य है," श्री फोंग ने सोचा।

इसी चिंता को साझा करते हुए, पारंपरिक कलाओं से जुड़े एक अनुभवी मछुआरे, श्री हुइन्ह वान मुओई ने कहा: "कुछ दशक पहले, मान थाई गाँव में बा त्राओ, तुओंग या हो खोआन के गायन की कभी कमी नहीं होती थी। यही समुद्री त्योहारों की आत्मा थी।"

श्री मुओई के अनुसार, हर सातवें चंद्र मास की 23 तारीख को, डुक न्गु ओंग की पुण्यतिथि के उपलक्ष्य में, पूरा गाँव इकट्ठा होता है और लोगों और समुद्र के प्रति प्रेम से ओतप्रोत बा त्राओ की जानी-पहचानी धुनें गाता है। हान-नोम और क्वोक न्गु, दोनों में मौजूद दस्तावेज़ पूरी तरह से संरक्षित हैं, और युवा कलाकारों की एक टीम जो बड़ी संभावनाओं के साथ तुओंग गाती है, अगर सही निवेश हो तो बा त्राओ को संरक्षित करने का अवसर पूरी तरह से संभव है।

हालाँकि, वास्तव में, इस प्रकार का प्रदर्शन अभी भी विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रहा है। चूँकि बा त्राओ गायन अत्यधिक कर्मकांडी है और लोकप्रिय नहीं है, इसलिए इसके अभ्यासकर्ता के पास दीर्घकालिक प्रतिबद्धता और कला व मान्यताओं, दोनों की गहरी समझ होनी आवश्यक है।

काऊ न्गु महोत्सव का आकार भी धीरे-धीरे छोटा होता जा रहा है और अब इसका वह आर्थिक आकर्षण नहीं रहा जो पहले था। जीविकोपार्जन और आधुनिक जीवनशैली में व्यस्त युवा पीढ़ी इस कला को आगे बढ़ाने के कठिन प्रशिक्षण और ज़िम्मेदारी से खुद को दूर कर रही है। बा त्राओ के संरक्षण के लिए न केवल धन की आवश्यकता है, बल्कि शिक्षकों के समर्पण, शिक्षार्थियों की रुचि और सरकार, समुदाय और सांस्कृतिक क्षेत्र की समकालिक भागीदारी भी आवश्यक है।

इसी संदर्भ में, नाई हिएन डोंग वार्ड (सोन ट्रा ज़िला) से आशा की एक किरण जगी, जहाँ वार्ड जन समिति ने कलाकार गुयेन वान थुक के नेतृत्व में 17 सदस्यों के साथ हाट बा ट्राओ क्लब की स्थापना की। इस क्लब की स्थापना न केवल काऊ न्गु उत्सव, अंत्येष्टि या पारंपरिक पूजा समारोहों के लिए की गई थी, बल्कि इसका उद्देश्य समुद्री भावना के साथ अद्वितीय पर्यटन उत्पादों में प्रदर्शनों का निर्माण करना भी था।

वार्ड सक्रिय रूप से वेशभूषा और प्रॉप्स के लिए समर्थन जुटा रहा है, तथा कार्यक्रम आयोजकों और ट्रैवल एजेंसियों से बा ट्राओ गायन की कला को बढ़ावा देने में हाथ मिलाने का आह्वान कर रहा है - जो तटीय शहर दा नांग के हृदय में एक मूल्यवान और स्थायी आध्यात्मिक भोजन है।

बा त्राओ को संरक्षित करना समुद्र की आत्मा को, उस सांस्कृतिक क्षेत्र को संरक्षित करना है जो हर लहर में गहराई से समाया हुआ है। और जब वह गीत फिर से गाया जाता है, विशाल सागर में गूँजता है, तो यही वह क्षण भी होता है जब हम समय के भंवर में वियतनामी संस्कृति की आत्मा के एक अंश को संरक्षित करते हैं।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html