कैन थो शहर में हंग किंग मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार, पवित्र मार्ग के किनारे सुनहरे बांस की दो पंक्तियाँ लगाई गई हैं।
डेल्टा की पहचान का अभिसरण
हरे-भरे सुंदर बगीचे के अलावा, मुख्य मंदिर की पहली मंजिल पर स्थित प्रदर्शनी स्थल में मेकांग डेल्टा के प्रांतों द्वारा दान की गई कई कलाकृतियाँ भी प्रदर्शित हैं जो स्थानीय पहचान को दर्शाती हैं। इनमें विशेष रूप से उल्लेखनीय चमड़े से ढका हुआ बड़ा लकड़ी का ढोल (गरजने वाला ढोल) है, जिसे पूर्व लॉन्ग आन प्रांत के बिन्ह आन गाँव में स्थित पारंपरिक ढोल बनाने वाली कंपनी नाम मेन की हस्तशिल्प कार्यशाला ने बनाया है। पूर्व लॉन्ग आन प्रांत की जन समिति द्वारा दान किया गया यह ढोल प्रदर्शनी स्थल में भव्यता से रखा गया है। उत्कृष्ट कारीगरी से बना यह ढोल न केवल एक पारंपरिक शिल्प को प्रदर्शित करता है, बल्कि लॉन्ग आन (अब ताई निन्ह) के लोगों की राष्ट्रीय पूर्वज के प्रति भक्ति का प्रतीक भी है।
पूर्व बाक लिउ प्रांत, जो "दा को होआई लांग" गीत का जन्मस्थान है, ने इस अमर गीत के संपूर्ण पाठ को दर्शाने वाली एक सोने की परत चढ़ी तांबे की नक्काशीदार कलाकृति दान की है। यह कलाकृति एक अनूठी कृति है, जो दिवंगत संगीतकार काओ वान लाउ की उत्कृष्ट रचना को श्रद्धांजलि अर्पित करती है, जिन्होंने दक्षिणी वियतनामी पारंपरिक संगीत के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। पूर्व त्रा विन्ह प्रांत ने स्थानीय सांस्कृतिक रंगों से भरपूर चित्र दान किए हैं। इनमें "त्रा विन्ह प्रांत में हो ची मिन्ह स्मारक मंदिर" की नक्काशी, "हो ची मिन्ह स्मारक मंदिर के पास नृत्य" चित्र और "आओ बा ओम अवशेष स्थल" चित्र शामिल हैं, जो सभी विशाल, प्रभावशाली और अत्यंत कलात्मक हैं। विशेष रूप से, पूर्व त्रा विन्ह प्रांत ने लकड़ी और पत्तियों से बने "त्रा विन्ह प्रांत के खमेर स्टिल्ट हाउस" का एक मॉडल भी दान किया है, जो खमेर लोगों की पारंपरिक स्टिल्ट हाउस वास्तुकला को दर्शाता है। राष्ट्रीय पूर्वज को समर्पित मुख्य मंदिर के भीतर स्थित यह घर राष्ट्रीय एकता की भावना के संदर्भ में विशेष महत्व रखता है।
"फूलों से भरी भूमि, गतिशील जंगलों" की धरती से, का माऊ प्रांत ने हंग मंदिर को "वन ग्राम" शीर्षक वाली एक पेंटिंग भेंट की, जिसे कलाकार ली काओ टैन ने कैनवास पर तेल रंगों से चित्रित किया है। यह पेंटिंग कलाकार थाई हा द्वारा 1990 में बनाई गई एक लाह पेंटिंग की प्रतिकृति है, जिसका आकार 4.5 मीटर x 2 मीटर है। इसमें का माऊ केप की गहराई में लिपटे मैंग्रोव वृक्षों को दर्शाया गया है, जिनकी शाखाएँ दक्षिणी सूर्य की रोशनी में फैली हुई हैं, जो का माऊ के लोगों द्वारा अपने जंगलों, अपनी भूमि और अपनी मातृभूमि की पहचान की रक्षा का प्रतीक हैं। का माऊ केप में अब पूर्वज माता औ को की प्रतिमा और राष्ट्रीय पूर्वज लैक लॉन्ग क्वान का पवित्र मंदिर भी है, जो दक्षिण के लोगों की अपने पूर्वजों के प्रति अटूट निष्ठा का प्रतीक है।
सदियों पुरानी मिट्टी के बर्तनों की कला पर गर्व करने वाले विन्ह लॉन्ग प्रांत ने कैन थो शहर के हंग किंग मंदिर को दो बेहद बड़े, बिना पॉलिश किए लाल रंग के मिट्टी के फूलदान दान किए। कारीगरों द्वारा विशेष रूप से डिजाइन किए गए इन फूलदानों पर कांस्य ड्रम पैटर्न और हंग किंग युग के सांस्कृतिक प्रतीक बने हुए हैं, जो इन्हें खास बनाते हैं। पूर्व सोक ट्रांग प्रांत ने पिन पीट वाद्य यंत्रों का एक सेट दान किया है, जो खमेर लोगों की पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान को दर्शाता है।

पांच वाद्ययंत्रों वाला यह ऑर्केस्ट्रा पूर्व सोक ट्रांग प्रांत द्वारा दान किया गया था।
प्रदर्शनी स्थल में वियतनाम के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र के लोगों की राष्ट्रीय पूर्वज के प्रति श्रद्धा को दर्शाने वाली अनेक छवियां भी प्रदर्शित की गई हैं। इनमें बाच न्गु नदी के किनारे स्थित हंग किंग मंदिर (गियाओ खाऊ बस्ती, त्रि फाई कम्यून, का माऊ प्रांत) में हंग राजाओं की उपासना; भव्य और प्रभावशाली हंग किंग मंदिर (तान हिएप कम्यून, आन जियांग प्रांत); और कैन थो शहर के सामुदायिक घरों की छवियां शामिल हैं, जहां पूर्वज स्मरण दिवस पर अगरबत्ती जलाकर राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के उपदेश के अनुसार "राष्ट्र के संस्थापक हंग राजाओं" के प्रति हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त की जाती है।
यह सामूहिक योगदान ही है जिसने एक समृद्ध सांस्कृतिक पहचान का निर्माण किया है, जहाँ प्रत्येक कलाकृति और प्रत्येक पौधा अपने-अपने क्षेत्र की कहानी बयां करता है, और ये सभी एक साझा सूत्र में समाहित होकर राष्ट्रीय पूर्वज की ओर अग्रसर होते हैं। फु थो प्रांत से आए एक पर्यटक श्री गुयेन खाक वू ने भावुक होकर बताया कि फु थो, पूर्वजों की भूमि, हंग राजाओं का पवित्र उद्गम स्थल और पूजा स्थल है। हालाँकि, कैन थो शहर में हंग राजा मंदिर के दर्शन के बाद, उन्हें और अधिक समझ आया और वे दक्षिणी वियतनाम, विशेषकर मेकांग डेल्टा के लोगों की राष्ट्रीय पूर्वज के प्रति कृतज्ञता से वास्तव में प्रभावित हुए। श्री वू के अनुसार, फु थो में रहते हुए, हंग राजा की पूजा इतिहास में गहराई से निहित है और दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में अपने मूल स्थान से जुड़ी हुई है, यह मान्यता नदी-तटीय संस्कृति, उद्यान जीवन और दक्षिण के लोगों की उदार भावना के साथ जीवंत रूप से घुलमिल गई है। श्री वू ने भावुक होकर कहा, "अभिव्यक्ति की यह विविधता हंग राजा की पूजा के समग्र मूल्य को और भी समृद्ध करती है।"
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यह कितना अनमोल है कि अपने मूर्त मूल्यों से लेकर अपनी आध्यात्मिक गहराई तक, कैन थो शहर में स्थित हंग किंग मंदिर मेकांग डेल्टा की नदी-तटीय संस्कृति को जोड़ने वाले एक लाल धागे के रूप में उभर कर सामने आया है!
लेख और तस्वीरें: डांग हुइन्ह
कृपया 19 अप्रैल को भाग 3 देखें: कैन थो शहर में हंग किंग मंदिर में "विशाल बांस के जंगल"।
स्रोत: https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html









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