ह्मोंग लोग अपनी जातीय बोली को बरकरार रखते हैं।

सिन चेंग कम्यून का माओ साओ फिन गांव मोंग जातीय समूह के पारंपरिक मिट्टी की दीवारों वाले घरों के लिए प्रसिद्ध है। यह गांव कई ऐसे कारीगरों का भी घर है जो खेने (बांस का मुख अंग), बांसुरी, सींग और सेन्ह तिएन (एक प्रकार का ताल वाद्य यंत्र) जैसे पारंपरिक वाद्य यंत्रों को संरक्षित करते हैं। वसंत ऋतु में, मोंग गांव इन पारंपरिक वाद्य यंत्रों की ध्वनि से गूंज उठता है, जिससे पहाड़ों और जंगलों का एक मधुर संगीत बनता है।

चाहे बरसात हो या धूप, चाहे सर्दी हो या गर्मी, सिन चेंग कम्यून के माओ साओ फिन गांव में श्री जियांग ए वा के मिट्टी की दीवारों वाले घर में जानी-पहचानी आवाज़ें हमेशा गूंजती रहती हैं। कभी लकड़ी तराशने वाले चाकुओं की तेज़ आवाज़, कभी ड्रिल की खटखटाहट, और कभी लकड़ी के सींगों की गूंजती ध्वनि। माओ साओ फिन गांव का हर ह्मोंग व्यक्ति जानता है कि यही वह समय है जब श्री वा अपने अभी-अभी तैयार किए गए लकड़ी के सींगों को बना रहे होते हैं और उनकी जांच कर रहे होते हैं।

सिन चेंग के ऊंचे पहाड़ों में जन्मे जियांग ए वा इस साल 50 साल के हो गए हैं, लेकिन उन्होंने 25 साल लकड़ी के सींग बनाने में बिताए हैं - जो इस क्षेत्र के मोंग, नुंग और थू लाओ लोगों का पारंपरिक वाद्य यंत्र है। उनके मिट्टी के बरामदे पर ढेर सारे छोटे-बड़े लकड़ी के टुकड़े और सींगों के विभिन्न हिस्सों में तराशी गई तख्तियों को देखकर ही कोई समझ सकता है कि यह उनका रोज़ का काम है।

श्री वा ने हमें अपना नया बना हुआ तुरही दिखाते हुए बताया: “बचपन से ही मुझे अपने जातीय समूह की लकड़ी की तुरहियाँ बहुत पसंद थीं, लेकिन 25 साल की उम्र में ही मेरे चाचा, श्री जियांग ए गियाओ, जो सिन चेंग कम्यून में एकमात्र तुरही बनाने वाले थे, ने मुझे तुरही बनाना सिखाया। श्री गियाओ के निधन के बाद से पिछले 25 वर्षों से मैं ही कम्यून में एकमात्र ऐसा व्यक्ति हूँ जिसे लकड़ी की तुरहियाँ बनाना आता है और जो इस कला को आगे बढ़ा रहा है।”

श्री वा के अनुसार, एक अच्छा तुरही बनाने के लिए, पहला कदम सही प्रकार की लकड़ी का चुनाव करना है। तुरही का घंटा डालबर्गिया टोंकिनेन्सिस लकड़ी से बना है - एक ऐसी लकड़ी जो हल्की और टिकाऊ दोनों होती है। तुरही का शरीर महोगनी, शहतूत या सरू की लकड़ी से बना है - ये ऐसी लकड़ियाँ हैं जिनमें सुंदर दाने होते हैं और जिनमें दरार बहुत कम पड़ती है। वाल्व सूखे भूसे की नली में मुर्गी के पंख को लगाकर बनाया जाता है; फूंक मारने पर यह स्पष्ट, गूंजदार ध्वनि उत्पन्न करता है। नक्काशी और छेद करने से लेकर रंगाई तक, प्रत्येक चरण श्री वा द्वारा पूरी तरह से हाथ से किया जाता है, और इसे पूरा करने में उन्हें दो दिन लगते हैं। लकड़ी के प्रकार के आधार पर, प्रत्येक तुरही 700,000 से 1,000,000 वीएनडी के बीच बिकती है।

हमोंग सींग बनाना बहुत मेहनत का काम नहीं है, लेकिन इसमें धैर्य की आवश्यकता होती है और इससे आमदनी भी ज़्यादा नहीं होती। मैं हर बाज़ार में केवल एक या दो सींग ही बेच पाता हूँ। फिर भी, सींग हमोंग लोगों का एक महत्वपूर्ण पारंपरिक वाद्य यंत्र है, जिसका उपयोग अक्सर अंत्येष्टि में किया जाता है। सींग की ध्वनि मृतक के प्रति परिवार और वंशजों की तड़प, शोक और कृतज्ञता को व्यक्त करती है।

नुंग जनजाति के लोगों के लिए, सींग का उपयोग शादियों और सगाई समारोहों में किया जाता है, जिसमें आनंदमय और जीवंत धुनें बजाई जाती हैं। सींग बनाने की कला भी उनकी जातीय पहचान का एक हिस्सा है, इसलिए मैं इसे संरक्षित करने और आने वाली पीढ़ियों को सौंपने का प्रयास करता हूं।

श्री जियांग ए वा ने अपनी कहानी साझा की।

हालांकि मैं पहले भी कई बार सिन चेंग जा चुका था, लेकिन माओ साओ फिन गांव को मैं केवल मोंग लोगों के पारंपरिक मिट्टी की दीवारों वाले घरों के संरक्षण के लिए ही जानता था। इस बार माओ साओ फिन लौटकर मैं यह देखकर आश्चर्यचकित और प्रभावित हुआ कि न केवल श्री जियांग ए वा अभी भी पारंपरिक वाद्य यंत्र बनाते हैं, बल्कि कई अन्य लोग, जिनमें कई युवा भी शामिल हैं, इस शिल्प में लगन से काम कर रहे हैं।

आज, अपने पूर्वजों से विरासत में मिले मिट्टी की दीवारों वाले घर में, युवा ह्मोंग युवक जियांग ए खाय, हनोई में ऑर्डर देने वाले ग्राहकों को देने के लिए लगन से ह्मोंग बांसुरी बना रहा है। बांसुरी कई जगहों पर ह्मोंग लोगों का एक जाना-पहचाना वाद्य यंत्र है, लेकिन टिकाऊ, सुंदर और मधुर ध्वनि वाली बांसुरी बनाना हर किसी के बस की बात नहीं है। सरू की लकड़ी और लंबी-छोटी बांस की नलियों से बनी इन बांसुरियों को देखकर, जिन्हें बड़ी बारीकी से बनाया गया है, मैं इस ह्मोंग युवक के कुशल हाथों की प्रशंसा किए बिना नहीं रह सकता।

ह्मोंग होने के नाते, मैं जन्म से ही ह्मोंग बांसुरी और उससे जुड़े संगीत और नृत्यों से परिचित हूँ। मुझे ह्मोंग बांसुरी की ध्वनि और नृत्य बहुत पसंद हैं, इसलिए मैं अक्सर बांसुरी वादन और बनाने वाले कारीगरों के वीडियो देखने के लिए इंटरनेट पर जाती हूँ। दो साल पहले, जब मुझे पता चला कि डिएन बिएन में हो जियांग लेन नाम का एक कारीगर है जो सुंदर बांसुरी बनाता है, तो मैंने उनसे यह कला सीखने के लिए उनका शिष्य बनने का अनुरोध किया।

श्री जियांग ए खाय ने जानकारी साझा की।

खायन (बांस की एक प्रकार की बांसुरी) के प्रति जुनून और कुशल हाथों के साथ-साथ लगन से अध्ययन करने के कारण, जियांग ए खाय ने केवल दो महीनों में उत्कृष्ट ध्वनि वाली सुंदर खायन बनाने की कला में महारत हासिल कर ली। हालांकि उन्हें खायन बनाने का काम करते हुए केवल एक साल से थोड़ा अधिक समय हुआ है, लेकिन वे विभिन्न प्रांतों और शहरों में खायन प्रेमियों को 100 से अधिक खायन बेच चुके हैं। खायन बनाने के अलावा, खाय खायन की छड़ें भी बनाते हैं जिन्हें वे सिन चेंग, कैन काऊ, सी मा काई, बाक हा और अन्य पर्यटन स्थलों के बाजारों में बेचते हैं।

“एक सुंदर ह्मोंग बांसुरी बनाने में मुझे तीन दिन लगते हैं। ये बांसुरियां सरू की लकड़ी और बांस की नलियों से बनी होती हैं, जिन्हें रतन या चेरी की छाल से बांधा जाता है, और प्रत्येक की कीमत 4 से 5 मिलियन डोंग के बीच होती है। लाओ काई और अन्य उत्तर-पश्चिमी प्रांतों के ह्मोंग लोगों के अलावा, खान्ह होआ, हो ची मिन्ह सिटी और यहां तक ​​कि लाओस से भी ग्राहक इन्हें मंगवाते हैं। बांसुरी और बांस की छड़ियों को बेचकर मुझे अपने परिवार के लिए अतिरिक्त आय मिलती है और मेरा जीवन बेहतर हो गया है,” जियांग ए खाय ने बताया।

सिन चेंग कम्यून के संस्कृति एवं सामाजिक मामलों के विभाग के अधिकारी श्री थाओ ए सान के अनुसार, माओ साओ फिन गांव में आज न केवल श्री जियांग ए वा और श्री जियांग ए खाय, बल्कि कई अन्य लोग भी पारंपरिक वाद्य यंत्र बनाने की कला में लगन से काम कर रहे हैं, जैसे कि श्री हुआंग ए गियाओ, श्री वांग ए काप और श्री ट्रांग ए वू जो खेन बांसुरी बनाने की कला को आगे बढ़ा रहे हैं; सुश्री लू थी फोंग, सुश्री ली थी मुआ और श्री सुंग ए चुआ जो सेन्ह तिएन की छड़ें बना रहे हैं... इनमें से अधिकांश युवा हैं, लेकिन जातीय पहचान के मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए भावुक और समर्पित हैं।

सिन चेंग कम्यून के कई अन्य गांवों, जैसे कि न्गई फोंग चो, सान चुंग और ना पा में भी पारंपरिक वाद्य यंत्र बनाने की कला पुनर्जीवित हो रही है। पारंपरिक ध्वनियों के प्रति उत्साही कुशल कारीगरों के हाथों से, खेने (बांस का मुख अंग), लकड़ी के हॉर्न, बांसुरी, दो तार वाले वायलिन, मुख वीणा और सिक्के के आकार की छड़ें जैसे पारंपरिक वाद्य यंत्र प्रत्येक गांव और बाजार में अधिकाधिक दिखाई दे रहे हैं, जो वादकों को आकर्षित कर रहे हैं, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध कर रहे हैं, सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित कर रहे हैं और लोगों की आय में वृद्धि कर रहे हैं।

मोंग माओ साओ फिन गांव से विदा लेते समय, पारंपरिक मिट्टी के घर के पास, श्री जियांग ए खाय ने अपनी नई खायन (बांसुरी) को पूरा कर लिया था। उन्होंने बड़ी सावधानी से उसका परीक्षण किया, उसे बजाते और उस पर नाचते हुए। उनके पैरों की हर सुंदर चाल के साथ मधुर ध्वनि गूंज रही थी, खायन का भावपूर्ण, कोमल संगीत दूर-दूर से आने वाले आगंतुकों को इस भूमि पर आकर नई वसंत ऋतु में गौ ताओ उत्सव मनाने के लिए आमंत्रित कर रहा था।

स्रोत: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html