ट्रा जियांग नदी के किनारे...

(Baothanhhoa.vn) - होआंग किम एक प्राचीन भूमि है जिसका समृद्ध इतिहास और संस्कृति है। किम सोन, माई डू, न्गिया ट्रांग जैसे प्राचीन गांवों के नाम समय के साथ इस भूमि पर अमिट छाप छोड़ते आए हैं, जो अनगिनत पीढ़ियों की यादों और स्मृतियों में जीवित हैं। इसलिए, भविष्य में चाहे जो भी परिवर्तन हों, गांव के बच्चे अपनी मातृभूमि के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों पर गर्व करते हुए आगे बढ़ेंगे।

होआंग किम कम्यून (होआंग होआ जिला) के न्घिया ट्रांग गांव में स्थित मंदिरों और तीर्थस्थलों का परिसर।

होआंग किम का प्राकृतिक परिदृश्य खेतों और गांवों के बीच बसे छोटे-छोटे पहाड़ों से और भी खूबसूरत हो जाता है, जिनके बीच से ट्रा नदी (जिसे औ नदी भी कहा जाता है) बहती है। होआंग होआ सांस्कृतिक गजेटियर में ट्रा नदी का वर्णन इस प्रकार है: “यदि कुंग नदी लाच ट्रूंग नदी को मा नदी से जोड़ती है, तो ट्रा नदी लेन नदी को लाच ट्रूंग नदी से जोड़ती है। कुंग नदी की तरह, ट्रा नदी बाढ़ के पानी को बहा ले जाती है और अपने किनारों पर बसे गांवों के लिए जलीय उत्पादों का प्रचुर स्रोत भी है।” अतीत में, मा नदी के साथ, ट्रा नदी लाच ट्रूंग नदी से बा बोंग तक, लेन नदी के नीचे या मा नदी से जियांग जंक्शन तक जाने वाली नावों के लिए एक सुविधाजनक जलमार्ग नेटवर्क का निर्माण करती थी। वर्तमान में, नदी का मुहाना गाद से भर गया है और नदी कई भागों में बंट गई है, लेकिन फिर भी यह अपने अनूठे ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परतों वाले समृद्ध गांवों की छवि को दर्शाती है।

न्घिया ट्रांग गाँव, जिसे बोलचाल में जिया गाँव भी कहा जाता है, की स्थापना 6वीं शताब्दी के आरंभ में हुई थी। यह शांत गाँव ट्रा नदी के किनारे बसा है, जहाँ से राजसी सोन ट्रांग पर्वत श्रृंखला का मनोरम दृश्य दिखाई देता है, और यह सोन ट्रिन्ह और न्घे पर्वतों से घिरा हुआ है। गाँव की पीढ़ियों ने गाँव की सुंदरता की प्रशंसा करते हुए एक कविता को अत्यंत गर्व के साथ आगे बढ़ाया है: "हमारे गाँव का परिदृश्य सुरम्य है / ट्रा नदी अजगर की आकृति की तरह बहती है।"

मुख्य सड़क के किनारे स्थित गाँव के केंद्र में ट्रा नदी के पास जिया बाज़ार था। अतीत में, यह बाज़ार नावों से गुलज़ार रहता था और यहाँ व्यापार की चहल-पहल रहती थी। बाज़ार से प्रेरित होकर, ग्रामीणों ने सड़क के किनारे घर बनाए, बाज़ार के मंडप बनाए, बाज़ार के कुएँ खुदवाए और सामान का आदान-प्रदान करने आने वालों के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाईं, जिनमें दूर-दराज से आने वाले वे लोग भी शामिल थे जिन्हें कुछ दिनों के लिए रुकने की आवश्यकता होती थी। यह कहा जा सकता है कि उस समय जिया बाज़ार और न्गिया ट्रांग गाँव उत्तर-पश्चिम हाऊ लोक से लेकर उत्तर होआंग होआ तक और यहाँ तक कि मा नदी के पार जियांग, वोम और तू जैसे गाँवों तक फैले पूरे विशाल क्षेत्र के लिए एक समृद्ध और प्रसिद्ध व्यापारिक केंद्र बन गया था।

इस गांव में न्गिया ट्रांग नामक मंदिरों और तीर्थस्थलों का एक परिसर है, जिसे 1988 में प्रांतीय स्तर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी। इसमें बाक लुओंग वू दे, लियन होआ राजकुमारी और काओ सोन थुओंग डांग थान देवताओं को समर्पित मंदिर हैं। न्गिया ट्रांग परिसर सुरम्य नदियों और पहाड़ों से घिरे एक सुंदर स्थान पर स्थित है। मंदिर का द्वार पहले एक भव्य और सुंदर प्रवेश द्वार था, जिस पर "पर्वत से उतरना" शब्द अंकित एक स्तंभ था। हालांकि, वर्तमान द्वार का डिज़ाइन सरल है, जिसके दोनों ओर दो ईंट के खंभे हैं और बीच में एक साधारण खुलने और बंद होने वाला दरवाजा है जो आठ छतों वाले स्तंभ भवन की ओर जाता है। मुख्य हॉल पांच खंडों में बना है, जिसे ढलान वाली दीवारों द्वारा दो भागों में विभाजित किया गया है। हालांकि मंदिर और तीर्थस्थल की वास्तुकला भव्य या विशाल नहीं है, फिर भी इसके निर्माण और विकास का इतिहास आंशिक रूप से स्थानीय लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन को दर्शाता है।

न्गिया ट्रांग गांव की तुलना में माई डू गांव क्षेत्रफल में छोटा है। गांव के बुजुर्गों के अनुसार, माई डू का शाब्दिक अर्थ है "समृद्ध और खुशहाल"। शुरुआत में केवल 5 से 7 परिवार ही यहां रहते थे, लेकिन समय के साथ, रचनात्मकता, कड़ी मेहनत और पीढ़ियों से लोगों की जीवनशैली और सोच के कारण एक अनूठी परंपरा और संस्कृति का निर्माण हुआ है। आज भी, माई डू गांव बरगद के पेड़, नदी के किनारे और सामुदायिक घर के आंगन आदि के माध्यम से पुराने उत्तरी और उत्तर मध्य वियतनामी गांवों की सुंदरता और आत्मा को संजोए हुए है। ऐतिहासिक रूप से, माई डू गांव नवगठित सरकार के दौरान क्रांतिकारी मिलिशिया और गुरिल्लाओं के लिए प्रशिक्षण स्थल था, और यह पूर्व कम्यून प्रशासनिक समिति के मुख्यालय का स्थान भी था।

माई डू मंदिर परिसर एक विशाल भूभाग पर स्थित है, जो हरे-भरे वृक्षों से घिरा हुआ है और मंदिर के बगल में शांत रूप से बहने वाली ट्रा नदी है। संरक्षित दस्तावेजों के अनुसार, माई डू मंदिर दो देवताओं - डॉक कुओक सोन टिएउ और क्यू होआ राजकुमारी - का पूजा स्थल है। ये दोनों देवता राष्ट्र और जनता की सहायता करने से जुड़ी किंवदंतियों और मिथकों से संबंधित हैं। जीर्णोद्धार और नवीनीकरण के माध्यम से, माई डू मंदिर में आज भी कई प्राचीन कलाकृतियाँ संरक्षित हैं, जैसे शाही फरमान, वंशावली अभिलेख, कांसे की वस्तुएँ और चीनी मिट्टी के बर्तन।

किंवदंती के अनुसार, देवता काओ सोन, जिन्हें डॉक कुओक के नाम से भी जाना जाता है, माई डू गाँव की भूमि पर अवतरित हुए: एक तूफानी रात को, माई होआ काउंटी के डुओंग सोन जिले के सोन ट्रांग कम्यून के थो फू गाँव में एक दिव्य प्राणी अवतरित हुआ। अगली सुबह, ग्रामीण नदी किनारे गए और थो फू टीले पर चढ़े, जहाँ उन्होंने एक मीटर से अधिक लंबा और सात मीटर चौड़ा एक निशान देखा। गाँव के सभी लोगों को यह अजीब लगा, लेकिन कोई भी इसकी असलियत नहीं समझ पाया। उसी रात, चार ग्रामीणों ने एक उच्च पदस्थ अधिकारी का सपना देखा, जो उत्तम वस्त्र और टोपी पहने हुए आकाश से उतरकर टीले पर खड़ा हुआ और ज़ोर से बोला: "मैं देवता डॉक कुओक हूँ, मुझे इस गाँव का शासन करने का आदेश दिया गया है।" इतना कहकर देवता गायब हो गए। अगली सुबह, चारों ग्रामीणों ने बातचीत की और महसूस किया कि उन सभी ने एक ही सपना देखा था। देवता के अवतरित होने का ज्ञान होने पर, उन्होंने ग्रामीणों को एक वेदी स्थापित करने और प्रार्थना करने का निर्देश दिया। कुछ समय बाद ही उन्होंने उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया। वर्तमान में, माई डू मंदिर में अभी भी देवता को यह उपाधि प्रदान करने वाले नौ शाही फरमान संरक्षित हैं।

राजकुमारी क्वे होआ के बारे में, "थान होआ चू थान लुक" (थान होआ के देवताओं का वृत्तांत) नामक पुस्तक में लिखा है: वे ताई मो गाँव की निवासी थीं और सम्राट कान्ह हंग (1740-1786) के शासनकाल में जन्मी थीं। 16 वर्ष की आयु में, वे नाम दिन्ह के बाओ ता गाँव में भिक्षुणी बनने के लिए अपना गाँव छोड़कर चली गईं। दिन में वे बौद्ध धर्मग्रंथों का अध्ययन करती थीं और तपस्या में लीन रहती थीं; रात में वे अक्सर अमर संतों को समर्पित मंदिरों में जाती थीं और धार्मिक नियमों का पालन करती थीं। 33 वर्ष की आयु में उनका देहांत हो गया। उनके अंतिम संस्कार के दिन, हवा धूल उड़ा ले गई, मूसलाधार बारिश हुई, सड़क साफ थी, गुलाबी बादल समाधि स्थल को ढके हुए थे और अबाबील पक्षी उड़ रहे थे। यह जानते हुए कि वह अमर थी, लोगों ने एक कहानी संकलित की और उसे उसके जन्मस्थान पर एक मंदिर स्थापित करने के लिए भेज दिया, जिसमें कई चमत्कारी घटनाएं देखी गई हैं।

गाँव-बस्ती के नामों और ऐतिहासिक धरोहरों की जीवंतता के माध्यम से होआंग किम के गठन और विकास के इतिहास का पुनरावलोकन करने से यह पता चलता है कि: समय के उतार-चढ़ाव, ऐतिहासिक उथल-पुथल और प्रशासनिक सीमाओं और नामों में परिवर्तन के बावजूद, यह भूमि खोई नहीं है, बल्कि यहाँ की पीढ़ियों की स्मृतियों में अंकित है, जो स्नेह और पुरानी यादों का एक कभी न खत्म होने वाला स्रोत है। आज के जीवन की लय के बीच, इन ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा दिया जा रहा है, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक ठोस आधार और आश्रय प्रदान करते हैं, क्योंकि वे निरंतर अपनी मातृभूमि और देश के निर्माण के लिए प्रयासरत हैं।

लेख और तस्वीरें: डांग खोआ

* यह लेख "होआंग किम कम्यून पार्टी कमेटी का इतिहास (1953-2018)", लेबर पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित पुस्तक से ली गई सामग्री का उपयोग करता है।

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/ben-dong-tra-giang-252113.htm