वान किउ लोगों की आग को जलता रखने की प्रथा
क्वांग त्रि के पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले वान किउ और पा को जातीय समूहों के जीवन में चूल्हे की महत्वपूर्ण भूमिका होती है। चूल्हा न केवल खाना पकाने और परिवार को गर्म रखने का स्थान है, बल्कि रसोई के देवता की पूजा करने, बुरी आत्माओं को दूर भगाने, जंगली जानवरों से सुरक्षा पाने और सौभाग्य, समृद्धि और सुख के लिए प्रार्थना करने का भी स्थान है।
अतीत में, वान किउ जनजाति की कई पीढ़ियाँ एक गर्म और आरामदायक लंबे घर में एक साथ रहती थीं। उस लंबे घर में उतने ही परिवार थे जितने चूल्हे थे। छोटे चूल्हों के अलावा, लंबे घर के केंद्रीय कमरे में एक बड़ा सामुदायिक चूल्हा था, जिसका उपयोग मेहमानों के स्वागत के लिए और परिवारों और कुलों के लिए खेती, फसल कटाई और त्योहारों पर चर्चा करने के लिए बैठक स्थल के रूप में किया जाता था।
ए वाओ कम्यून (डाकरोंग जिला, क्वांग त्रि प्रांत) में रहने वाले वान किउ दंपति के लिए चिमनी के पास शांति का एक क्षण।
आजकल, हालांकि वे अब लंबे घरों में एक साथ नहीं रहते, लेकिन अलग रसोई रखने के बजाय, वैन किउ लोग अभी भी खंभों पर बने घरों के बीच में चूल्हा रखते हैं। यह प्रत्येक परिवार के लिए प्रकाश प्रदान करने के लिए सबसे उपयुक्त स्थान है। रात के अंधेरे में, जलता हुआ चूल्हा एक बड़े दीपक की तरह काम करता है, जिससे सभी कमरे रोशन हो जाते हैं और सभी लोग एक साथ इकट्ठा हो सकते हैं।
वान किउ और पा को जनजाति के चूल्हे आयताकार या वर्गाकार ढांचे के बने होते हैं, जिनके अंदर मिट्टी की मोटी परत बिछाई जाती है ताकि आग फर्श तक न फैले। चूल्हे के ढांचे के समानांतर, फर्श से लगभग 80 सेंटीमीटर ऊपर, बांस या बेंत की बनी एक रैक होती है, जो चारों कोनों पर बेंत की रस्सियों से लटकी होती है। रैक पर अनाज फटकने वाली टोकरी रखी जाती है जिसमें सुखाने के लिए अनाज और अन्य खाद्य पदार्थ रखे जाते हैं। छत के पास एक धुआं करने वाली रैक होती है जिस पर मक्का, लौकी और अन्य बुनी हुई वस्तुएं लटकाई जाती हैं जिन्हें अधिक टिकाऊ बनाने के लिए धुआं देना पड़ता है।
"आग को जलता रखने" की प्रथा वान किउ लोगों की एक सुंदर परंपरा बन गई है। खाना न बनाते समय भी वे राख की परत के नीचे कोयले को जलता रखते हैं; ज़रूरत पड़ने पर वे उस पर फूँक मारते हैं, और इस तरह चूल्हा साल भर गर्म रहता है। यहाँ तक कि निगरानी मीनारों पर भी, मालिक हमेशा आग को मिट्टी में दबा देते हैं, राख का ढेर लगा देते हैं और उसके ऊपर एक पत्थर रख देते हैं, जो दूसरों के लिए इस बात का संकेत होता है कि वहाँ अग्नि देवता निवास करते हैं, और उन्हें उस पर पैर रखना या उसे रौंदना मना है। विशेष रूप से नए साल की पूर्व संध्या पर, वान किउ लोगों को हमेशा चूल्हे में आग जलाए रखनी चाहिए। अगर आग बुझ जाती है, तो इसका मतलब है कि आने वाला साल भुखमरी और दुर्भाग्य लेकर आएगा... इस पवित्रता के कारण, अजनबियों को बिना अनुमति के वान किउ के घर में आग जलाने के लिए प्रवेश नहीं करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने पर उन्हें दंडित किया जाएगा।
चूल्हे के पास, अनगिनत वान किउ बच्चे बरसात की रातों में गांव के बुजुर्गों द्वारा सुनाई जाने वाली प्राचीन कहानियाँ सुनते हुए बड़े हुए हैं। चूल्हे के पास, अनगिनत वान किउ लड़के-लड़कियों ने सिम फल इकट्ठा करने के दौरान जागते हुए गाए गए प्रेम गीतों के माध्यम से प्यार पाया है... शायद इसीलिए बुजुर्ग हो काय (डाकरोंग जिले के आ बंग कम्यून के एक ग्रामीण बुजुर्ग) कहते हैं कि उनके लोगों के लिए चूल्हा पवित्र माना जाता है। "चूल्हा न केवल परिवार के दैनिक जीवन में काम आता है; अगली ऋतु के लिए बीजों को संरक्षित और सुरक्षित रखता है, बल्कि घर को अधिक मजबूत, गर्म बनाता है और दीमक, लकड़ी के कीड़े, मच्छर और अन्य कीड़ों से बचाता है... पहले, जब कंबल पर्याप्त गर्म नहीं होते थे और कपड़े पर्याप्त नहीं होते थे, तो चूल्हे के बिना हमारे ग्रामीण ऊंचे पहाड़ों की कठोर सर्दी में मुश्किल से जीवित रह पाते थे। जब चूल्हा जल रहा होता है, तो वन आत्माएं और जंगली जानवर घर में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं करते, और परिवार शांति से रह सकता है और शांति से काम कर सकता है...", श्री काय ने कहा।
क्वांग त्रि के पहाड़ी क्षेत्रों के लोगों के लिए चूल्हा बहुत पवित्र होता है।
ए बंग कम्यून (डाकरोंग जिला, क्वांग त्रि प्रांत) में बचे हुए लंबे मकान।
प्राउड लॉन्ग हाउस
क्वांग त्रि प्रांत में स्थित क्लू गांव (डाकरोंग कम्यून, डाकरोंग जिला) वान किउ जनजाति के कई पारंपरिक स्टिल्ट हाउसों के संरक्षण के लिए प्रसिद्ध है। यहां लगभग 50 घर एक-दूसरे के करीब स्थित हैं, जो प्राचीन स्टिल्ट हाउसों के सार और सजावटी पैटर्न को अभी भी बरकरार रखते हैं। यहां घर बनाने के लिए स्थान और जगह आदर्श हैं, क्योंकि यह एक धारा के सामने है और सुरक्षा के लिए पहाड़ियों से घिरा हुआ है। गांव के अधिकांश पारंपरिक स्टिल्ट हाउस चार खण्डों और तीन कमरों के साथ बनाए गए हैं, जिनमें मुख्य रूप से लकड़ी, बेंत, बांस, सरकंडा, छप्पर, बेंत के पत्ते और ताड़ के पत्तों का उपयोग किया गया है। इसलिए, स्थानीय संस्कृति और पर्यटन क्षेत्र, संरक्षण के अलावा, पर्यटकों का स्वागत करने के लिए क्लू में स्टिल्ट हाउसों के जीर्णोद्धार और नवीनीकरण के लिए कई परियोजनाएं चला रहा है। लेकिन अपनी प्रसिद्धि के बावजूद, क्लू में अभी भी… एक लॉन्गहाउस की कमी है।
जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, लॉन्गहाउस सामान्य स्टिल्ट हाउस से लंबा होता है। यह ऐसा दिखता है मानो चार-पाँच घरों को जोड़कर बनाया गया हो। "कुल की समृद्धि और प्रतिष्ठा को प्रदर्शित करने के अलावा, लॉन्गहाउस पा को लोगों की एकता और सामुदायिक भावना का भी प्रतीक है। भाई-बहन और बच्चे एक-दूसरे का मार्गदर्शन करने, एक-दूसरे के साथ चीजें साझा करने और एक-दूसरे की देखभाल करने के लिए साथ-साथ रहते हैं। इसलिए, लॉन्गहाउस केवल रहने की जगह नहीं है," ए बंग कम्यून (डाकरोंग जिले) के एक बुजुर्ग श्री हो वान फोई ने कहा।
यह लंबा घर मुख्य रूप से आयरनवुड (एक प्रकार की लकड़ी जो दीमक प्रतिरोधी होती है और पा को लोगों की मान्यताओं के अनुसार, बुरी आत्माओं से मुक्त "अच्छी" लकड़ी है), बांस, रतन, छप्पर आदि से बना होता है। एक लंबा घर बनाने के लिए न केवल सामग्री तैयार करनी पड़ती है, बल्कि बहुत अधिक मेहनत और समय भी लगता है, कभी-कभी इसे पूरा होने में पूरा एक साल लग जाता है। जब कोई नया परिवार इसमें शामिल होता है, तो घर और लंबा होता जाता है...
श्री हो वान लुओक, जो आ बंग कम्यून में 35 वर्षों से एक लंबे घर में रह रहे हैं, के अनुसार, इस छत के नीचे चार परिवार एक साथ रहते हैं। केंद्रीय बैठक के अलावा, प्रत्येक परिवार का अपना निजी बैठक क्षेत्र है, और शेष स्थान का उपयोग सामान, औजार, चावल, मक्का के बीज आदि रखने के लिए किया जाता है। इस बड़े परिवार के सभी सुख-दुख और घटनाएँ इसी घर की छत के नीचे घटित होती हैं। यह घर वर्षों से मौन रहकर गवाह बना हुआ है।
लाओस और थुआ थिएन- हुए प्रांत की सीमा से लगे विशाल ए बंग कम्यून में घूमते हुए, कुल मिलाकर केवल चार ही लंबे घर दिखाई देते हैं। मैंने सुना है कि पड़ोसी ता रुत कम्यून में केवल दो और लंबे घर बचे हैं। यह दर्शाता है कि अब लंबे घर कितने दुर्लभ हो गए हैं, ठीक वैसे ही जैसे जातीय अल्पसंख्यक जब जंगल में जाते हैं तो उन्हें बाघ या तेंदुए शायद ही कभी दिखाई देते हैं...
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