
इसके परिणामस्वरूप, हाल तक पूरा स्थल एक अव्यवस्थित, अनियोजित वास्तुशिल्प परिसर बना रहा, जिसमें प्राथमिक और द्वितीयक संरचनाओं के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं था। माई सोन एक संरचनाहीन मीनारों के समूह के रूप में दिखाई देता था, एक कब्रिस्तान की तरह अव्यवस्थित, जिसमें मकबरे की मीनारें प्रत्येक युग और प्रत्येक राजा के अनुसार बेतरतीब ढंग से बनाई गई थीं - उन्होंने जहाँ भी सुविधाजनक लगा, निर्माण किया, और जहाँ भी खाली जगह मिली, उन्होंने अपने संरक्षक देवता की पूजा के लिए एक मीनार या मकबरा बनाया।
चौथी शताब्दी ईस्वी से लगभग एक हजार वर्षों तक फैले चंपा साम्राज्य के राजवंशों ने निरंतर नए-नए टावर बनवाए और उनमें नए टावर जोड़े। चंपा के वास्तुकारों की विशेषता रही एक साझा योजना के बिना, हम कभी भी यह नहीं समझ पाते कि 'माई सन' क्या था।
इसलिए, पूरे मंदिर परिसर के प्रवेश द्वार की खोज एक अत्यंत महत्वपूर्ण खोज थी, जिसने लगभग 50 वर्षों तक माई सोन का अध्ययन करने के बाद शोधकर्ताओं को इस मंदिर परिसर की रूपरेखा और योजना की प्रारंभिक कल्पना करने में मदद की।
प्रवेश द्वार की मीनार मिल गई है।
भारत सरकार से प्राप्त धनराशि के साथ, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) के जीर्णोद्धार विशेषज्ञ 2017 से टावर परिसर ई और एफ के साथ-साथ टावर ए, एच और के का जीर्णोद्धार कर रहे हैं। टावर परिसर ई और एफ में, सब कुछ सामान्य रूप से आगे बढ़ा; भारतीय विशेषज्ञों ने मुख्य रूप से प्रामाणिकता सुनिश्चित करने के लिए मूल तत्वों को सुदृढ़ करने और संरक्षित करने की विधियों का उपयोग किया।
लेकिन के टावर अलग था। शुरुआत में, विशेषज्ञों को यह असामान्य लगा; यहां तक कि 100 साल पहले जब इसकी छत अभी भी मौजूद थी और इसके दो आमने-सामने के प्रवेश द्वार पहचाने जा सकते थे, तब भी फ्रांसीसियों को यह एहसास नहीं हुआ कि यह वास्तव में एक प्रवेश द्वार है! जी हां, पेरिस के आर्क डी ट्रायम्फ या वियनतियाने के पटुक्साई की तरह एक बहुत बड़ा प्रवेश द्वार!

प्राचीन हिंदू स्मारकों की वास्तुकला में अपने अनुभव के आधार पर भारतीय विशेषज्ञों ने तुरंत समझ लिया कि उन्हें एक महत्वपूर्ण खोज मिली है। उन्होंने प्रवेश द्वार की ओर खुदाई का विस्तार किया और बिना अधिक प्रयास के, एक मीटर ऊँची और आधे मीटर से अधिक चौड़ी दीवारों से घिरी हुई 9 मीटर चौड़ी सड़क दिखाई दी। प्रवेश द्वार के शिखर से लेकर आसपास की दीवारों तक, सब कुछ मिलकर एक भव्य, ठोस और सुंदर संरचना का निर्माण करता था, जो नेपोलियन की विजय के दिन आर्क डी ट्रायम्फ की याद दिलाता था।
लेकिन यह सुंदरता विजय की दिखावटी सुंदरता नहीं है, बल्कि व्यवस्था और अवधारणा की सुंदरता है। यह मार्ग शक्ति प्रदर्शन के लिए नहीं, बल्कि लोगों को एक पवित्र स्थान पर ले जाने के लिए खोला गया है, जहाँ हर कदम धीमा होना चाहिए, हर आवाज़ धीमी होनी चाहिए और हर सांसारिक विचार पीछे छूट जाना चाहिए।
नौ मीटर चौड़ा यह मार्ग केवल देवताओं के लोक में प्रवेश करने के लिए जुलूसों का मार्ग नहीं है; यह वास्तव में एक संक्रमणकालीन स्थान है। बाहरी दुनिया —जंगलों, नदियों, झरनों और सांसारिक जीवन—से एक दूसरी दुनिया तक, जहाँ देवता निवास करते हैं। दो नीची लेकिन मोटी दीवारें बाधा डालने के लिए नहीं, बल्कि मार्गदर्शन करने के लिए हैं। वे चलने वालों को बताती हैं: यहाँ से, आप एक पवित्र मार्ग में प्रवेश कर रहे हैं, एक ऐसा स्थान जिसे सावधानीपूर्वक चुना, मापा और व्यवस्थित किया गया है।
पुरातत्वविद इसमें शामिल हो जाते हैं।
इसे एक महत्वपूर्ण खोज मानते हुए, माई सोन विश्व सांस्कृतिक विरासत प्रबंधन बोर्ड ने पुरातत्व संस्थान (वियतनाम सामाजिक विज्ञान अकादमी) के साथ मिलकर जून से दिसंबर 2025 तक चलने वाला एक उत्खनन अभियान शुरू किया। यह उत्खनन माई सोन में टावर के और केंद्रीय टावरों के समूह के बीच के क्षेत्र पर केंद्रित था।
जांच में टावर K से टावर E और F की ओर पूर्व दिशा में फैली सड़क की परिधि दीवार के दो खंड मिले, जिनकी लंबाई 132 मीटर थी। एकत्रित साक्ष्यों से माय सोन अभयारण्य तक जाने वाली एक अज्ञात सड़क के अस्तित्व की पुष्टि हुई। यह सड़क पर्यटकों के लिए बनाई गई वर्तमान सड़क से बिल्कुल अलग है।
बजट की कमी और बरसात के मौसम के आगमन के कारण, दिसंबर 2025 के मध्य में खुदाई रोक दी गई। पहले यह माना गया था कि रास्ता 300 मीटर से अधिक लंबा होकर ई और एफ टावरों तक जाता था, लेकिन खुदाई के गड्ढों से पता चला कि रास्ता खे थे पर ही समाप्त हो गया था। खे थे के आगे, रास्ता पूरी तरह से नष्ट हो गया होगा, या यह किसी अन्य स्थान या संरचना की ओर जाता हो सकता है।
वास्तुकार ले त्रि कोंग ने माई सोन में मंदिरों और मीनारों की संरचना का अध्ययन करते हुए पाया कि ए, बी, सी, डी, ई, एफ और जी जैसे मुख्य मीनार समूहों के मुख्य प्रवेश द्वार एक-दूसरे के सामने थे। उन्होंने अनुमान लगाया कि यहाँ ज़मीन के नीचे एक परिक्रमा मार्ग छिपा हुआ है। वास्तुकार ले त्रि कोंग के अनुसार, पुरातात्विक खोजें माई सोन में मौजूद संपूर्ण परिक्रमा मार्ग का केवल एक छोटा सा हिस्सा हैं। यह मार्ग सीधा नहीं, बल्कि घुमावदार है, जिसका आकार एलोरा की हिंदू गुफा प्रणाली से काफी मिलता-जुलता है।

जब टावर K को प्रवेश द्वार के रूप में सही ढंग से पहचाना जाता है, तो संपूर्ण मंदिर परिसर हमारी कल्पना में पुनर्व्यवस्थित होने लगता है। एक शुरुआत है और एक अंत है। बाहर है और भीतर है। गौण है और प्राथमिक है। सांसारिक है और पवित्र है।
जब जलोढ़ मिट्टी के नीचे से सड़क निकली, तो इसने चंपा की नियोजन शैली के एक हिस्से की वापसी का संकेत दिया। तब से, माई सोन अब कब्रों का कब्रिस्तान नहीं रहा जैसा कि हमने पहले गलती से मान लिया था, बल्कि एक स्पष्ट स्थानिक योजना वाला मंदिर परिसर बन गया।
अब समय आ गया है कि हम आशा करें कि पुरातत्वविद आने वाले वर्षों में खुदाई के दौरान माई सोन मंदिरों और मीनारों की भव्यता, विशेषकर उनकी सुंदर संरचना को पुनर्स्थापित करेंगे। इस पवित्र स्थल के प्रति सजग लोगों के लिए यह वास्तव में रोमांचक और बेसब्री से प्रतीक्षित है।
स्रोत: https://baodanang.vn/bo-cuc-my-son-da-dan-hien-ra-3324167.html







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