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पत्थर की एक शिला पर इतिहास की छाया।

Việt NamViệt Nam25/08/2024

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पत्थर की पटिया पर अंकित लेख ईएफईओ की संग्रहित प्रति पर आधारित है।

1. शिलालेखों से युक्त कई बड़े पत्थर के स्तंभों को हनोई और दा नांग के संग्रहालयों में स्थानांतरित कर दिया गया है, और हाल ही में संरक्षण के लिए माई सोन अवशेष प्रबंधन बोर्ड के प्रदर्शनी हॉल में रखा गया है।

हमने पुरातात्विक स्थल पर एक छोटी पत्थर की पटिया देखी। पटिया पर धुंधली लिखावट की कुछ पंक्तियाँ थीं, लेकिन उनमें एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना के बारे में विशिष्ट जानकारी थी।

यह शिलालेखों से अंकित एक पत्थर की पटिया है जिसे शोधकर्ता जॉर्ज कोएडेस ने 1908 में सूचीबद्ध किया था, जिसे सी 75 के रूप में नामित किया गया था, और अब माई सोन अवशेष प्रबंधन बोर्ड द्वारा इसे नए सूची संख्या एमएसडी350 के साथ सूचीबद्ध किया गया है।

सी 75 शिलालेख में प्राचीन चाम लिपि की केवल 4 पंक्तियाँ हैं, जो ब्राह्मी लिपि (भारतीय मूल की संस्कृत) की विरासत है; इसे लुई फिनोट (1904) द्वारा लैटिन में प्रतिलेखित किया गया था, फ्रेंच में अनुवादित किया गया था और जर्नल ऑफ द फ्रेंच स्कूल ऑफ फार ईस्टर्न स्टडीज में एक शोध पत्र में प्रकाशित किया गया था। हाल ही में, आर्लो ग्रिफिथ्स (2009) ने लैटिन प्रतिलेख को संशोधित किया, जिसमें 4 पंक्तियाँ हैं:

(1) दि शकराज 913 हुरि 5 वानुन वुलान 4 वृ हस्पतिवर [मा]

(2)घनक्षत्रवृश्चिकल्ग्न काल यान पो कु विजय श्रीहरिवर्मादेव

(3) पुन: यान पो कु श्री जया ईशानभद्रेश्वर कारण कीर्ति यश दी भूमिमा

(4) ṇḍala niy

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सी 75 शिलालेख की 4 पंक्तियों वाली पत्थर की पटिया टॉवर डी, माई सन के प्रांगण में स्थित है।

इस पाठ का मोटे तौर पर अनुवाद इस प्रकार किया जा सकता है: “शक पंचांग के वर्ष 913 में, चौथे महीने के पाँचवें दिन, माघ चंद्र चक्र के दौरान, राशिचक्र में वृश्चिक नक्षत्र के साथ, राजा यान पु कु विजय श्री हरिवर्मादेव ने देश को गौरव दिलाने के लिए भगवान ईशान-भद्रेश्वर की प्रतिमा (मंदिर या लिंग) का पुनर्निर्माण करवाया।”

ईशान-भद्रेश्वर भगवान शिव की एक उपाधि है, जो चंपा के प्रथम राजाओं के नामों से जुड़ी है, और उन्हें राज्य के संरक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है।

प्राचीन शक पंचांग के अनुसार वर्ष 913, ग्रेगोरियन पंचांग के अनुसार वर्ष 991 के बराबर है। यह वह काल था जो राजा ले होआन (दाई वियत) द्वारा चम्पा की राजधानी पर आक्रमण के बाद का था।

"दाई वियत इतिहास क्रॉनिकल" नामक पुस्तक में 982 में घटी एक घटना का वर्णन है: "राजा ने स्वयं चम्पा के विरुद्ध अभियान का नेतृत्व किया और अनगिनत सैनिकों के साथ-साथ सौ वेश्याओं और भारत से आए एक बौद्ध भिक्षु को बंदी बना लिया। उन्होंने बहुमूल्य वस्तुएँ जब्त कीं और हजारों की संख्या में सोना, चाँदी और खजाना इकट्ठा किया, शहर की दीवारों को ध्वस्त कर दिया, पैतृक मंदिरों को नष्ट कर दिया और एक वर्ष बाद राजधानी लौट आए।" और 988 में, "चम्पा के राजा, बैंग वुओंग ला ड्यू ने फात थान में अपना मंदिर स्थापित किया और 俱尸利呵呻排麻羅 (काउ थी ली हा थान बाई मा ला) की उपाधि धारण की।"

2. डोंग डुओंग स्थल (थांग बिन्ह जिला) पर मिले एक शिलालेख से इसकी तुलना करने पर, जिसमें चंपा राजा द्वारा 875 में राजधानी इंद्रपुरा में एक मंदिर की स्थापना का उल्लेख है, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला है कि राजा ले होआन का 982 में हुआ हमला इंद्रपुरा राजधानी क्षेत्र में हुआ था। इसी कारण चंपा राजा को "बौद्ध शहर" (जिसे वर्तमान बिन्ह दिन्ह में स्थित विजया गढ़ माना जाता है) भागना पड़ा।

माई सोन अभयारण्य एक पर्यटन स्थल है जो पर्यटकों को बढ़ावा देने और उनकी सहायता करने के लिए डिजिटल तकनीक का उपयोग कर रहा है। फोटो: एम.एच.
माई सन सैंक्चुअरी। फोटो: एमएच

इन घटनाओं के संबंध में, सोंग राजवंश (चीन) के ऐतिहासिक अभिलेखों में यह भी कहा गया है कि 990 में, चम्पा के नए राजा ने "बुद्ध की प्रतिज्ञा की भूमि" में सिंहासन ग्रहण किया और दूतों को यह रिपोर्ट करने के लिए भेजा कि चम्पा पर गियाओ चाउ (दाई वियत) द्वारा हमला किया जा रहा था।

1007 में, चंपा राजा, जिसका नाम 楊普俱毗茶室離 (डंग फू काउ बी त्र थॉट ली) था, ने सोंग राजवंश में एक दूत भेजा और कहा कि राजा अपनी पूर्व राजधानी से 700 मील उत्तर में फ़ुट थू भाग गया है।

माई सोन में 75 ईस्वी के शिलालेख में चंपा राजा के संदर्भ में एक वाक्यांश है: "यां पो कु विजय श्री हरिवर्मदेव"। इस वाक्यांश में संबोधन का एक सम्मानजनक रूप (यां पो कु = सर्वोच्च राजा), प्रशंसा का एक सम्मानजनक शब्द (विजय = शानदार विजय) और एक संस्कृत उपाधि (श्री हरिवर्मदेव = दिव्य हरिवर्मन) तीनों शामिल हैं।

इसी बीच, चीनी और वियतनामी ऐतिहासिक अभिलेखों में, चंपा राजाओं के नामों का दस्तावेजीकरण करते समय, अक्सर संक्षिप्त संस्करणों का उपयोग किया जाता था, जिसमें कुछ अक्षरों के ध्वन्यात्मक (या अर्थ संबंधी) निरूपण का प्रयोग किया जाता था।

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पत्थर की शिला पर शिलालेख अंकित हैं।

सोंग राजवंश के ऐतिहासिक अभिलेखों के मामले में, यह 楊普俱毗茶室離 है, जिसका उच्चारण साइनो-वियतनामी में Dương Phổ Câu Bì Trà Thất Lợi होता है, लेकिन जब इसे चीनी में yang-pu-ju-bi-cha-she-li पढ़ा जाता है, तो इसे yāṅ po ku vijaya के लिप्यंतरण के रूप में पहचाना जा सकता है।

इसी प्रकार, Đại Việt इतिहास में इस काल के चंपा राजा का नाम 俱尸利呵呻排麻羅 दर्ज है, जिसका उच्चारण साइनो-वियतनामी में Câu Thi Lị Ha Thân Bài Ma La और चीनी में ju-shi-li-a-shen-bei-ma-luo होता है; यह प्राचीन चंपा में Ku Śrī Harivarmadeva नाम का एक अभिलेख हो सकता है, जो 75वीं शताब्दी के शिलालेख में उसी राजा को संदर्भित करता है।

भारतीय, चीनी, चाम और वियतनामी—चार भाषाओं में वर्णित नामों की तुलना करने के लिए और अधिक गहन शोध की आवश्यकता है। हालांकि, यह अत्यधिक संभावना है कि माई सोन स्थल पर 75वीं शताब्दी की पत्थर की शिला पर बचे हुए शिलालेख चंपा इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना को दर्शाते हैं: 982 में राजा ले होआन के आक्रमण के बाद, माई सोन के पवित्र स्थल का जीर्णोद्धार और निर्माण राजा यांग पो कु विजया श्री हरिवर्मदेव द्वारा जारी रखा गया, भले ही चंपा की राजधानी चा बान (बिन्ह दिन्ह) में स्थानांतरित हो गई थी।


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स्रोत: https://baoquangnam.vn/bong-dang-lich-su-tren-mot-phien-da-3140066.html

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