चाम गांवों में रामुवान त्योहार की तैयारियों की धूम मची हुई है।

इन दिनों, खान्ह होआ के चाम गांवों का दौरा करते समय, जीवन की गति में एक बहुत बड़ा बदलाव आसानी से महसूस किया जा सकता है। यह शोरगुल भरा या जल्दबाजी वाला नहीं है, लेकिन इतना जीवंत जरूर है कि वहां से गुजरने वाला कोई भी व्यक्ति यह बता सकता है कि रमजान का महीना नजदीक आ रहा है।

बनी और इस्लाम दोनों का पालन करने वाले चाम समुदायों के लिए, रामुवान त्योहार न केवल एक धार्मिक समारोह है, बल्कि परिवार, पूर्वजों और पीढ़ियों से संरक्षित सकारात्मक मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करने का भी समय है। रामुवान के दौरान प्रत्येक चाम समूह की अपनी अनूठी विशेषताएं होती हैं। मुस्लिम चाम लोग दिन में एक महीने तक उपवास रखते हैं, प्रार्थना करते हैं और इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार अच्छे कर्म करते हैं। बनी चाम लोगों के लिए, रामुवान धार्मिक तत्वों को मजबूत पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ जोड़ता है। यह मिश्रण एक अनूठा सांस्कृतिक पहलू बनाता है, जिससे रामुवान न केवल एक आध्यात्मिक अनुष्ठान बन जाता है, बल्कि सामुदायिक जुड़ाव, आपसी सहयोग और एक-दूसरे को अधिक सदाचारी जीवन जीने की याद दिलाने का अवसर भी बन जाता है।

थुआन नाम कम्यून के वान लाम गांव के फुटबॉल मैदान में पारंपरिक चाम सांस्कृतिक प्रदर्शन।

रामुवान उत्सव के मौसम की शुरुआत चाम गांवों में तैयारियों से होती है। इन तैयारियों का मुख्य केंद्र सांस्कृतिक प्रस्तुतियों और समूह नृत्यों का पूर्वाभ्यास होता है, जो आमतौर पर फुटबॉल मैदान, सामुदायिक केंद्र या गांव के केंद्र में खुले स्थान पर आयोजित किए जाते हैं। गिनंग ढोल और सरनाई सींगों की ध्वनियाँ पारंपरिक नृत्यों जैसे पंखा नृत्य, टोकरी ढोने वाले नृत्य और समूह नृत्य के साथ मिलकर वातावरण को जीवंत बना देती हैं। रंग-बिरंगी चाम वेशभूषा में सजे युवा लड़के-लड़कियाँ पूर्वाभ्यास और प्रस्तुतियों में भाग लेते हैं, और प्रत्येक प्रस्तुति के माध्यम से सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और सामुदायिक मूल्यों को पुनर्जीवित करते हैं। कलात्मक प्रस्तुतियों के अलावा, उत्सव में रस्साकशी, बोरी दौड़ और खाना पकाने की प्रतियोगिता जैसे लोक खेल और सामाजिक गतिविधियाँ भी शामिल होती हैं, जो एक आनंदमय वातावरण बनाती हैं और पीढ़ियों के बीच संबंध मजबूत करती हैं। यह गांव और बाहर के लोगों के लिए एक लंबे वर्ष के बाद मिलने, अभिवादन करने और अनुभव साझा करने का भी अवसर है, जिससे सामुदायिक बंधन मजबूत होते हैं।

निन्ह फुओक कम्यून के थान्ह तिन गांव में चाम महिलाएं जिन्रांग लाया केक बना रही हैं।

हर परिवार में, चूल्हे से निकलता धुआँ केले के पत्तों, ताज़े चिपचिपे चावल और खास मसालों की खुशबू बिखेरता है – जहाँ चाम महिलाएं अपने कोमल हाथों से कुशलतापूर्वक बान्ह टेट (तापेई अनंग), बान्ह इट (तापेई डलिक) और अदरक के केक (गिनराओंग लाया) लपेटती हैं। वे हर पत्ते को बड़ी सावधानी से चुनती हैं, हर धागे को बाँधती हैं, और काम करते हुए अपने बच्चों और नाती-पोतों को इस रस्म और परंपरा का महत्व बताती हैं। उनकी आँखों में अपनी जातीय संस्कृति पर गर्व झलकता है, जबकि उनके हर हावभाव में लगन, धैर्य और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा दिखाई देती है। आधुनिक जीवन की तेज़ रफ़्तार के बीच, गिनराओंग लाया बनाने और बान्ह टेट लपेटने के लिए एकत्रित चाम महिलाओं का यह दृश्य – हर परिवार की आत्मा को सहेजने वाली जीवनरेखा के समान है।

गौरतलब है कि इस वर्ष का रामुवान उत्सव 2026 के अश्व नव वर्ष के साथ पड़ रहा है। इसलिए तैयारियों का माहौल और भी जीवंत है। रामुवान उत्सव से पहले का समय सामुदायिक संबंधों को मजबूत करने, बच्चों को परंपराओं के बारे में शिक्षित करने और समकालीन जीवन में चाम सांस्कृतिक पहचान को स्थापित करने का एक अवसर है।

एससी - टीडी

स्रोत: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/cac-lang-cham-ron-rang-chuan-bi-tet-ramuwan-6db3fc2/