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एक नाविक का समर्थन

VHXQ - चम्पा की सांस्कृतिक छाप को विरासत में पाते हुए, सदियों से दा नांग के मछुआरों ने विशाल महासागर के बीच एक अनूठे धार्मिक जीवन को आध्यात्मिक आधार के रूप में विकसित किया है। व्हेल देवी-देवताओं की पूजा से लेकर भटकती आत्माओं की आराधना और मछली पकड़ने के पेशे से जुड़े वर्जनाओं तक, ये सभी मिलकर तटीय निवासियों की एक अनूठी आध्यात्मिक संस्कृति का निर्माण करते हैं।

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng05/06/2026

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Ông Tân Trà (Ngũ Hành Sn वार्ड) का मकबरा। फोटो: Đinh Thị Trang

समुद्र के बीचोंबीच स्थित एक मजबूत स्तंभ।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि व्हेल देवता की पूजा चाम लोगों की एक पारंपरिक आस्था है। सह-अस्तित्व के दौरान सांस्कृतिक आदान-प्रदान और अनुकूलन के माध्यम से, वियतनामी लोगों ने इस सांस्कृतिक विरासत को अपनाया है। समय के साथ, समुद्र में मछुआरों की रक्षा और सहायता करने वाले व्हेल देवता की छवि उनके लिए एक मूल्यवान आध्यात्मिक सहारा बन गई है, जो उनकी आजीविका में सहायक है।

19वीं शताब्दी के आरंभ में लिखी गई ट्रिन्ह होआई डुक की पुस्तक 'जिया दिन्ह थान थोंग ची' में कहा गया है: "जब नावें खतरनाक तूफानों का सामना करती हैं, तो अक्सर देवता [व्हेल देवता] को नाव पर सवार लोगों का मार्गदर्शन और रक्षा करते हुए देखा जाता है। या जब नावें डूब जाती हैं, तो देवता तूफान के दौरान लोगों को किनारे तक भी ले आते हैं; यह बचाव बहुत स्पष्ट है।"

क्वांग नाम प्रांत के तटीय निवासियों की यह मान्यता रही है कि व्हेल देवता (या व्हेल भगवान) समुद्र में संकट में फंसे लोगों की रक्षा करते हैं। इसलिए, कु लाओ चाम, ताम हाई से लेकर ताम तिएन, कुआ दाई, मान थाई, थो क्वांग, थान खे, नाम ओ आदि अधिकांश मछुआरे गांवों में व्हेल देवता के मंदिर हैं। यह मान्यता क्वांग नाम के तटीय लोगों के सांस्कृतिक जीवन का अभिन्न अंग बन गई है। जब व्हेल देवता जीवित होते हैं, तो मछुआरे आदरपूर्वक उन्हें "ओंग सन्ह" कहकर पुकारते हैं, उन्हें जीवनरक्षक मानते हैं। उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें "ओंग लुय" कहा जाता है, और लोग उनके अंतिम संस्कार के लिए गंभीर समारोह आयोजित करते हैं और परिवार के सदस्य की तरह शोक मनाते हैं।

हर साल, तटीय गाँव मत्स्यन महोत्सव का आयोजन करते हैं, जिसमें व्हेल देवता का स्वागत करना, बलि चढ़ाना और पारंपरिक गीत गाना जैसे लोक प्रदर्शन शामिल होते हैं। यह महोत्सव न केवल रक्षक देवता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करता है, बल्कि तटीय समुदाय के लोगों को मिलने-जुलने और आपस में संबंध मजबूत करने का अवसर भी प्रदान करता है। इसके माध्यम से, व्हेल देवता आस्था और मनुष्य तथा समुद्र के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध का प्रतीक बन जाते हैं, जो पीढ़ियों से मछुआरों की रक्षा और पालन-पोषण करने वाली प्रकृति के प्रति उनकी कृतज्ञता को दर्शाता है।

समुद्र की देवियाँ

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व्हेल देवता की पूजा के अलावा, देवियों की पूजा भी मछुआरों के आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण स्थान रखती है। लोकप्रिय पूजनीय देवियों में थिएन या ना, थुय लोंग थान नु, दाई कैन तू वी थान नुओंग, थिएन हाऊ थान माऊ आदि शामिल हैं।

इनमें से, थिएन वाई आना की उत्पत्ति चाम देवी पो इनु नागर से हुई है, और वियतनामीकरण के बाद, यह तटीय निवासियों की संरक्षक देवी बन गईं। थुई लॉन्ग थान नु, या बा थुई, को नदियों, समुद्रों और मुहानों की देवी माना जाता है। दाई कैन तू वी थान नुओंग को लोग समुद्र में लोगों को बचाने वाली देवी के रूप में पूजते हैं। विशेष रूप से, चीनी मान्यताओं में समुद्र की देवी थिएन हाउ थान माऊ की भी मछुआरे अपने समुद्री यात्राओं के रक्षक के रूप में पूजा करते हैं और उन पर भरोसा करते हैं।

देवी की पूजा शांतिपूर्ण और समृद्ध जीवन तथा समुद्री यात्राओं की सुरक्षित कामना को दर्शाती है। साथ ही, यह मध्य वियतनाम के तटीय सांस्कृतिक परिदृश्य में वियतनामी, चाम और चीनी समुदायों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक जीवंत प्रमाण भी है।

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सोन ट्रा में मछली पकड़ने का महोत्सव। फोटो: किम लियन

मछुआरों का मानवीय स्वभाव

एक और अत्यंत मानवीय धार्मिक प्रथा भटकती आत्माओं की पूजा है। तटीय तीर्थस्थल उन लोगों की याद में बनाए जाते हैं जिनकी मृत्यु बिना किसी विश्राम स्थल के हुई, विशेषकर समुद्र में जान गंवाने वालों की। हर साल, मछुआरे पहले और सातवें चंद्र महीने के पंद्रहवें दिन मृतकों की आत्माओं के लिए प्रार्थना करने हेतु समारोह आयोजित करते हैं। निरंतर खतरे से घिरे वातावरण में, यह आस्था करुणा का प्रतीक है और जीवन की क्षणभंगुरता के बीच शांति का भाव प्रदान करती है।

देवी-देवताओं की पूजा के साथ-साथ कई वर्जनाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं। मछली पकड़ने जाने से पहले, मछुआरे अक्सर शुभ दिनों की कामना करते हैं, सुरक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं और अशुभ माने जाने वाले शब्दों को बोलने से बचते हैं... हालाँकि आधुनिक जीवन ने कई रीति-रिवाजों को बदल दिया है, फिर भी इन वर्जनाओं को समुद्र में रहने वालों को मानसिक शांति प्रदान करने के लिए आज भी कायम रखा जाता है।

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दा नांग शहर लोक कला संघ के उपाध्यक्ष और शोधकर्ता डो थान टैन के अनुसार, दा नांग के तटीय निवासियों के आध्यात्मिक जीवन में समुद्र से जुड़ी मान्यताएं अभी भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। हालांकि, शहरीकरण और आजीविका में बदलाव के कारण कई रीति-रिवाज लुप्त होने के खतरे में हैं।

इसलिए, धार्मिक मूल्यों का संरक्षण केवल लोक रीति-रिवाजों को बनाए रखने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि तटीय समुदायों की सांस्कृतिक स्मृति की रक्षा करना भी है। जब तक समुद्र अनिश्चित बना रहेगा, ये मान्यताएँ लोगों को सहारा देती रहेंगी, उन्हें लहरों के सामने मजबूती से खड़े रहने और आज की तेज़ रफ़्तार ज़िंदगी में अपनी पहचान बनाए रखने में मदद करेंगी।

स्रोत: https://baodanang.vn/cho-dua-cua-nguoi-di-bien-3339382.html

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