• शिएम कान पैगोडा - खमेर संस्कृति से समृद्ध एक पर्यटन स्थल।
  • मिन्ह पैगोडा - मिन्ह हुआंग लोगों की एक विरासत
  • पोथी थलांग पैगोडा: आस्था और कल्याण का एक स्तंभ।

राष्ट्रीय एकता और क्रांतिकारी रक्षा

का माऊ प्रांतीय संग्रहालय के दस्तावेजों के अनुसार, राच कुई पैगोडा का निर्माण 1921 में श्री ट्रान का ज़ा द्वारा दान की गई 4.6 हेक्टेयर भूमि पर किया गया था। इसका उद्देश्य उस समय राच कुई में रहने वाले लगभग 80 खमेर परिवारों, साथ ही किन्ह और होआ निवासियों के लिए एक धार्मिक केंद्र के रूप में कार्य करना था। राच कुई पैगोडा का खमेर नाम "चुम्पासाथ" है, जिसका अर्थ है "पुनर्मिलन का टावर"।

लोकप्रिय नाम "राच कुई पैगोडा" एकता की भावना से जुड़ा है: कई जातीय समूहों के लोग राष्ट्रीय मुक्ति के आदर्श को साकार करने और पोषित करने के लिए एकजुट हुए। आरंभ में, पैगोडा का निर्माण स्थानीय पेड़ों और पत्तियों से किया गया था। युद्ध के दौरान कई बार बमों और गोलियों से नष्ट होने के बाद, स्थानीय जातीय समुदायों ने मिलकर इसका पुनर्निर्माण किया। इसी एकता ने पैगोडा को एक विशेष पहचान दी है: यह एक पूजा स्थल होने के साथ-साथ समुदाय का साझा घर भी है।

मुख्य मंदिर का निर्माण पारंपरिक स्थापत्य शैली में किया गया था।

100 वर्षों से अधिक समय से, राच कुई पैगोडा के प्रमुख भिक्षुओं में 13 मठाधीश और वरिष्ठ भिक्षु रहे हैं। जबकि त्रा विन्ह और सोक ट्रांग में स्थित कई खमेर पैगोडा अपनी भव्य वास्तुकला के लिए जाने जाते हैं, राच कुई पैगोडा फ्रांसीसियों और अमेरिकियों के खिलाफ दो प्रतिरोध युद्धों के दौरान एक क्रांतिकारी केंद्र के रूप में अपनी भूमिका के लिए विशिष्ट है।

ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, 1960 के दशक से यह पैगोडा का माऊ प्रांत के राष्ट्रीय मुक्ति मोर्चे का एक प्रमुख क्रांतिकारी गतिविधि केंद्र बन गया था। 1965 में, का माऊ प्रांत के देशभक्त भिक्षु एकजुटता संघ की स्थापना इसी पैगोडा में हुई थी। पूज्य थाच ज़ेम, पूज्य किम वोल (चिन तिएन) जैसे देशभक्त भिक्षुओं और क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं के नेतृत्व में, यह पैगोडा पार्टी और मोर्चे की नीतियों का प्रचार करने के साथ-साथ कार्यकर्ताओं को आश्रय और सुरक्षा प्रदान करने और स्थानीय क्रांतिकारी आंदोलन की गुप्त बैठकें आयोजित करने का स्थान भी बन गया।

गौरतलब है कि यहीं पर दक्षिण वियतनाम के राष्ट्रीय मुक्ति मोर्चे के उपाध्यक्ष, आदरणीय हुउ नेहम के अवशेष संरक्षित किए गए थे और 1966 में एक स्मारक सेवा आयोजित की गई थी - एक ऐसा आयोजन जिसने राच कुई के लोगों की एकजुटता और साहस को प्रदर्शित किया।

राच कुई पैगोडा, का माऊ की जलधाराओं के बीच शांतिपूर्वक स्थित है।

दक्षिणी खमेर संस्कृति के कई शोधकर्ताओं ने यह बात कही है: "प्रतिरोध युद्ध के दौरान, खमेर मंदिर न केवल धार्मिक केंद्र थे, बल्कि वे स्थान भी थे जहाँ राष्ट्रीय एकता की शक्ति का संगम होता था।" का माऊ में स्थित रच कुई मंदिर इस कथन का सबसे सटीक उदाहरण है।

एक मजबूत पहचान की भावना से युक्त वास्तुशिल्पीय स्थान।

मंदिर का निर्माण कार्य 2004 में मजबूती से शुरू हुआ और नया मुख्य हॉल 2018 में पूरा हुआ। जीर्णोद्धार के बावजूद, इसकी स्थापत्य शैली में पारंपरिक खमेर वास्तुकला का सार अभी भी बरकरार है: ऊंचे शिखर, पौराणिक नाग सर्प से सजे छज्जे, की नॉर पैटर्न और पौराणिक क्रुद (गरुड़) पक्षी - ये सभी प्रतीक खमेर लोगों की बौद्ध धर्म की रक्षा करने की आस्था से जुड़े हैं।

मुख्य हॉल आयताकार आकार में बना है, जिसका प्रवेश द्वार पूर्व दिशा की ओर है, जो इस मान्यता को दर्शाता है कि बुद्ध पश्चिम में निवास करते हैं और मानवता को पूर्व से बचाते हैं। अंदर, शाक्यमुनि बुद्ध की केवल एक ही मूर्ति की पूजा की जाती है, लेकिन विभिन्न मुद्राओं में 19 मूर्तियाँ हैं: बैठी हुई, खड़ी हुई, लेटी हुई... जो खमेर थेरवाद मंदिरों में बौद्ध मूर्ति प्रणाली की एक जीवंत विशेषता है।

राच कुई पैगोडा के अंदर का पूजा स्थल।

दीवारों पर बुद्ध के जीवन को दर्शाने वाले भित्तिचित्र बने हैं, जिनमें "जन्म", "ज्ञान प्राप्ति", "धर्मचक्र का घूमना" और "निर्वाण" जैसी प्रसिद्ध कथाएँ शामिल हैं। इन्हें स्थानीय खमेर कारीगरों ने जीवंत रंगों में उकेरा है, जो दक्षिणी वियतनामी लोक कला की गहराई को प्रतिबिंबित करता है। मुख्य हॉल से कुछ ही दूरी पर 8 मीटर ऊँचा स्तूप है जिसमें भिक्षुओं, भिक्षुणियों और बौद्ध अनुयायियों की अस्थियाँ रखी हैं, जो खमेर समुदाय की कृतज्ञता और आध्यात्मिक संस्कृति की अटूट परंपरा को प्रदर्शित करता है।

सामुदायिक सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधि केंद्र

राच कुई महज एक मंदिर से कहीं अधिक, एक सामुदायिक सांस्कृतिक संस्था भी है। हर साल, यहाँ तीन प्रमुख पारंपरिक खमेर त्योहार मनाए जाते हैं, जो बड़ी संख्या में खमेर, किन्ह और होआ लोगों को आकर्षित करते हैं: चोल चनाम थमे टेट (अप्रैल), सेने डोल्टा (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 29 अगस्त - 1 सितंबर) और ओक ओम बोक (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 15 अक्टूबर)।

विशेष रूप से उल्लेखनीय बात यह है कि राच कुई पैगोडा में आयोजित होने वाले त्योहार हमेशा बड़ी संख्या में किन्ह और चीनी लोगों को आकर्षित करते हैं, जिससे एक सामंजस्यपूर्ण सांस्कृतिक आदान-प्रदान का माहौल बनता है - जो वियतनाम के इस सबसे दक्षिणी क्षेत्र की एक अनूठी विशेषता है।

साला छंगन्ह एक ऐसा स्थान है जहां समुदाय के लिए अंतिम संस्कार की रस्में निभाई जाती हैं।

का माऊ द्वारा सांस्कृतिक वातावरण के निर्माण और जातीय एकता को मजबूत करने के प्रयासों के संदर्भ में, रच कुई पैगोडा समुदाय के लिए एक "आध्यात्मिक केंद्र" बना हुआ है, जो दक्षिणी वियतनाम के सांस्कृतिक परिदृश्य को समृद्ध करने में योगदान देता है। यह एक ऐसा स्थान है जो एक शताब्दी से अधिक समय से खमेर संस्कृति के संरक्षण का प्रतीक है, क्रांतिकारी इतिहास का साक्षी है, और देश के सबसे दक्षिणी क्षेत्र में तीन जातीय समूहों के बीच घनिष्ठ संबंधों का प्रतीक है।

डांग मिन्ह

स्रोत: https://baocamau.vn/chua-rach-cui-bieu-tuong-cua-doan-ket-va-sum-hop-a124773.html