कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) रचनात्मक जगत में एक चर्चित विषय बनता जा रहा है। यह न केवल समाज के कई पहलुओं को प्रभावित करता है, बल्कि लेखकों के बीच भी चिंता का कारण बन रहा है। संगीत और फिल्म पर एआई के महत्वपूर्ण प्रभाव को देखते हुए, कई साहित्यिक चर्चाओं में एआई की भूमिका पर सीधे तौर पर विचार किया गया है।
चैट जीपीटी के एल्गोरिदम की मदद से, कमांड का उपयोग करके कविता, लघु कथा, नाटक या उपन्यास लिखना बहुत जटिल नहीं है। वास्तव में, पर्यवेक्षकों को इस बात की चिंता है कि यहां तक कि पुस्तक समीक्षा या साहित्यिक बहस भी एआई का उपयोग करके आयोजित की जा रही हैं।
हालांकि अभी तक किसी भी प्रतियोगिता या समाचार पत्र ने लेखकों को एआई के उपयोग के खिलाफ सलाह नहीं दी है, फिर भी अधिकांश संपादक और पाठक ऐसे लेखन से सावधान रहते हैं जिसमें औपचारिकताओं और एआई की भाषा का इस्तेमाल साफ झलकता हो। निश्चित रूप से, एआई केवल 2025 की बात नहीं है; भविष्य में एआई से कई और नकारात्मक परिणाम सामने आएंगे यदि लेखक अपनी रचनाओं में अपनी भावनाओं और व्यक्तिगत पहचान को व्यक्त करना नहीं जानते हैं।
आइए दो अलग-अलग पीढ़ियों के वियतनामी लेखकों के विचारों को सुनें। लेखक ता दुय अन्ह का तर्क है: "मानव मस्तिष्क में लगभग 85 अरब न्यूरॉन्स होते हैं... यह विशुद्ध रूप से संख्यात्मक और वैज्ञानिक मामला है, इसलिए यह स्वतः सिद्ध है। अतः, यदि मानव मस्तिष्क को समझना संभव भी हो जाए, तो इसमें संभवतः लाखों या अरबों वर्ष लग जाएँगे, जिसका अर्थ है कि यह असंभव है। यही वह आधार है जिसके कारण आशावादी लोग यह नहीं मानते कि रोबोट मानव शक्ति का स्थान ले सकते हैं।"
लेखक वैन थान ले ने पुष्टि की: "एक सच्चा साहित्यिक रचनाकार हमेशा साहित्य के सबसे सच्चे अर्थों में प्रयास करेगा, एक ऐसा साहित्य जो केवल इस भावना को स्वीकार करता है कि 'प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में एक दुनिया है,' कुछ ऐसा जिसे कोई तकनीक 'हेरफेर' करने के लिए प्रोग्राम नहीं कर सकती है, यह सुनिश्चित करते हुए कि कृति में हमेशा लेखक की व्यक्तिगत छाप और रचनात्मकता हो।"
जीपीटी चैट के आगमन के बाद से साहित्य पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। महज एक आदेश से कोई भी जीपीटी चैट को भाषण, निबंध या साहित्यिक रचना जैसी कोई भी चीज़ लिखने का निर्देश दे सकता है। इससे पहले, कई लोग सुडोराइट, जैस्पर या राइटसोनिक जैसे सॉफ़्टवेयर का उपयोग करके लेखन में सहायता के लिए कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) का इस्तेमाल करते थे।
हालांकि, उन्नत तकनीकी स्तर पर जीपीटी चैट, मानवीय क्षमताओं के लिए एक बड़ा खतरा है। कई मंचों पर सुझाव दिए गए हैं कि जीपीटी चैट का उपयोग करके दूसरों के लिए कोड लिखकर उनसे पैसे कैसे कमाए जा सकते हैं।
लेखक वाई बान ने कहा: “सोशल मीडिया पढ़ने-लिखने को बहुत प्रभावित कर रहा है, और जल्दी से लिखकर मशहूर होने की चाह रखने वालों को आसानी से लुभा रहा है। वे बिना समय लिए, जीवन जीने, अनुभव करने या गहराई से सोचने-समझने के बजाय जल्दी से लिखना चाहते हैं, इसलिए वे गूगल का सहारा लेते हैं या जीपीटी चैट का इस्तेमाल करते हैं। डेटा और एआई के पीछे मौजूद सबसे प्रतिभाशाली दिमागों के बल पर, मनुष्य इस पर निर्भर हो सकते हैं। हालांकि, कोई भी एआई विचारों और भावनाओं, दिल से जुड़ी चीजों की जगह नहीं ले सकता।”
कुछ दशक पहले अमेरिका में, साहित्यिक रचना के क्षेत्र में मशीनों के बढ़ते दखल को लेकर जनता आशंकित थी। 1984 से ही लेखक रैक्टर के कविता संग्रह "द पुलिसमैन्स बियर्ड इज़ हाफ-कंस्ट्रक्टेड" ने एक बहस छेड़ दी थी। "मुझे बिजली चाहिए/मुझे इसकी ज़रूरत भेड़, सूअर का मांस, पत्तागोभी या खीरे से भी ज़्यादा है/मुझे सपने देखने के लिए इसकी ज़रूरत है" जैसी तुकबंदी वाली पंक्तियाँ बेहद अनोखी और आकर्षक थीं, लेकिन कुछ ही लोगों ने इन्हें कविता के रूप में स्वीकार किया। क्यों? क्योंकि रैक्टर एक वास्तविक, सजीव लेखक नहीं थे।
रैक्टर एक कंप्यूटर सॉफ्टवेयर प्रोग्राम का नाम है। रैक्टर का उपयोग कविता लेखन के प्रयोगों के लिए किया गया था, ताकि यह मापा जा सके कि मशीनें मानव भाषा की कितनी नकल कर सकती हैं। रैक्टर की तुलना में चैट जीपीटी सैकड़ों या हजारों गुना अधिक उन्नत है। हालांकि, चैट जीपीटी द्वारा मनुष्यों को प्रभावित करने वाली कविता का निर्माण करना एक सरल प्रश्न नहीं है। मनुष्य भी कविता के निश्चित स्वरूप को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं कर सकते, इसलिए एल्गोरिदम कवियों और मशीनों के बीच की खाई को नहीं पाट सकते। यहां तक कि अगर प्रोग्रामर चैट जीपीटी में कविता लेखन के नियम "स्थापित" भी कर दें, तो भी चैट जीपीटी एक सच्चे कवि की विशिष्ट शैली में छंद नहीं लिख सकता।
लंबे समय से, कंप्यूटर विशेषज्ञ कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विकास के विभिन्न चरणों को परिभाषित करने के लिए कविता को एक मानदंड के रूप में उपयोग करते रहे हैं। बेशक, मौजूदा डेटा को बेतरतीब ढंग से मिलाना साहित्यिक रचना नहीं है, और निश्चित रूप से कविता भी नहीं है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) शायद विश्व चैंपियन शतरंज खिलाड़ी को हरा दे, लेकिन वह उस कवि को शायद ही वश में कर पाए जो सचेत रूप से अपने सुख-दुखों से निकले मार्मिक भावों को जीवन के लिए समर्पित करता है।
कविता शब्दों की निश्चित संख्या और एक विशिष्ट क्रम की परिशुद्धता की कला नहीं है। इसलिए, चैट जीपीटी केवल आत्माहीन, बेमेल छंद ही रचता है। यह न सोचें कि चैट जीपीटी की बिजली की गति से आकर्षक वाक्यांश बनाने की क्षमता कवि की भूमिका का अंत है। चैट जीपीटी द्वारा रचित कविता की प्रशंसा करना कृत्रिम कला का महिमामंडन करना है। चैट जीपीटी एक "शरारती" शब्दकार के हेरफेर से कविता रचता है।
मशीनें मनुष्यों की तरह गहन चिंतन करने में सक्षम नहीं होतीं। मशीनें केवल मनुष्यों से भिन्न तरीके से संश्लेषण और तर्क करती हैं, लेकिन वे बिल्कुल मनुष्यों के समान नहीं हो सकतीं। कविता का मूल्य मनुष्य की गहरी चेतना में निहित होता है—दुःख या आनंद, वियोग या पुनर्मिलन, यहाँ तक कि दुर्भाग्य के भी अनेक पहलू होते हैं—जिन्हें चैट जीपीटी न तो समझ सकता है और न ही प्रतिस्थापित कर सकता है।
कृत्रिम बुद्धिमत्ता प्राकृतिक भाषा के क्षेत्र में लगातार प्रगति कर रही है, लेकिन एआई तकनीक से निर्मित साहित्यिक कृतियों ने अभी तक अपनी प्रभावकारी क्षमता साबित नहीं की है। हालांकि एल्गोरिदम को लगातार उन्नत किया जा रहा है ताकि वे सबसे उपयुक्त शब्दों का पता लगा सकें और उन्हें सबसे जटिल तरीके से व्यवस्थित कर सकें, वे केवल आश्चर्य उत्पन्न करते हैं, भावनाएँ नहीं। निश्चित रूप से, कोई भी एल्गोरिदम मानवीय भावनाओं को प्रोग्राम नहीं कर सकता।
वियतनामी लेखकों की एआई तकनीक को लेकर मिली-जुली भावनाएं हैं, लेकिन अन्य देशों के लेखकों का क्या? प्रसिद्ध चीनी लेखक लियू झेनयुन, जिनकी रचनाओं का वियतनामी में अनुवाद हो चुका है, जैसे "मेरे वतन के पीले फूल", "मैं छलांग लगाता हुआ लियू हूँ" और "मोबाइल फोन ", ने अक्टूबर 2025 के अंत में हो ची मिन्ह सिटी में एक पाठक संवाद के दौरान कहा: "किसी ने कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग करके मेरी लेखन शैली, तकनीक और रचनात्मक विशेषताओं का अनुकरण करके एक रचना तैयार की है। मेरी पिछली रचनाओं का अनुकरण करना संभव है, लेकिन एआई से मेरी अगली रचना तैयार करने के लिए कहना असंभव है। क्योंकि वह रचना मेरे दिमाग में है, और एआई मेरे दिमाग में जाकर यह नहीं जान सकता कि मैं आगे क्या लिखूंगा।"
लेखक लियू झेनयुन का भी मानना है कि वर्तमान में सब कुछ बहुत तेजी से बदल रहा है, और कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उल्लेखनीय विकास समय का एक अपरिहार्य नियम है। हालांकि, कुछ चीजें बहुत धीरे-धीरे बदलती हैं, जैसे कि मानव स्वभाव का 2000 साल पहले और आज भी काफी हद तक समान होना। उदाहरण के लिए, माताएं आज भी अपने बच्चों से बहुत प्यार करती हैं, और बच्चे अपने माता-पिता के प्रति बहुत आज्ञाकारी होते हैं। ये बदलाव बहुत धीमे होते हैं क्योंकि ये मानव स्वभाव, आत्मा और भावनाओं से जुड़े होते हैं।
डिजिटल युग में, शायद हम सभी को यह समझने की आवश्यकता है कि कलात्मक सृजन का मूल मानवता में निहित है और रचनात्मक प्रक्रिया में कलाकार की भूमिका को "शक्तिशाली शक्ति" के रूप में स्वीकार करना चाहिए। मशीन-आधारित एल्गोरिदम केवल मौजूदा मानवीय विचारों की नकल और उनमें बदलाव कर सकते हैं; वे ऐसी रचनाएँ नहीं बना सकते जिनमें प्रेरणा, नए विचार, चिंतन, मानवीय स्वभाव और परिश्रम का परिणाम समाहित हो। इसलिए, सच्ची रचनात्मकता केवल मानवता की ही है।
स्रोत: https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/cong-nghe-ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-204881.html
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