विस्तृत और जटिल कारीगरी से बना, घंटियों को ले जाने और संरक्षित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला प्रत्येक वस्त्र बुनाई की एक कलाकृति की तरह है, जो कारीगर की प्रतिभा से ओतप्रोत है। और आश्चर्यजनक रूप से, सबसे कुशल कारीगर मिट जेप गांव में केंद्रित हैं।
80 वर्ष की आयु में भी, बुजुर्ग हयाई को घंटियाँ बुनने की कला से बेहद लगाव है और वे इसे युवा पीढ़ी को सिखाते आ रहे हैं। फोटो: पीडी
मध्य उच्चभूमि के लोग वन-ग्रामीण सभ्यता के निवासी होने के नाते, बांस और बेंत जैसी प्राकृतिक सामग्रियों को रोजमर्रा की आवश्यक वस्तुओं में बदलने में अत्यधिक कुशल हैं। पीढ़ियों से, बुनाई एक पारंपरिक शिल्प रहा है, और यह किसी व्यक्ति की निपुणता का एक मापक भी है।
मुझे याद है कि अपनी पुस्तक *द एनचांटेड लैंड* में, जैक्स डूर्न्स, एक फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी, जिन्होंने मध्य उच्चभूमि में कई वर्ष बिताए, ने स्रे लोगों की बुनाई कला के बारे में एक काफी दिलचस्प किंवदंती दर्ज की थी।
इस पौराणिक कथा के अनुसार, मूलतः टोकरियाँ बांस का "फल" हुआ करती थीं, जो प्राकृतिक रूप से उगता था और लोग उन्हें उपयोग के लिए तोड़ लेते थे। इसी प्रकार, चटाइयाँ सरकंडे के पौधे का "फल" थीं। लेकिन महाप्रलय के बाद सब कुछ बदल गया। टोकरियाँ, छलनी, चटाइयाँ... अब पेड़ों पर फलों की तरह नहीं उगतीं; लोगों को इन्हें स्वयं बनाना पड़ता है।
हालांकि, करुणावश देवताओं ने मनुष्यों को बुनाई सिखाने का कार्य पौधों को सौंप दिया। शायद यही कारण है कि आज इया ओ सीमा क्षेत्र में बुनाई न केवल आजीविका का साधन है, बल्कि पीढ़ियों से चली आ रही वन की शिक्षाओं को संरक्षित करने का भी एक तरीका है।
"घंटियों को सजाना"
इस मौसम में, सीमावर्ती इलाकों में काजू के पेड़ पके हुए लाल फलों से लदे हुए हैं। काजू की मीठी सुगंध मित जेप गांव (इया ओ कम्यून) जाने वाली सड़क पर, पुराने रो चाम हयाई के हवादार घर के आसपास फैली हुई है।
80 वर्ष की आयु के कारण ग्राम प्रधान के पद से इस्तीफा देने के बाद, एल्डर हयाई ने अपने पसंदीदा काम पर ध्यान केंद्रित किया: बुनाई, जिसमें घंटों के लिए "वस्त्र बुनना" और इस "मास्टर तकनीक" को अगली पीढ़ी को सौंपना शामिल था।
एल्डर हयाई ने अपने दादा और पिता से बुनाई सीखी, और कई कृषि ऋतुओं के दौरान, उन हाथों से अनगिनत अद्वितीय उत्पाद आकार ले चुके हैं, जिनमें घंटा बजाने वालों के लिए उत्कृष्ट रूप से तैयार किए गए वस्त्र भी शामिल हैं जो हमने कहीं और नहीं देखे थे।
घंटी के आवरण दो प्रकार के होते हैं: पहला प्रकार साधारण बुनाई वाला होता है जिसमें षट्कोणीय पट्टियों को आपस में जोड़ा जाता है, जो ढीली बुनी हुई टोकरियों के समान होता है और आमतौर पर साधारण घंटियों को रखने के लिए उपयोग किया जाता है। दूसरा प्रकार जटिल बुनाई वाला होता है, जो घुंडीदार घंटी के आकार में कुशलतापूर्वक फिट बैठता है और पोम घंटियों, पैट घंटियों आदि जैसी कीमती घंटियों को रखने के लिए उपयोग किया जाता है।
एल्डर हयाई ने कहा: "इनमें से, पट घंटा सबसे मूल्यवान है क्योंकि यह पूरी तरह से कांसे से बना है। मेरे पास वर्तमान में 11 पट घंटों का एक सेट है जो मुझे मेरे दादा-दादी से विरासत में मिला है।"
सबसे बड़े घंटे (मदर गोंग) को बजाने का प्रयास करें, और इसकी गूंजती हुई ध्वनि लहरों की तरह फैलती है, जिससे आपको ऐसा महसूस होता है मानो हवा ही चारों दिशाओं में कंपन कर रही हो। आपको सचमुच ऐसा लगेगा जैसे आप स्वयं घंटे की ध्वनि का अनुभव कर रहे हों।
एल्डर हयाई इन घंटों को किसी खजाने की तरह संजोकर रखते थे, इसलिए अतीत में वे घंटों के लिए लताएँ बुनने के लिए जंगल में जाने में कोई कसर नहीं छोड़ते थे। पहला चरण हमेशा सामने के सबसे कठिन हिस्से से शुरू होता था, जो उभरा हुआ भाग होता था जहाँ घंटे की घुंडी लगाई जाती थी, जिसके लिए सटीक और सही फिट सुनिश्चित करने के लिए सावधानीपूर्वक गणना की आवश्यकता होती थी।
यहां से, वृत्त धीरे-धीरे चौड़े होते जाते हैं, जिन पर कहीं-कहीं विरल और कहीं-कहीं सघन पैटर्न बुने जाते हैं, ताकि उत्पाद देखने में सुंदर लगे और घंटा रखने के लिए पर्याप्त जगह हो। पिछला भाग भी इसी तरह बुना जाता है लेकिन सपाट होता है; दोनों किनारों को एक आधार से जोड़ा जाता है, जिसके ऊपर घंटा डालने के लिए एक छेद होता है। अंत में, परिवहन के दौरान कंधों पर आसानी से ले जाने के लिए टोकरियों की तरह दो पट्टियाँ लगाई जाती हैं।
मुझे प्रक्रिया समझाते हुए बूढ़े हयाई ने कहा: बुनी हुई प्रत्येक जैकेट में एक ही सेट के कई घंटे रखे जा सकते हैं; 10 से अधिक घंटों वाले सेट के लिए दो जैकेट की आवश्यकता होती है। एक जैकेट को पूरा करने में लगातार 4-5 दिन लगते हैं। व्यक्तिगत उपयोग के लिए बुनाई करने के अलावा, वे अपने गाँव और आसपास के गाँवों के लोगों से भी ऑर्डर लेते हैं।
यदि ग्राहक अपनी बेंत स्वयं लाते हैं, तो कारीगर प्रति पीस केवल 3-4 मिलियन VND लेते हैं; यदि बेंत बुनकर स्वयं प्राप्त करते हैं, तो कीमत प्रति पीस 5 मिलियन VND होती है। घंटे के आवरण की मजबूती दशकों तक बनी रह सकती है।
भविष्य के लिए संरक्षित करें।
मित जेप गांव में ऐसे विशेष उत्पाद बनाने की तकनीक रखने वाले लगभग 5-6 अन्य कारीगरों से मिलने के दौरान, इया ओ कम्यून की संस्कृति और सामाजिक मामलों की अधिकारी सुश्री हा थी हुआंग ने बताया: प्रांत के विलय से पहले, पूरे कम्यून में 500 से अधिक घंटियों के सेट थे, जिनमें से सबसे अधिक पूर्व इया ग्राई जिले में थे - यह सीमावर्ती जिला था जिसने प्रांत में सबसे अधिक घंटियों को संरक्षित रखा था।
इया ओ कम्यून के सभी नौ गांवों में वर्तमान में लगभग 160 बहुमूल्य घंटा सेटों की अमूल्य विरासत मौजूद है। सुश्री हुआंग ने बताया, "लेकिन अकेले मिट जेप गांव में ही लोगों के पास इन बहुमूल्य घंटों का लगभग एक तिहाई हिस्सा है।"
ऐसे क्षेत्र में रहने वाले जहां घंटियों को अनमोल माना जाता है, और करोड़ों डोंग मूल्य की इन बहुमूल्य कलाकृतियों को संरक्षित करने के लिए, स्थानीय लोग अपनी घंटियों के लिए सुंदर आवरण खरीदने के लिए अतिरिक्त धन खर्च करने में संकोच नहीं करते हैं।
यहां के लोगों के लिए, कीमती घंटियों को संरक्षित करना किसी अत्यंत पवित्र चीज की रक्षा करने के समान है। और शायद यही कारण है कि इस क्षेत्र में "घंटी के आवरण बुनने" की कला इतने वर्षों से विकसित, परिपूर्ण और पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है।
एल्डर हयाई के उत्कृष्ट शिष्यों में से एक श्री पुइह थोक (जन्म 1977) हैं, जो मित जेप गांव में घंटा वादन मंडली के प्रमुख हैं। श्री थोक के पास 11 घंटों का एक अनमोल सेट भी है, जिसे उन्होंने पड़ोसी गांव के एक ग्रामीण से 30 करोड़ वियतनामी डॉलर से अधिक में खरीदा था। उन्होंने हंसते हुए बताया, "मैं उनसे इतना मोहित हो गया था कि मैंने उन्हें खरीद लिया!"
एक घंटा प्राप्त करने के बाद, वह टोकरी बुनना सीखने के लिए बुजुर्ग हयाई के घर गया। बुनाई का पूर्व अनुभव होने के कारण, उसने बहुत जल्दी सीख लिया। निपुण होने के बाद, अब तक वह कीमती घंटों के लिए दर्जनों आवरण बुन चुका है; कुछ महीनों में वह पाँच तक बना लेता है। पारंपरिक तकनीकों के अलावा, वह बहुत रचनात्मक भी है और सजावट के लिए अन्य सामग्रियों का उपयोग करता है।
पुइह ग्लिउ (मित जेप गांव से) ने खुशी-खुशी बताया: उनके परिवार को उनके माता-पिता से घंटियों का एक अनमोल सेट विरासत में मिला है, इसलिए उन्होंने श्री थोक से घंटियों को रखने के लिए एक सुंदर बेंत की टोकरी बुनने के लिए कहा।
जब हमने पूछा, "दिन-प्रतिदिन चुपचाप बैठकर बुनाई करते हुए, क्या कारीगर कभी ऊब महसूस करता है?", तो बूढ़े हयाई और श्री थोक दोनों हँसे: "नहीं, एक बार जब आप एकाग्र हो जाते हैं, तो आप कभी ऊबते नहीं हैं।"
बुनाई से मध्य उच्चभूमि के लोगों की धीमी, आरामदेह जीवनशैली स्पष्ट रूप से झलकती है। वे धीरे-धीरे काम करते हैं, हर काम को उसके अंजाम तक पहुंचाते हैं, और जानते हैं कि कब काम पूरा होगा... कारीगरों से बातचीत ने हमें समुदाय में पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही स्व-प्रेरित प्रेरणा के बारे में भी जानकारी दी।
मित जेप गांव की फ्रंट कमेटी के प्रमुख श्री रो चाम ज़े ने कहा, “नगरपालिका की भागीदारी के बिना भी, गांव ने स्वतंत्र रूप से घंटा वादन और बुनाई की शिक्षा का आयोजन किया है, जिसमें घंटों के लिए 'वस्त्र बुनना' भी शामिल है, जिससे मध्य हाइलैंड्स की घंटा वादन संस्कृति के संरक्षण में योगदान दिया जा रहा है। भविष्य में, हम बुजुर्ग कारीगरों को अगली पीढ़ी को अपना ज्ञान हस्तांतरित करने के लिए प्रोत्साहित करते रहेंगे।”
स्रोत: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html
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