माई सन में चाम नृत्य

माई सन में मूर्त विरासत की बहाली और संरक्षण के अलावा, चाम लोगों की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत मूल्यों, विशेष रूप से लोक प्रदर्शन कलाओं का प्रभावी ढंग से दोहन किया गया है।

माई सन में चाम लोगों का कोड़ा नृत्य या आग रौंदने वाला नृत्य।

पिछले वर्षों में, माई सन अवशेष प्रबंधन बोर्ड ने शोधकर्ताओं और कलाकारों को चाम जातीय प्रदर्शन शैलियों, जैसे मंत्रोच्चार, देवताओं की स्तुति, अनुष्ठानिक नृत्य और औपचारिक संगीत, को एकीकृत करते हुए एक कला प्रदर्शन कार्यक्रम आयोजित करने के लिए आमंत्रित किया था। ये लोक कलाएँ हैं जो अक्सर प्रमुख सामुदायिक उत्सवों के दौरान मीनारों पर आयोजित की जाती हैं। प्रदर्शन गृह और मीनार समूह जी में, लगभग हर दिन कार्यक्रम होते हैं, विशेष रूप से ऐसे कार्यक्रम जो अवशेष स्थल पर आने वाले कई विदेशी पर्यटकों के साथ भ्रमण कराते हैं। चाम की प्रबल झलक वाले प्रदर्शनों का उल्लेख करना संभव है, जैसे: अर्पण नृत्य, जल नृत्य, अप्सरा नृत्य, अग्नि-दहन नृत्य, सरनाई तुरही बजाना, घि नांग ढोल बजाना और परानुंग...

भेंट नृत्य, मीनार मंदिरों में देवताओं को श्रद्धांजलि देने के लिए एक पवित्र नृत्य है। चाम नर्तक अक्सर देवताओं को अर्पित करने के लिए अपने सिर पर मोमबत्तियाँ, जल, फल, पान और सुपारी रखते हैं। भेंट स्वरूप ले जाने वाली वस्तु एक त्रि-स्तरीय थोंग हाला है, जिसे "को बोंग त्राउ" कहा जाता है, क्योंकि यह भेंट मुख्य रूप से पान के पत्तों से बनी होती है, जिसका आकार किसी कलाकृति जैसा सममित होता है। यह चाम लोगों की महान देवी पो बार जीना का प्रतीक है। पो क्लॉन्ग गिराई मीनार में का ते उत्सव में, भेंट नृत्य एक अत्यंत महत्वपूर्ण और पवित्र अनुष्ठान है। लड़कियाँ मीनार के द्वार के सामने, सिर पर भेंट, कंधों पर दुपट्टा और हाथों में पंखे लेकर नृत्य करती हैं। इस पंखा नृत्य को तामिया ताडिक नृत्य भी कहा जाता है। नर्तक ढोल और तुरही की लय के साथ नृत्य करते हैं, उनके हाथ लयबद्ध रूप से पंखों को नियंत्रित करते हैं ताकि वे जोड़े में फैलें या मोड़ें, या एक समय में एक पंखा फैलाएँ और मोड़ें। भेंट नृत्य चाम लोगों का अमूर्त सांस्कृतिक सार बन गया है, यही कारण है कि कोरियोग्राफरों द्वारा इसे माई सन मंदिर परिसर में अद्वितीय नृत्य प्रदर्शनों में रूपांतरित किया गया है।

का ते उत्सव में नृत्य की प्रस्तुति माई सन परफॉरमेंस हाउस में की जाती है।

चाम लोगों का एक और अनोखा नृत्य जल ढोने वाला नृत्य या घड़ा ढोने वाला नृत्य है, जिसे चाम लोग तामिया द्वा बुक कहते हैं। लड़कियाँ अपने सिर पर फलों से भरा एक चीनी मिट्टी का बर्तन (पु) या एक ट्रे (का या) ढोती हैं। शोधकर्ताओं के अनुसार, इस नृत्य की उत्पत्ति थोंग हाला (पान की ट्रे) नृत्य से हुई है, जिसमें मीनार पर पवित्र जल चढ़ाने की रस्म होती है, और फिर इसे दैनिक जीवन में पानी का घड़ा ढोने की क्रिया से जोड़ दिया जाता है। वे न केवल सिर पर प्रसाद ढोकर चलते और नृत्य करते हैं, बल्कि चाम लोग अक्सर वस्तुएँ ढोने की अपनी प्रतिभा में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा भी करते हैं। जल ढोने और चीनी मिट्टी के बर्तन ढोने का खेल अक्सर त्योहारों के दौरान आयोजित किया जाता है। यह एक बहुत ही आकर्षक और मनोरंजक खेल है जिसे युवा चाम लड़कियाँ त्योहारों के दौरान पर्यटकों के लिए लाती हैं।

अनुष्ठानिक नृत्यों में तामिया कैरिट - तलवार नृत्य, तामिया ज्वाक अप्वेई - आग पर कदम रखने वाला नृत्य या चाबुक नृत्य जैसे नृत्य भी शामिल होते हैं। नर्तक आमतौर पर पुरुष होते हैं, जो जीवंत, साहसी और बेहद रोमांचक हरकतें करते हैं, जो युद्ध में भाग लेने वाले एक सेनापति का प्रतीक है, जो सभी कठिनाइयों और कष्टों को पार करने के लिए तैयार है। अनुष्ठानिक नृत्यों में चाम त्योहार में पा देआ नामक 3 लगातार नृत्य भी शामिल हैं, जिसका अर्थ है इलाज करना - राजा भगवान पो क्लॉन्ग गिराई और भूमि की माता पो इनु नूंग कान्ह को धन्यवाद देने के लिए उपहार प्रदान करना। महिला आत्मा (मु बाजाऊ) पूजा करेगी और 3 लगातार नृत्य करेगी: लैंग ह्लाऊ नृत्य (बंद - खुली स्कर्ट नृत्य), चो बा ताई नृत्य (चावल कूटने का नृत्य) पो की नोन्ह म्यू त्रि नामक एक देवता का नृत्य है जो चावल कूटता है ताकि वह धरती पर गिरकर लोगों को खिलाए।

अग्नि-दहन नृत्य सबसे विशेष है। नर्तकी अपनी हथेली में लगभग आधा मीटर लंबी तीन मोमबत्तियाँ एक साथ रखती है। उसका बायाँ हाथ तीनों मोमबत्तियों को पकड़े हुए है और उसका दाहिना हाथ तीनों मोमबत्तियों की लंबाई मापता है। माप लेने के बाद, तीनों मोमबत्तियों की बत्तियों को एक साथ इकट्ठा करके दूसरी मोमबत्ती की लौ में रख दिया जाता है। जब तीनों मोमबत्तियाँ लाल रंग से जल रही होती हैं, तो गोंग और परानुंग ड्रम संगीत बजता है। नर्तकी, जो ओझा की भूमिका निभा रही है, तीनों जलती हुई मोमबत्तियों के साथ अपने चारों ओर चक्कर लगाते हुए आगे-पीछे नाचना शुरू कर देती है। अंत में, ओझा तीनों मोमबत्तियों की लपटों को अपने मुँह में डालकर बंद कर देती है, मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं और इस प्रकार एक पवित्र अनुष्ठान समाप्त होता है। विशेष रूप से, निन्ह थुआन के चाम पलाय में बुजुर्ग कलाकारों द्वारा प्रार्थना, जप और देवताओं की स्तुति का प्रदर्शन किया जाता है।

पर्यटकों के लिए चाम कला प्रदर्शन माई सन अवशेषों के आकर्षण को और बढ़ा देते हैं। समकालीन चाम संस्कृति माई सन को सुंदर बनाने में योगदान दे रही है, और चाम लोगों की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के सार को संरक्षित और संवर्धित करने में मदद कर रही है।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html