खान्ह होआ में चाम लोगों की अनूठी चांदी की शिल्पकारी

चाम समुदाय के बाउ ट्रुक गांव (निन्ह फुओक कम्यून, खान्ह होआ प्रांत) में अभी भी एक ऐसा परिवार है जो हस्तनिर्मित चांदी की नक्काशी की पारंपरिक कला को संरक्षित रखता है और चाम लोगों के आध्यात्मिक अनुष्ठानों के लिए उत्कृष्ट उत्पाद बनाता है।

Báo Sài Gòn Giải phóng•31/05/2026

जब निन्ह फुओक कम्यून ( खान्ह होआ प्रांत) में स्थित बाऊ ट्रुक चाम गांव का जिक्र होता है, तो कई लोगों के दिमाग में तुरंत सदियों पुरानी पारंपरिक मिट्टी के बर्तन बनाने की कला आती है। हालांकि, कम ही लोग जानते हैं कि यह जगह एक और पारंपरिक शिल्प - चांदी पर नक्काशी - को भी संरक्षित रखती है।

कारीगर डांग थी माई ट्राम 40 वर्षों से अधिक समय से चांदी पर नक्काशी के शिल्प में लगी हुई हैं। फोटो: टिएन थांग

हालांकि अभी तक यह व्यापक रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन चांदी के शिल्प से बने उत्कृष्ट उत्पाद चुपचाप पूरे देश में चाम लोगों के आध्यात्मिक अनुष्ठानों के संरक्षण में योगदान दे रहे हैं।

हमने बाउ ट्रुक गांव में पारंपरिक चांदी की नक्काशी की कला में शेष बचे कुछ ही कारीगरों में से एक, शिल्पकार डांग थी माई ट्राम के घर का दौरा किया।

छोटे से घर में, जो रहने की जगह और कार्यशाला दोनों का काम करता है, हथौड़ों की लयबद्ध ध्वनि धातु की घिसाई की आवाज़ के साथ घुलमिल जाती है। कुशल कारीगरों के हाथों से चाम संस्कृति की विशिष्ट छाप वाले जटिल पैटर्न वाले उत्पाद तैयार किए जा रहे हैं।

इसके बाद उत्पाद को पॉलिश किया जाता है। फोटो: टिएन थांग

कारीगर डांग थी माई ट्राम के अनुसार, चांदी पर नक्काशी की कला उनके परिवार में कई पीढ़ियों से चली आ रही है। उनके पिता, कारीगर डांग गियाओ चुक ने उन्हें यह कला सिखाई। फिर उन्होंने इसे अपने पति को सिखाया और अब अपनी दो बेटियों को सिखा रही हैं। आज तक, उनका परिवार लगभग आधी सदी से चांदी पर नक्काशी के काम में लगा हुआ है, "पिता से पुत्री को कला सौंपने" की परंपरा का पालन करते हुए, बाउ ट्रुक के चाम गांव में यह एकमात्र परिवार है जो इस पारंपरिक कला को आज भी कायम रखे हुए है।

चांदी के आभूषणों पर नक्काशी करना चांदी के शिल्प का सबसे कठिन चरण माना जाता है। फोटो: टिएन थांग

एक कुशल कारीगर बनने के लिए प्रतिभा के अलावा लगन और पेशे के प्रति प्रेम भी आवश्यक है। प्रत्येक उत्पाद कई चरणों से गुजरता है, जिसमें आकार देना, धातु का काम करना और नक्काशी करना शामिल है। विशेष रूप से, नक्काशी की प्रक्रिया में ड्रैगन, फीनिक्स, फूल और चाम लोगों के अन्य सांस्कृतिक प्रतीकों की आकृतियाँ बनाने के लिए बारीकी और पूर्ण सटीकता की आवश्यकता होती है।

कारीगर डांग थी माई ट्राम ने कहा, "ग्राहकों का विश्वास जीतने वाले सुंदर, टिकाऊ उत्पाद बनाने के लिए शिल्पकार को हर चरण में लगन, दृढ़ता और बारीकी से ध्यान देने की आवश्यकता होती है।"

पारिवारिक परंपरा को आगे बढ़ाते हुए, सुश्री किन्ह थी मोंग न्गुंग दो बेटियों में से एक हैं जो वर्तमान में इस शिल्प का अभ्यास कर रही हैं। अपनी कार्यशाला में बैठी, वह उत्पाद के हर छोटे से छोटे विवरण को बड़ी बारीकी से तराशती हैं। वह कहती हैं कि शिल्प सीखने के शुरुआती दिन काफी कठिन थे क्योंकि एक छोटी सी गलती भी पूरे उत्पाद को खराब कर सकती थी।

“यह पेशा बहुत कठिन है, इसके लिए लगन और कला के प्रति गहरा लगाव आवश्यक है। जब मैंने सीखना शुरू किया, तो मैंने कई चीज़ें खराब कर दीं। लेकिन क्योंकि मैं अपने परिवार की इस कला को बचाना चाहती थी, इसलिए मैंने हार नहीं मानी। पैटर्न उकेरना सबसे कठिन चरण है, इसलिए इसमें महारत हासिल करने में कई साल लग गए,” सुश्री मोंग न्गुंग ने बताया।

चांदी के उत्पाद चाम लोगों की सांस्कृतिक आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं। फोटो: टिएन थांग

शिल्पकार माई ट्राम के परिवार ने दशकों तक इस कला को समर्पित करते हुए, खान्ह होआ, लाम डोंग और कई अन्य इलाकों में रहने वाले चाम लोगों की सेवा में हजारों उत्पाद बनाए हैं। इन उत्पादों में मुख्य रूप से चाम बा नी समुदाय के वयस्कता में प्रवेश से संबंधित अनुष्ठानों में उपयोग की जाने वाली वस्तुएं शामिल हैं, जैसे: बाल काटने के चाकू, चूने के पात्र, पानी के प्याले, पान की ट्रे, पान के डिब्बे, पान रखने के स्टैंड आदि।

पहले ये वस्तुएँ अक्सर शुद्ध चाँदी से बनी होती थीं। हालाँकि, चाँदी की बढ़ती कीमतों के कारण, अब कई उत्पाद एल्युमीनियम से बनाए जाते हैं, फिर भी उनमें वही डिज़ाइन, पैटर्न और पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्य बरकरार रहते हैं।

कई बार उत्पादित उत्पाद सभी ऑर्डर की पूर्ति के लिए पर्याप्त नहीं होते। यह पारंपरिक शिल्प न केवल परिवार के लिए स्थिर आय का साधन है, बल्कि चाम समुदाय के अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने में भी योगदान देता है।