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सांस्कृतिक पहचान को पर्यटन उत्पादों में परिवर्तित करना।

समुद्र के बीच में स्थित तिएन हाई कम्यून के समुद्री डाकू द्वीपों से लेकर चाऊ फोंग कम्यून के चाम गांव तक, आन जियांग के समुदाय सामुदायिक-आधारित पर्यटन मॉडलों के माध्यम से पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण कर रहे हैं।

Báo An GiangBáo An Giang14/12/2025

रोजमर्रा की जिंदगी से सांस्कृतिक रंग "जागृत" होते हैं।

सुबह-सुबह, तिएन हाई कम्यून का हिस्सा, शांत और खूबसूरत हाई टाक (समुद्री डाकू) द्वीप समूह देखने लायक होता है। समुद्र में रात बिताने के बाद, मछुआरे नावें एक लंबी कतार में बंदरगाह लौटती हैं। चिकनी रेतीली तट पर लहरें आती-जाती रहती हैं, और अपने पीछे कोमल सफेद झाग छोड़ जाती हैं, जो नाजुक धागों की तरह दिखता है। बंदरगाह के पास, पर्यटकों का एक समूह, जो अभी-अभी नाव से उतरा है, उत्सुकता से लाइफ जैकेट पहनता है और तटीय निवासियों के जीवन का अनुभव करने के लिए अपनी यात्रा शुरू करता है। वे झिझकते हुए सीप पकड़ने वाले यंत्र को आज़माते हैं, उत्साह से फीके पड़े चांदी के जाल को छूते हैं, और एक-दूसरे से "हाई टाक" (समुद्री डाकू) नाम से जुड़ी सदियों पुरानी कहानियों के बारे में उत्साह से पूछते हैं।

उस दिन के टूर गाइड गुयेन होआंग थे, जो हाई टाक द्वीपसमूह की विशाल समुद्री लहरों के बीच जन्मे और पले-बढ़े एक युवा थे। धूप से तपी त्वचा, कोमल आँखों और स्पष्ट, मधुर आवाज़ वाले होआंग ने बताया कि इस भूमि के प्रति उनके प्रेम ने ही उन्हें अपने गृहनगर में अपना व्यवसाय शुरू करने के लिए प्रेरित किया। "यहाँ का समुद्र सुंदर है, और लोग दयालु और मेहमाननवाज हैं। मैं आपको अपने गृहनगर के बारे में केवल सरल बातें ही बता रहा हूँ, लेकिन हर कोई इसे पसंद करता है," होआंग ने कहा, उनकी मुस्कान लहरों की आवाज़ में घुलमिल गई।

चाउ फोंग कम्यून के चाम लोग पर्यटकों की सेवा के लिए पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई शिल्प को कायम रखे हुए हैं। फोटो: फाम हिएउ

श्री होआंग महज एक गाइड से कहीं बढ़कर खुद को एक "सांस्कृतिक सेतु" मानते हैं। सुबह भर वे द्वीप के चारों ओर फैले हर पथरीले समुद्र तट और ढलान के बारे में लगातार जानकारी देते रहे, जिसमें प्राचीन खजानों और समुद्री लुटेरों के गिरोहों से जुड़े किस्से भी शामिल थे - वही कहानी जिसके कारण द्वीप का नाम "हाई टाक" (समुद्री लुटेरे) पड़ा। श्री होआंग ने बताया, "द्वीप पर सामुदायिक पर्यटन प्रकृति और दैनिक जीवन का अनुभव करने पर केंद्रित है। पर्यटक मछुआरों के साथ मछली पकड़ने जा सकते हैं, प्रवाल भित्तियों को देखने के लिए स्नॉर्कलिंग कर सकते हैं, मत्स्य पालन के बारे में जान सकते हैं, ताज़ा समुद्री भोजन का आनंद ले सकते हैं और छोटे द्वीपों की निर्मल सुंदरता का लुत्फ़ उठा सकते हैं। यह आलीशान रिसॉर्ट्स के बारे में नहीं है, बल्कि स्थानीय लोगों के साथ सद्भाव में रहने के अनुभव के बारे में है।"

श्री होआंग ने आगे कहा कि स्थानीय सरकार कई वर्षों से सामुदायिक पर्यटन को बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित कर रही है, जिसके परिणामस्वरूप परिवहन अवसंरचना, बंदरगाह, बिजली, पानी और आवास सुविधाओं में उल्लेखनीय सुधार हुआ है। लोगों को टूर गाइड और समुद्री भोजन विक्रेता जैसे अतिरिक्त रोजगार प्राप्त हुए हैं, जिससे उनकी आय में वृद्धि हुई है।

समुद्र तट से देखने पर पानी एकदम साफ नीले रंग का दिखता है, जिससे तल तक सब कुछ दिखाई देता है। द्वीप के चारों ओर बनी छोटी सी सड़क के किनारे नारियल के पेड़ों की कतारें धूप और हवा में झूमती हैं। कभी-कभी किसी के आंगन से बच्चों की खिलखिलाती हंसी सुनाई देती है। तिएन हाई द्वीप समुदाय की शांति न केवल अपने सुंदर दृश्यों में है, बल्कि जीवन की धीमी गति, लोगों के समुद्र के प्रति प्रेम और अपने निवास स्थान पर गर्व करने में भी निहित है। वे समझते हैं कि संस्कृति का संरक्षण और पर्यटन का विकास दो अलग-अलग रास्ते नहीं हैं। यही अनूठी पहचान सामुदायिक पर्यटन को विशिष्ट और टिकाऊ बनाती है।

आन जियांग – चाम, खमेर, चीनी और किन्ह सहित विविध जातीय समूहों की भूमि – लंबे समय से वियतनाम के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र का "सांस्कृतिक खजाना" रहा है। हाई टाक द्वीपसमूह के अलावा, इस प्रांत में सैम पर्वत पर स्थित बा चुआ ज़ू मंदिर, ट्रा सु मेलेलुका वन, चाऊ डॉक नदी के संगम पर तैरते हुए गाँव, कैम पर्वत, ओंग हो द्वीप, जिएंग द्वीप आदि भी हैं। प्रत्येक स्थल और प्रत्येक समुदाय प्रांत में सामुदायिक पर्यटन की समृद्ध संस्कृति में योगदान देता है।

पाइरेट आइलैंड शांत और सुरम्य है। फोटो: फाम हियू

धुंध भरी सुबह में, हम हौ नदी के संगम से होते हुए चाऊ फोंग कम्यून के चाम गाँव पहुँचे। मुझे सबसे ज़्यादा प्रभावित करने वाली चीज़ नज़ारा नहीं, बल्कि ब्रोकेड बुनने वाले करघों की लगातार खट-खट की आवाज़ थी। हर "खट-खट-खट" की आवाज़ गाँव की धड़कन जैसी लग रही थी। हवादार ऊँचे खंभों पर बने घरों में, पारंपरिक ब्रोकेड पोशाक पहने कई चाम महिलाएँ लगन से हर चमकीले धागे को बुन रही थीं, उनके हाथ तेज़ी से धागे को पिरो रहे थे, खींच रहे थे और कस रहे थे। मोहम्मद बुनाई कार्यशाला की मालकिन श्रीमती साय माह ने कहा: "यह काम बहुत मेहनत वाला है, लेकिन इसमें मज़ा आता है। कभी-कभी मेरे हाथ थक जाते हैं और मैं आराम करना चाहती हूँ, लेकिन फिर मुझे करघों की आवाज़ सुनाई देती है और मुझे याद आ जाता है, और मैं फिर से बुनने बैठ जाती हूँ। जब पर्यटकों को तैयार उत्पाद पसंद आता है तो बहुत खुशी होती है!"

सुश्री साय माह ने गर्व से बताया कि चाऊ फोंग में ब्रोकेड बुनाई की कला 100 वर्षों से अधिक पुरानी है। हर पैटर्न, हर लाइन, उनके पूर्वजों से विरासत में मिली एक स्मृति है। स्थानीय लोगों के सहयोग से उनके उत्पादों को बढ़ावा मिला है, जिसके चलते उनके ब्रोकेड उत्पादों को एक स्थिर बाज़ार मिल गया है। जहाँ प्रत्येक शर्ट की कीमत 300,000 वीएनडी है, वहीं चेकर्ड स्कार्फ की कीमत 50,000 से 70,000 वीएनडी प्रति पीस है। कई चाम महिलाओं के लिए, ब्रोकेड बुनाई की कला को बनाए रखना न केवल आजीविका का साधन है, बल्कि अपनी सांस्कृतिक पहचान और पारंपरिक मूल्यों को संरक्षित करने का भी एक तरीका है।

चाउ फोंग कम्यून की पीपुल्स कमेटी के अनुसार, चाम गांव में हर साल लगभग 10,000 घरेलू और अंतरराष्ट्रीय पर्यटक आते हैं। वे मस्जिद देखने, रैपाना ढोल की थाप सुनने, पारंपरिक ब्रोकेड उत्पाद खरीदने और तुंग लो मो (बीफ सॉसेज), बीफ करी (का री नी) और ग्रिल्ड बीफ केक जैसे विशिष्ट व्यंजनों का आनंद लेने आते हैं। इस क्षमता का लाभ उठाने के लिए, 2024 में 12 सदस्यों के साथ चाउ फोंग चाम विलेज कम्युनिटी टूरिज्म कोऑपरेटिव की स्थापना की गई। यह कोऑपरेटिव सुनियोजित अनुभवात्मक पर्यटन कार्यक्रम पेश करता है: गांव में पैदल घूमना, प्राचीन घरों का दौरा करना, प्रदर्शन देखना, रीति-रिवाजों के बारे में कहानियां सुनना और ब्रोकेड बुनाई में हाथ आजमाना।

चाउ फोंग कम्यून की पीपुल्स कमेटी के उपाध्यक्ष श्री गुयेन वान हॉप ने कहा, "हम ट्रैवल एजेंसियों के साथ मिलकर प्रशिक्षण पाठ्यक्रम शुरू कर रहे हैं और लोगों को सभ्य पर्यटन विकसित करने में मार्गदर्शन दे रहे हैं। अगर हम अधिक पर्यटक चाहते हैं, तो संस्कृति का संरक्षण आवश्यक है, प्राकृतिक दृश्य सुंदर होने चाहिए और बुनियादी ढांचा अच्छा होना चाहिए।"

सतत विकास की ओर

चाम, खमेर, होआ और किन्ह जातीय समुदायों के सह-अस्तित्व के कारण आन जियांग प्रांत समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का दावा करता है, जिनके सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने विरासत स्थलों की एक विविध प्रणाली का निर्माण किया है। पर्यटन विभाग के निदेशक बुई क्वोक थाई के अनुसार, वास्तुकला, व्यंजन , त्योहार और पारंपरिक शिल्प जैसी मूर्त और अमूर्त विरासतें भी पर्यटन के लिए "खजाने" के समान हैं। यह प्रांत में समुदाय-आधारित पर्यटन विकसित करने की अपार संभावना प्रस्तुत करता है, लेकिन यदि इसे ठीक से विकसित नहीं किया गया, तो पर्यटन स्थानीय सांस्कृतिक संरचना को बाधित कर सकता है।

फु क्वोक के तटवर्ती जलक्षेत्र में पर्यटक मछुआरों के साथ केकड़े पकड़ने का अनुभव करते हैं। फोटो: फाम हिएउ

वास्तव में, प्रांत में कई सामुदायिक पर्यटन मॉडल अभी भी अनायास ही विकसित हुए हैं, एक-दूसरे की नकल हैं, विशिष्ट उत्पादों का अभाव है और बुनियादी ढांचा कमजोर है। कुछ स्थान पर्यटकों की पसंद को ध्यान में रखते हुए अंधाधुंध आवास सुविधाएं बना रहे हैं, जिससे उस प्राकृतिक परिदृश्य का विनाश हो रहा है जो उस समुदाय की आत्मा है। उचित विकास के लिए, स्थानीय निकायों को निवासियों के जीवन, रीति-रिवाजों, खान-पान, पारंपरिक शिल्पकला का अध्ययन करना होगा, मूल मूल्यों की पहचान करनी होगी और फिर उन्हें सही दिशा में संरक्षित और उपयोग करना होगा। श्री थाई ने कहा, "आज के पर्यटक प्रामाणिक अनुभव चाहते हैं और गुणवत्तापूर्ण सेवाओं के लिए भुगतान करने को तैयार हैं। होमस्टे मालिक व्यवसायों के साथ सहयोग करके लाभ साझा कर सकते हैं। यह दृष्टिकोण संस्कृति को संरक्षित करने के साथ-साथ पर्यटन की गुणवत्ता को भी बढ़ाता है।"

नुई कैम कम्यून में, सामुदायिक पर्यटन को नुई खाड़ी क्षेत्र में एक आशाजनक दिशा माना जाता है। थियेन कैम सोन, जिसे "पश्चिमी क्षेत्र की छत" के नाम से भी जाना जाता है, में साल भर ठंडी जलवायु, प्राकृतिक जलधाराएँ और झीलें तथा एक समृद्ध पारिस्थितिकी तंत्र मौजूद है। शिखर पर 33 मीटर से अधिक ऊँची मैत्रेय बुद्ध की प्रतिमा है - जो पूरे क्षेत्र का एक प्रसिद्ध तीर्थ स्थल है। बाढ़ का मौसम कृषि और पर्यावरण-पर्यटन उत्पादों के साथ इसकी आकर्षणता को और भी बढ़ा देता है। हालांकि, एल्डन ट्रैवल के निदेशक मंडल की अध्यक्ष सुश्री गुयेन थी अन्ह तू के अनुसार, अधिक खर्च करने वाले अंतरराष्ट्रीय पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए, यहाँ के होमस्टे को कुछ मानकों को पूरा करना होगा: "विदेशी पर्यटक पहाड़ों की गोद में बसे घरों में रहना, अपनी सब्जियां खुद उगाना, पैनकेक बनाना और जंगली जड़ी-बूटियाँ चुनना पसंद करते हैं। यदि सेवा अच्छी है, तो हम चाऊ डॉक और ट्रा सु मेलेलुका वन से भी मेहमानों को नुई कैम लाने के लिए तैयार हैं।"

तू वियत राइस फार्मस्टे में पर्यटक पारंपरिक कृषि उत्पादन गतिविधियों का अनुभव करते हैं। फोटो: फाम हिएउ

कई विशेषज्ञों का मानना ​​है कि सामुदायिक पर्यटन तभी सफल होता है जब स्थानीय लोग वास्तव में इसकी जिम्मेदारी लें। पर्यटक "साथ रहने, साथ काम करने और साथ खाने" के तीन पहलुओं का अनुभव करने आते हैं, जबकि स्थानीय लोग अपने देश की सांस्कृतिक कहानियाँ सुनाते हैं। वियतनाम राष्ट्रीय पर्यटन प्रशासन की उप निदेशक, गुयेन थी होआ का मानना ​​है कि सहजता से व्यवस्थित दृष्टिकोण की ओर बदलाव की आवश्यकता है। पर्यावरण स्वच्छता, प्राकृतिक दृश्य, वास्तुकला से लेकर रीति-रिवाजों तक, सभी सेवाओं का संरक्षण आवश्यक है। सुश्री होआ ने कहा, "स्थानीय पहचान को दर्शाने वाले सप्ताहांत ग्रामीण बाज़ार, पाक अनुभव केंद्र या होमस्टे मॉडल प्रभावी साबित हो रहे हैं। सतत पर्यटन विकास के लिए सेवाओं का मानकीकरण, क्षेत्रीय संपर्क, डिजिटल परिवर्तन और मानव संसाधन प्रशिक्षण आवश्यक हैं।"

जैसे ही दोपहर की धूप तिरछी होकर चाउ फोंग के चाम गांव से निकलने वाली सड़क पर पड़ती है, हमने कुछ बच्चों को एक ऊंचे खंभों पर बने घर के नीचे खेलते देखा, जिसके पास ही एक करघा लयबद्ध ढंग से चल रहा था और हवा में करी की सुगंधित खुशबू तैर रही थी। ये सभी साधारण चीजें जीवन की सांस में समाई जातीय पहचान को प्रकट करती हैं।

TU LY - MINH DIEN

स्रोत: https://baoangiang.com.vn/dua-ban-sac-thanh-san-pham-du-lich-a470169.html


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