बा रिया की कब्रों का रहस्य सुलझाना

दक्षिणी क्षेत्र में एक प्रमुख केंद्र का नाम रखने वाली एकमात्र वियतनामी महिला के रूप में, गुयेन थी रिया, क्षेत्रीय विस्तार की प्रक्रिया से जुड़ी अपनी अनूठी किंवदंतियों के साथ, 17वीं शताब्दी में वियतनामी लोगों की दक्षिण की ओर बढ़ने की भावना और अदम्य इच्छाशक्ति का प्रतीक हैं। इसलिए, बा रिया की समाधि से प्राप्त प्रामाणिक ऐतिहासिक स्रोत अत्यंत महत्वपूर्ण हैं और भावी पीढ़ियों द्वारा इन्हें जल्द से जल्द समझना आवश्यक है।

Báo Thanh niên•07/10/2025

7 अक्टूबर की सुबह लॉन्ग डिएन कम्यून (हो ची मिन्ह सिटी) में, हो ची मिन्ह सिटी संस्कृति और खेल विभाग और लॉन्ग डिएन कम्यून पीपुल्स कमेटी ने "बा रिया मकबरा और इसका सांस्कृतिक विरासत मूल्य" शीर्षक से एक वैज्ञानिक कार्यशाला का आयोजन किया, जिसका उद्देश्य इस अद्वितीय स्थापत्य संरचना के मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए इसकी क्षमता को उचित रूप से पहचानना और उसका आकलन करना था।

श्रीमती गुयेन थी रिया और उनकी समाधि की कथा

ट्रिन्ह होआई डुक की रचना 'गिया दिन्ह थान थोंग ची' (1820) के अनुसार, गुयेन थी रिया के चरित्र के बारे में वर्णन इस प्रकार है: "श्रीमती रिया फु येन की रहने वाली थीं (जन्म 1665, मृत्यु 1759)। 15 वर्ष की आयु में, वह लॉर्ड गुयेन फुक तान के शासनकाल के दौरान भूमि को उपजाऊ बनाने के लिए दक्षिण की ओर पलायन करने वाले प्रवासियों के एक समूह में शामिल हो गईं। उस समय मो सोई - लॉन्ग डिएन क्षेत्र अभी भी जंगली था, जंगली जानवरों और बीमारियों से भरा हुआ था। अटूट दृढ़ संकल्प के साथ, उन्होंने बंजर भूमि को उपजाऊ बनाने, गाँव बसाने और इस क्षेत्र को एक समृद्ध क्षेत्र में बदलने के लिए प्रवासियों को संगठित और एकत्रित किया।"

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 1. — आज बा रिया में स्थित कब्रिस्तान

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 2. — आज बा रिया में स्थित कब्रिस्तान

पुराने ताम फुओक कम्यून के पूर्व सांस्कृतिक अधिकारी श्री फाम थान सोन ने आगे कहा: "श्रीमती गुयेन थी रिया का स्थानीय नाम पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। उनकी मृत्यु के बाद, ताम फुओक और आन न्हाट को जोड़ने वाले पुल का नाम बा न्घे पुल रखा गया, जहाँ श्रीमती रिया ने 300 एकड़ धान के खेतों को पुनः प्राप्त किया था। 1865 में, फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने पूरे दक्षिणी क्षेत्र को 13 प्रशासनिक जिलों में विभाजित किया। उस समय गुयेन राजवंश के फुओक तुय प्रान्त को बा रिया प्रशासनिक जिला भी कहा जाता था। 1876 में, फ्रांसीसियों ने बिएन होआ को विभाजित किया, और फुओक तुय प्रान्त का नाम बदलकर बा रिया प्रांत कर दिया गया।"

बा रिया स्मारक हॉल, टैम फुओक बाजार (लॉन्ग डिएन कम्यून) के पास, लगभग 1,800 ^{वर्ग मीटर} के विशाल और वृक्षों से घिरे परिसर में स्थित है। इस वास्तुशिल्प परिसर में एक द्वार, चारों ओर की दीवारें, एक स्मारक स्तंभ, एक षट्भुजाकार घर, एक मंदिर, मूर्तियों का एक समूह, स्वयं समाधि और अन्य सहायक संरचनाएं शामिल हैं। प्रवेश द्वार को सरल डिजाइन में बनाया गया है, जो टाइल वाली छत वाले घर की तरह दिखता है। मंदिर के बाईं ओर मूर्तियों का एक समूह है जो पुरुषों और महिलाओं को पेड़ काटते, पुल बनाते और लहरों पर नाव चलाते हुए दर्शाती हैं, जो प्राचीन काल में लोगों के अग्रणी और विस्तारवादी प्रयासों का प्रतीक हैं। समाधि लगभग 100 सेंटीमीटर ऊंची लेटराइट पत्थर की दीवार से घिरी हुई है। समाधि-पत्थर को टाइल वाली छत वाले घर की तरह बनाया गया है, जिस पर चीनी अक्षर और "न्गुयेन तिएन नुआंग" लिखा हुआ है।

1902 में, इंडोचाइना स्कूल ऑफ फार ईस्टर्न स्टडीज ने लेडी रिया के मकबरे का पुनर्निर्माण किया। 1936 में, आन फू थुओंग जिले (बा रिया प्रांत) के अंतर्गत और 1972 में फुओक तुय प्रांत के अंतर्गत, स्थानीय अधिकारियों ने मकबरे का दो बार जीर्णोद्धार किया। 2008 में, स्थानीय अधिकारियों ने मकबरे के परिसर का भी जीर्णोद्धार किया ताकि इसे और अधिक सुशोभित बनाया जा सके और प्रत्येक वर्ष दूसरे चंद्र माह के 20वें दिन को लेडी रिया की पुण्यतिथि के रूप में नामित किया गया (पहले यह छठे चंद्र माह के 16वें दिन होता था)।

विरासत मूल्यों को जोड़ना

श्रीमती गुयेन थी रिया से जुड़ी कहानियों पर भले ही अलग-अलग मत हों, लेकिन सभी मत श्रीमती रिया के मकबरे की स्थापत्य कला के अनूठे महत्व की पुष्टि करते हैं, जो लोगों के धार्मिक जीवन से गहराई से जुड़ा हुआ है और समुदाय की स्मृति और आध्यात्मिक मान्यताओं के अंतर्संबंध को दर्शाता है। श्रीमती रिया का मकबरा न केवल आध्यात्मिक महत्व और सामुदायिक पहचान का प्रतीक है, बल्कि स्थानीय सांस्कृतिक पर्यटन को सतत दिशा में विकसित करने का एक महत्वपूर्ण संसाधन भी है।

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3. — बा रिया कब्रिस्तान के प्रवेश द्वार के बगल में एक स्मारक पट्टिका लगाई गई है।

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4. — "बा रिया मकबरा और इसका सांस्कृतिक विरासत महत्व" विषय पर आयोजित वैज्ञानिक संगोष्ठी का एक दृश्य।

बा रिया पर गर्व करते हुए, एक स्थानीय निवासी के रूप में, श्री फाम थान सोन ने सुझाव दिया कि दफन स्थल को ऐतिहासिक धरोहर के रूप में दर्जा देने के लिए फाइल को जल्द से जल्द पूरा किया जाना चाहिए, जिससे भावी पीढ़ियों को अपने पूर्वजों, उन अग्रदूतों और परोपकारियों को हमेशा याद रखने के लिए प्रभावी संरक्षण और शिक्षा में योगदान मिलेगा जिन्होंने भूमि के विकास और गांव और कम्यून के निर्माण में योगदान दिया।

मास्टर के छात्र डुओंग ट्रूओंग फुक (सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय, वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, हो ची मिन्ह सिटी) ने बा रिया के मकबरे को सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पर्यटन मार्गों का एक प्रमुख केंद्र बनाने की योजना का प्रस्ताव रखा है। उन्होंने वुंग ताऊ में बाई ट्रूओक बीच या मिन्ह डैम पर्वत जैसे प्रसिद्ध स्थलों के निकट स्थित होने का लाभ उठाते हुए, बा रिया के मकबरे से शुरू होने वाले और लोक वेशभूषा के साथ वर्षगांठ समारोह के पुनर्मंचन के साथ समाप्त होने वाले "बा रिया खोज यात्रा" का निर्माण करने और ऐतिहासिक कहानियों और किंवदंतियों से जुड़े आध्यात्मिक पर्यटन उत्पादों को विकसित करने का सुझाव दिया है।

हो ची मिन्ह सिटी संस्कृति एवं खेल विभाग के उप निदेशक, गुयेन मिन्ह न्हुत ने जोर देते हुए कहा: "मेरा मानना है कि बा रिया और उनकी समाधि के बारे में एक किंवदंती सचमुच प्रचलित है, जो इतनी आकर्षक है कि इसमें उनका नाम, जन्मस्थान, तिथि और उपलब्धियां शामिल हैं, और इतनी विश्वसनीय है कि बा रिया-वुंग ताऊ और यहां तक कि फु येन के निवासी भी उन पर गर्व करते हैं। निर्माण में प्रयुक्त मिश्रित सामग्रियों से लेकर इसके आकार तक, एक अद्वितीय स्थापत्य कृति के कलात्मक मूल्य को प्रारंभिक रूप से प्रमाणित करने का वास्तव में एक आधार है। इस वैज्ञानिक सम्मेलन के माध्यम से, हमें बा रिया समाधि के लिए एक विरासत दस्तावेज तैयार करने हेतु सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और स्थापत्य मूल्यों पर आगे शोध और संश्लेषण करने का आधार प्राप्त हुआ है।"

जनरल ले वान दुयेत का मकबरा (जिया दिन्ह वार्ड, हो ची मिन्ह सिटी) एक भव्य, शाही संरचना है जिसे सामंती दरबार द्वारा बनवाया गया था, जबकि बा रिया का मकबरा सरल, आत्मीय और समुदाय द्वारा संरक्षित है। दोनों ही अग्रणी प्रयासों, लोगों की श्रद्धा और लोक मान्यताओं के बीच घनिष्ठ संबंध को दर्शाते हैं। इस ऐतिहासिक स्थल में एक तिहरा मेहराबदार द्वार, एक पत्थर के कछुए की पीठ पर बना षट्कोणीय स्तंभ घर और भूमि सुधार के दृश्यों को दर्शाने वाली कई मूर्तियां हैं, जो मिलकर एक "पत्थर में महाकाव्य" का निर्माण करती हैं और उन लोगों के जीवन और योगदान को जीवंत रूप से चित्रित करती हैं जिन्होंने इस भूमि को विकसित करने में अग्रणी भूमिका निभाई।

एमएससी. ट्रान वान फुओंग (हो ची मिन्ह सिटी इंस्टीट्यूट फॉर रिसर्च एंड डेवलपमेंट)

स्रोत: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm