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बा रिया मकबरे की व्याख्या

वियतनाम की एकमात्र महिला होने के नाते, जिनके नाम पर दक्षिणी क्षेत्र में एक प्रमुख केंद्र स्थापित है, श्रीमती गुयेन थी रिया, देश के खुलेपन की प्रक्रिया से जुड़ी अपनी अनूठी पौराणिक कथाओं के साथ, 17वीं शताब्दी में वियतनामी लोगों की दक्षिण की ओर बढ़ने की भावना और कठिनाइयों पर विजय पाने की इच्छाशक्ति का प्रतीक हैं। इसलिए, बा रिया की समाधि से प्राप्त वास्तविक ऐतिहासिक स्रोत अत्यंत महत्वपूर्ण है और आने वाली पीढ़ियों को इसे शीघ्र ही समझने की आवश्यकता है।

Báo Thanh niênBáo Thanh niên08/10/2025

7 अक्टूबर की सुबह, लॉन्ग डिएन कम्यून (एचसीएमसी) में, एचसीएमसी के संस्कृति और खेल विभाग और लॉन्ग डिएन कम्यून की पीपुल्स कमेटी ने एक वैज्ञानिक कार्यशाला "बा रिया मकबरा और सांस्कृतिक विरासत मूल्य" का आयोजन किया, जिसका उद्देश्य एक अद्वितीय वास्तुशिल्प कार्य के अवशेष मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने की दिशा में क्षमता को पहचानना और उचित रूप से मूल्यांकन करना था।

बा गुयेन थी रिया और उनकी कब्र की किंवदंती

त्रिन्ह होई डुक (1820) द्वारा रचित गिया दीन्ह थान थोंग ची के अनुसार, गुयेन थी रिया के चरित्र के बारे में: "बा रिया फु येन (जन्म 1665, मृत्यु 1759) से थीं। 15 वर्ष की आयु में, वह लॉर्ड गुयेन फुक टैन के शासनकाल में भूमि पुनः प्राप्त करने के लिए प्रवासियों के एक समूह के साथ दक्षिण की ओर चली गईं। उस समय मो ज़ोई - लोंग दीएन की भूमि अभी भी जंगली थी, जंगली जानवरों और बीमारियों से भरी हुई थी। दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ, उन्होंने बंजर भूमि को पुनः प्राप्त करने, गाँवों की स्थापना करने और इस जगह को उपजाऊ भूमि में बदलने के लिए प्रवासियों को संगठित और इकट्ठा किया"।

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 1.

बा रिया कब्रिस्तान आज

फोटो: क्विन ट्रान

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 2.

बा रिया कब्रिस्तान आज

फोटो: क्विन ट्रान

ताम फुओक कम्यून (पुराना) के पूर्व सांस्कृतिक अधिकारी श्री फाम थान सोन ने कहा: "श्रीमती गुयेन थी रिया का स्थानीय नाम पर बहुत प्रभाव था। उनकी मृत्यु के बाद, ताम फुओक - एन न्हाट को जोड़ने वाले पुल, जहां बा रिया ने 300 हेक्टेयर चावल के खेतों को पुनः प्राप्त किया था, का नाम बा न्घे पुल रखा गया। 1865 में, फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने पूरे कोचीनचिना को 13 प्रशासनिक कार्यालयों में विभाजित किया। उस समय गुयेन राजवंश के फुओक तुय जिले को भी बा रिया प्रशासनिक कार्यालय नाम दिया गया था। 1876 में, फ्रांसीसी ने बिएन होआ को विभाजित किया, फुओक तुय जिले का नाम बदलकर बा रिया प्रांत कर दिया गया।

बा रिया मकबरा टैम फुओक बाजार (लॉन्ग डिएन कम्यून) के पास लगभग 1,800 वर्ग मीटर के एक बहुत ही गंभीर और छायादार क्षेत्र में स्थित है। स्थापत्य और कलात्मक कार्यों में शामिल हैं: द्वार, आसपास की दीवार, स्मारक स्तंभ, षट्कोणीय घर, मंदिर, मूर्तियों का समूह, मकबरा और अन्य सहायक कार्य। प्रवेश द्वार को सरल रूप से डिज़ाइन किया गया है, एक टाइल वाली छत के साथ एक घर के आकार में शैलीबद्ध किया गया है। मंदिर के बाईं ओर मूर्तियों का एक समूह है जिसमें पेड़ों को काटते, पुल बनाते, लहरों के पार नाव चलाते पुरुषों और महिलाओं की छवियां हैं... जो प्राचीन काल में लोगों के भूमि पुनर्ग्रहण और विस्तार का अर्थ दर्शाती हैं। मकबरा लगभग 100 सेमी ऊंची लैटेराइट दीवार से घिरा हुआ है। मकबरे को एक घर के आकार में शैलीबद्ध किया गया है, जिसमें नकली यिन-यांग टाइल वाली छत है,

1902 में, सुदूर पूर्व के फ्रांसीसी स्कूल ने बा रिया के मकबरे के पुनर्निर्माण का आयोजन किया। 1936 में, आन फु थुओंग सरकार (बा रिया प्रांत) के अधीन और 1972 में फुओक तुय प्रांत के अधीन, स्थानीय सरकार ने दो बार मकबरे का जीर्णोद्धार किया। 2008 में, स्थानीय सरकार ने विशाल मकबरे का भी जीर्णोद्धार किया और हर साल दूसरे चंद्र मास के 20वें दिन (छठे चंद्र मास के 16वें दिन के बजाय) बा की पुण्यतिथि मनाई।

विरासत मूल्यों को जोड़ना

हालाँकि श्रीमती गुयेन थी रिया से जुड़ी कहानियों पर अलग-अलग राय हैं, लेकिन सभी राय बा रिया मकबरे की स्थापत्य कला के अनूठे मूल्य की पुष्टि करती हैं, जो लोगों के धार्मिक जीवन से गहराई से जुड़ा है और समुदाय की स्मृतियों और आध्यात्मिक मान्यताओं के बीच के अंतर्संबंध को दर्शाता है। बा रिया मकबरे के अवशेष को न केवल आध्यात्मिक मूल्य और सामुदायिक पहचान वाले एक ऐतिहासिक-सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में, बल्कि स्थानीय सांस्कृतिक पर्यटन को एक स्थायी दिशा में विकसित करने के लिए एक महत्वपूर्ण संसाधन के रूप में भी मान्यता प्राप्त है।

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3.

बा रिया कब्रिस्तान के प्रवेश द्वार के पास स्मारक स्तंभ स्थापित किया गया

फोटो: क्विन ट्रान

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4.

वैज्ञानिक संगोष्ठी "बा रिया मकबरा और सांस्कृतिक विरासत मूल्य" का दृश्य

फोटो: क्विन ट्रान

एक स्थानीय व्यक्ति के रूप में बा रिया पर गर्व करते हुए, श्री फाम थान सोन ने कब्र के ऐतिहासिक अवशेषों को क्रमबद्ध करने के लिए शीघ्र ही डोजियर पूरा करने का सुझाव दिया, जिससे अच्छे संरक्षण कार्य में योगदान दिया जा सके, तथा पीढ़ियों को अपने पूर्वजों, पूर्वजों और वंशजों को सदैव याद रखने के लिए शिक्षित किया जा सके, जिन्होंने गांव और कम्यून के निर्माण के लिए भूमि को साफ करने का पुण्य कमाया था।

मास्टर डुओंग ट्रुओंग फुक (सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय, हो ची मिन्ह सिटी राष्ट्रीय विश्वविद्यालय) ने बा रिया के मकबरे को आध्यात्मिक सांस्कृतिक पर्यटन मार्गों में एक प्रमुख आकर्षण बनाने की योजना का प्रस्ताव रखा, जिसके तहत वुंग ताऊ फ्रंट बीच या मिन्ह डैम पर्वत जैसे प्रसिद्ध स्थानों के निकट इसके स्थान का लाभ उठाते हुए, एक "बा रिया खोज यात्रा" का निर्माण किया जाएगा, जो उसके मकबरे से शुरू होकर लोक वेशभूषा के साथ पुण्यतिथि के पुन: अभिनय के साथ समाप्त होगी, तथा ऐतिहासिक कहानियों और किंवदंतियों से जुड़े आध्यात्मिक पर्यटन उत्पादों का विकास किया जाएगा।

हो ची मिन्ह सिटी के संस्कृति और खेल विभाग के उप निदेशक गुयेन मिन्ह न्हुत ने जोर देकर कहा: "मुझे लगता है कि बा रिया और बा रिया के मकबरे के बारे में वास्तव में एक किंवदंती है, इतनी अच्छी कि इसका एक नाम, गृहनगर, तिथि और समय है और यह इतना उचित है कि बा रिया-वुंग ताऊ के निवासी और यहां तक ​​कि फु येन के लोग भी उस पर गर्व करते हैं। मकबरे और उसके आकार को बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली मिश्रित सामग्रियों से एक अद्वितीय वास्तुशिल्प कार्य के कलात्मक मूल्य की प्रारंभिक रूप से पुष्टि करने का वास्तव में एक आधार है। इस वैज्ञानिक सम्मेलन के माध्यम से, हमारे पास बा रिया के मकबरे के लिए एक विरासत रिकॉर्ड स्थापित करने के लिए संस्कृति, इतिहास और स्थापत्य कला के मूल्यों पर शोध और संश्लेषण जारी रखने का एक आधार है।"

यदि जनरल ले वान दुयेत का मकबरा (जिया दीन्ह वार्ड, हो ची मिन्ह सिटी) शाही चरित्र का, विशाल और सामंती दरबार द्वारा निर्मित है, तो बा रिया का मकबरा सादा, सादा और समुदाय द्वारा संरक्षित है। दोनों ही अग्रणी कार्य - लोगों के सम्मान - लोक विश्वासों के बीच घनिष्ठ संबंध को दर्शाते हैं। अवशेष स्थल में एक तीन-दरवाजा द्वार, एक पत्थर के कछुए की पीठ पर स्थापित एक षट्कोणीय स्तंभ-गृह, और अग्रणी दृश्य को दर्शाती कई मूर्तियाँ हैं, जो एक "पत्थर महाकाव्य" है, जो इस भूमि के अग्रणी लोगों के जीवन और उपलब्धियों को जीवंत रूप से पुनः प्रस्तुत करता है।

एमएससी. ट्रान वान फुओंग (हो ची मिन्ह सिटी अनुसंधान एवं विकास संस्थान)

स्रोत: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm


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