नए रूप में "ग्रामीण जीवन की भावना" को संरक्षित करना।

(Baothanhhoa.vn) - कम्यून स्तर की प्रशासनिक इकाइयों के विलय के बाद, थान्ह होआ प्रांत के ग्रामीण क्षेत्रों का स्वरूप बदल गया है, वे अधिक विशाल और आधुनिक हो गए हैं। इन परिवर्तनों के बीच, "ग्रामीण जीवन की आत्मा" को संरक्षित करना स्थानीय प्रशासन के लिए विशेष महत्व रखता है और इसे सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देने का एक ठोस आधार मानता है।

शुआन डू कम्यून के हैमलेट 12 का आवासीय क्षेत्र मुओंग जातीय अल्पसंख्यक की सांस्कृतिक छाप को बरकरार रखता है।

किन्ह, मुओंग, थाई और थो जातीय समूहों द्वारा मुख्य रूप से बसा हुआ ज़ुआन डू कम्यून, विलय के बाद धीरे-धीरे सांस्कृतिक जीवन को पुनर्जीवित करने के प्रयास कर रहा है। कैन खे, फुओंग न्घी और ज़ुआन डू कम्यूनों के संपूर्ण प्राकृतिक क्षेत्र और जनसंख्या के पुनर्व्यवस्थापन के आधार पर, कम्यून में वर्तमान में 36 गाँव हैं। 30% से अधिक जनसंख्या मुओंग समुदाय की होने के कारण, कुछ आवासीय क्षेत्रों में सुंदर पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को अभी भी संरक्षित रखा गया है।

इनमें से, बस्ती संख्या 12 (पूर्व में ज़ुआन डू कम्यून) - जहाँ 98% आबादी मुओंग जातीय समूह के लोगों की है - एक प्रमुख उदाहरण है। यहाँ आने वाले हर व्यक्ति को हरियाली से घिरी बाड़ें और बस्ती की गलियों की साफ-सफाई और सुंदरता बेहद प्रभावित करती है, जो सांस्कृतिक पहचान से समृद्ध एक जीवंत वातावरण के निर्माण में योगदान देती है।

बस्ती संख्या 12 के बुजुर्ग संघ के प्रमुख बुई वान डुओंग ने कहा: “नए ग्रामीण क्षेत्र के मॉडल का निर्माण करते समय, हमने सर्वसम्मति से बस्ती के सभी घरों की बाड़ों पर लगे बांस के पैनलों को एक ही डिज़ाइन का बनाने का निर्णय लिया, जिसमें स्पष्ट रूप से कांस्य ढोल और ढोल-घंटी बजाते मुओंग लोगों की छवि दिखाई गई है, जिससे आवासीय क्षेत्र को एक अनूठी पहचान मिली है। इसके साथ ही, बस्ती के मुओंग लोग अपने दैनिक जीवन में अपनी सुंदर सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखते हैं। यह विलय इन सुंदर सांस्कृतिक मूल्यों को पोषित करने और फैलाने का एक अवसर है। भविष्य में, हम पूरी आशा करते हैं कि स्थानीय क्षेत्र एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक उत्सव का आयोजन करेगा, युवाओं को मुओंग भाषा सिखाएगा, और आवासीय क्षेत्रों में अंतर-पीढ़ीगत लोक कला मंडलियाँ नियमित रूप से विचारों का आदान-प्रदान करेंगी, जिससे इन सुंदर पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के प्रसार में योगदान मिलेगा।”

ज़ुआन डू कम्यून का एक लाभ यह है कि कैन खे, फुओंग न्घी और पूर्व ज़ुआन डू कम्यूनों के समुदायों का सांस्कृतिक जीवन कई मायनों में समान है। इसके अलावा, ये क्षेत्र नियमित रूप से सांस्कृतिक और कलात्मक आदान-प्रदान गतिविधियों के साथ-साथ खेल आयोजनों का आयोजन करते हैं, जिससे पीढ़ियों से चले आ रहे घनिष्ठ सामुदायिक संबंध मजबूत होते हैं। शुआन डू कम्यून के संस्कृति एवं सामाजिक मामलों के विभाग के प्रमुख बुई डुक चिन्ह के अनुसार, “विलय से पहले प्रत्येक पूर्व कम्यून में त्योहारों के दौरान सांस्कृतिक और खेल गतिविधियाँ आयोजित की जाती थीं, जिनमें पारंपरिक गतिविधियाँ जैसे 'मांग' खेल खेलना, 'कॉन' (एक प्रकार की गेंद) फेंकना, घंटा बजाना और 'काय बोंग' नृत्य शामिल थे। विलय किए गए समुदायों के लोगों में एकता की प्रबल भावना और एक-दूसरे के रीति-रिवाजों और परंपराओं की गहरी समझ है। इसलिए, यह विलय स्थानीय क्षेत्र को अपने सांस्कृतिक दायरे का विस्तार करने का अवसर प्रदान करता है। विशेष रूप से, बस्ती 12 में मुओंग लोगों के सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देना स्थानीय क्षेत्र के लिए एक आदर्श के रूप में कार्य करेगा, जिसका अध्ययन करके अन्य आवासीय क्षेत्रों में भी इसका अनुकरण किया जा सकता है। स्थानीय लोगों को यह भी आशा है कि फु ना महोत्सव, सेट बूक मई महोत्सव और नव चावल महोत्सव जैसी सांस्कृतिक गतिविधियाँ भविष्य में सामुदायिक संबंधों को और मजबूत करेंगी।”

कांस्य ढलाई शिल्प के लिए प्रसिद्ध थियू ट्रुंग कम्यून का दौरा करते समय, विलय के बाद हुए परिवर्तनों के बीच सांस्कृतिक सार को संरक्षित करने के प्रयासों को स्पष्ट रूप से महसूस किया जा सकता है। पूर्व में एक स्वतंत्र कम्यून रहा थियू ट्रुंग, थियू वान, थियू ली, थियू वियन कम्यूनों और थियू होआ शहर के एक हिस्से के साथ विलय हो गया और अब एक व्यापक क्षेत्र और जनसंख्या वाली नई प्रशासनिक इकाई है। इस नई छवि के भीतर सांस्कृतिक जीवन का निर्माण करते हुए, स्थानीय सरकार और लोग शिल्प, पारंपरिक त्योहारों और आवासीय क्षेत्रों के विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए निरंतर प्रयासरत हैं।

थियू ट्रुंग कम्यून के संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग के प्रमुख ले डुई क्वांग ने कहा, “प्रशासनिक विलय से संसाधनों का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग करने में मदद मिलती है, लेकिन इससे पारंपरिक सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण में चुनौतियां भी पैदा होती हैं। यह केवल त्योहारों या पारंपरिक शिल्पों के संरक्षण का मामला नहीं है, बल्कि पूरे सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र की रक्षा का मामला है। कुछ त्योहारों, जैसे कि पारंपरिक थियू ट्रुंग कम्यून महोत्सव (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 10 फरवरी), ले वान हुउ मंदिर महोत्सव (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 23 मार्च), और अन्य सांस्कृतिक, कलात्मक और खेल गतिविधियों का आयोजन बड़े पैमाने पर किया जाएगा, जिसमें विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताओं का सम्मान करने और उन्हें सामाजिक -आर्थिक विकास में एकीकृत करने पर ध्यान केंद्रित किया जाएगा।”

थियू ट्रुंग और ज़ुआन डू के कम्यून ही नहीं, बल्कि प्रांत के कई अन्य इलाके भी नई प्रशासनिक व्यवस्था में अपनी "ग्रामीण संस्कृति" को संरक्षित करने का प्रयास कर रहे हैं। उत्साहजनक बात यह है कि स्थानीय सरकार के साथ-साथ लोग भी विलय के बाद सांस्कृतिक जीवन के पुनर्निर्माण में अपनी भूमिका को लेकर स्पष्ट रूप से जागरूक हैं। थियू ट्रुंग जैसे पारंपरिक शिल्प गांवों से लेकर प्रांत के विभिन्न इलाकों में स्थित थाई, थो, मुओंग, दाओ, मोंग और खो मु जातीय समूहों के समुदायों तक, प्रत्येक समुदाय नई प्रशासनिक संरचना के भीतर संस्कृति को संरक्षित करने के लिए अपनी-अपनी प्रतिबद्धता निभा रहा है। हालांकि, विलय के बाद सांस्कृतिक जीवन के लिए उपयुक्त स्थानों की पुनर्योजना बनाने से लेकर पारंपरिक त्योहारों, शिल्प गांवों और समुदायों को बनाए रखने तक, पारंपरिक संस्कृति की व्यापक सुरक्षा और संवर्धन के लिए विशिष्ट नीतियों की आवश्यकता है।

लेख और तस्वीरें: ले अन्ह

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-que-nbsp-trong-dien-mao-moi-256108.htm