साधारण चीजों के माध्यम से वियतनामी टेट उत्सव को संरक्षित करना।
अनगिनत टेट पर्वों के दौरान, सुश्री ले थी थुई ट्रांग (जो बिन्ह आन गांव, थुआन माई कम्यून, ताई निन्ह प्रांत में रहती हैं) पारंपरिक टेट रीति-रिवाजों की सुंदरता को आज भी संजोए हुए हैं। जीवन की भागदौड़ में, जहां कई परिवार टेट उत्सवों को "सरल" बनाना चाहते हैं, वहीं सुश्री ट्रांग दृढ़ता से उस परंपरा को कायम रखती हैं जिसे वे "वियतनामी वसंत का सार" कहती हैं।
"टेट केवल मौसमी बदलाव का समय नहीं है, बल्कि यह मिलन और भावनाओं का भी समय है जिसमें परिवार के प्रत्येक सदस्य को अपना योगदान देना चाहिए," सुश्री ट्रांग ने बताया। अपने व्यस्त कार्य और दो छोटे बच्चों की देखभाल के बावजूद, वह टेट की उन परंपराओं को निभाने के लिए समय निकाल लेती हैं जिन्हें उनके परिवार ने पीढ़ियों से निभाया है।

वियतनामी चंद्र नव वर्ष (टेट) के दौरान हर वसंत ऋतु में बान्ह टेट (वियतनामी चिपचिपा चावल का केक) बनाना परिवार की एक परंपरा बन गई है। सुश्री ट्रांग कहती हैं, "हंसी-मजाक, धुएँ की खुशबू और बान्ह टेट के बर्तन के चारों ओर इकट्ठा होने के एहसास के बिना, टेट का आधा अर्थ ही खो जाता है।" इसलिए, टेट से पहले के दिनों में, पूरा परिवार आंगन में इकट्ठा होकर बान्ह टेट बनाता है; बड़े लोग मदद करते हैं, बच्चे खेलते-कूदते इधर-उधर दौड़ते हैं, और हंसी की आवाज़ें छोटे से घर को भर देती हैं... साल के आखिरी महीनों में, सुश्री ट्रांग अपने रहने की जगह को सजाने के लिए गेंदे के फूल भी उगाती हैं। हर टेट के भोजन पर, पूरा परिवार बीते साल के बारे में बातें करते हुए इस पारंपरिक व्यंजन का आनंद लेने के लिए इकट्ठा होता है।
पारंपरिक लोक खेल, शामें साथ मिलकर चिपचिपे चावल के केक के बर्तन की रखवाली करते हुए बिताना... ये सभी परंपराएं सुश्री ट्रांग द्वारा वियतनामी टेट की "आत्मा को संरक्षित" करने के तरीके के रूप में सहेजी गई हैं। सुश्री ट्रांग ने कहा: "ये खेल लोगों को जोड़ने वाले धागे की तरह हैं और बच्चों को यह जानने में मदद करते हैं कि ग्रामीण इलाकों में टेट कैसा होता है... हमारे दादा-दादी ने हमें सिखाया था कि 'टेट के पहले दिन अपने पिता से मिलने जाओ; दूसरे दिन अपनी माता से मिलने जाओ; तीसरे दिन अपने शिक्षक से मिलने जाओ।' हालांकि कई जगहों पर शिक्षकों से मिलने की प्रथा कम प्रचलित हो गई है, फिर भी मैं इसे कायम रखती हूं क्योंकि यह कृतज्ञता की भावना विकसित करने का एक तरीका है, ताकि हमारे बच्चे और पोते-पोतियां अपनी जड़ों को न भूलें।"

हर साल, ट्रांग अपनी पारंपरिक आओ दाई पोशाक पहनती हैं और अपने सुलेख क्लब के साथ मंदिरों या सांस्कृतिक केंद्रों में सुलेख गतिविधियों में भाग लेती हैं। ट्रांग समझती हैं कि टेट (वियतनामी नव वर्ष) बदल गया है; कई लोग आर्थिक चिंताओं में उलझे रहते हैं, व्यस्त रहते हैं और पारंपरिक टेट उत्सव की तैयारी करने के बजाय यात्रा करना पसंद करते हैं। हालांकि, उनके अनुसार, पारंपरिक टेट रीति-रिवाजों को संरक्षित करने का मतलब नए को नकारना नहीं है; यह केवल इसके सार को बनाए रखने के बारे में है ताकि आने वाली पीढ़ियां जान सकें कि देश का पारंपरिक टेट कैसा होता है।
आधुनिक युग में भी पारंपरिक टेट (चंद्र नव वर्ष) का उत्सव जारी है।
ट्रांग बैंग वार्ड में रहने वाले श्री फी थान फात के मन में बचपन से ही संस्कृति के प्रति प्रेम बसा हुआ है, जो उनके दादा-दादी की कहानियों और ट्रांग बैंग की समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं से उपजा है। वे गहन शोध करने, सामग्री एकत्र करने और लेख लिखने का विकल्प चुनते हैं ताकि जानकारी का प्रसार किया जा सके, युवाओं को सही ढंग से समझने में मदद मिल सके और इस प्रकार परंपराओं के प्रति प्रेम और स्वैच्छिक संरक्षण को बढ़ावा दिया जा सके, जिसमें वियतनामी नव वर्ष (टेट) भी शामिल है। श्री फात ने बताया, "मैं चाहता हूं कि युवा इसे सही ढंग से समझें, जिससे वे इससे प्रेम करें और स्वेच्छा से इसका संरक्षण करें। टेट का संरक्षण करने के लिए किसी को मजबूर नहीं किया जाता है, लेकिन अगर वे इसका अर्थ समझेंगे, तो वे इसकी और भी अधिक सराहना करेंगे।"

श्री फाम न्गो मिन्ह त्रि (अन तिन्ह वार्ड में रहने वाले) पहले चंद्र नव वर्ष (टेट) को आधुनिक तरीके से मनाते थे, मुख्य रूप से नव वर्ष की पूर्व संध्या पर दोस्तों के साथ बाहर जाते थे। लेकिन कई लोक सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भाग लेने के बाद, उन्होंने टेट मनाने का अपना तरीका बदल दिया। श्री त्रि ने बताया, "मुझे यह समझ में आने लगा है कि परिचित रीति-रिवाजों के पीछे एक गहरी सांस्कृतिक गहराई छिपी है जिसे मेरी पीढ़ी को आगे बढ़ाना चाहिए।"

अपनी व्यस्त दिनचर्या के बावजूद, श्री फात और श्री त्रि अपने पारिवारिक जीवन में पारंपरिक टेट रीति-रिवाजों को बनाए रखने का प्रयास करते हैं। वे बारहवें चंद्र महीने के पंद्रहवें दिन खुबानी के फूलों की छंटाई करना, रसोई देवता को बलि चढ़ाना, पूर्वजों की कब्रों पर जाना और घर की सफाई करना जैसे सरल कार्य करते हैं। साल के आखिरी दिन, दोनों नव वर्ष की पूर्व संध्या मनाने और पूर्वजों की वेदी की देखभाल करने के लिए घर पर ही रहना पसंद करते हैं। टेट के दौरान पारंपरिक आओ दाई पहनना भी वे जारी रखते हैं। श्री फात ने कहा: "मैं आओ दाई इसलिए नहीं पहनता कि मुझे पुरानी यादें सताती हैं, बल्कि इसलिए पहनता हूँ ताकि मुझे याद रहे कि संस्कृति मेरे जीवन का एक अभिन्न अंग है।"
नए साल के दिन, श्री त्रि आज भी धन हस्तांतरण के बजाय लाल लिफाफे में पैसे देने की परंपरा को कायम रखते हैं। उन्होंने इसे एक "लकी ड्रॉ" में भी बदल दिया है ताकि लोगों में मनोरंजन का माहौल बन सके, क्योंकि उनके अनुसार, लाल लिफाफों की सबसे मूल्यवान चीज पैसा नहीं बल्कि नए साल की शुभकामनाएं और खुशियां हैं।

वे न केवल अपने परिवार में टेट (वियतनामी चंद्र नव वर्ष) का संरक्षण करते हैं, बल्कि परंपरा की सुंदरता को समुदाय में भी फैलाते हैं। युवा संघ के साथ काम करते हुए, फात ने लगातार तीन वर्षों तक लोक संस्कृति महोत्सव का आयोजन किया। इसके अलावा, वे और उनके मित्रों का समूह दान कार्यक्रमों में भाग लेते हैं, जैसे कि पहाड़ी क्षेत्रों में टेट का आयोजन करना, पारंपरिक केक बनाना और पकाना, बच्चों के लिए खेल आयोजित करना आदि। उनके लिए, वियतनामी टेट का संरक्षण अतीत से चिपके रहने के बारे में नहीं है, बल्कि वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के लिए संस्कृति के बीज बोने के बारे में है।
आधुनिक जीवन में अनेक बदलावों के बावजूद, युवा पीढ़ी परंपराओं के प्रति अपने गहरे सम्मान के माध्यम से वियतनामी नव वर्ष (टेट) की भावना को चुपचाप संरक्षित रखे हुए है। पारिवारिक रीति-रिवाजों से लेकर समुदाय में सांस्कृतिक मूल्यों के प्रसार तक, वे आज के टेट को स्नेहपूर्ण, अर्थपूर्ण और विशिष्ट बनाने में योगदान दे रहे हैं। यही सरल प्रेम आधुनिक जीवन की तेज़ गति के बीच वियतनामी नव वर्ष को कायम रखता है।
स्रोत: https://baotayninh.vn/giu-hon-tet-viet-137306.html







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