टेट पेंटिंग्स - जिनमें दादा-दादी वसंत ऋतु के लिए अपनी आशाएं व्यक्त करते हैं।
वियतनामी परंपरा में, टेट (चंद्र नव वर्ष) न केवल पुराने वर्ष से नए वर्ष में संक्रमण का प्रतीक है, बल्कि यह लोगों के लिए अपने परिवार, पूर्वजों और आने वाले शुभ समय को याद करने का भी अवसर है। इस संदर्भ में, टेट चित्रकला का विशेष महत्व है। इन चित्रों को टांगना केवल सजावट के लिए नहीं है, बल्कि एक सांस्कृतिक अनुष्ठान है, नए साल में "सौभाग्य का स्वागत" करने का एक तरीका है।
डोंग हो चित्रकलाएँ टेट (वियतनामी चंद्र नव वर्ष) से गहराई से जुड़ी हुई हैं, क्योंकि इनमें वही भावना समाहित है। "सूअरों का झुंड," "मुर्गियों का झुंड," "समृद्धि," और "धन" जैसी परिचित चित्रकलाएँ कोई भव्य कहानियाँ नहीं सुनातीं या धन-दौलत का प्रदर्शन नहीं करतीं। वे रोजमर्रा की जिंदगी को दर्शाती हैं: एक साथ इकट्ठा हुए सूअरों का झुंड, एक मुर्गी और उसके चूजे, मासूम आँखों वाले गोल-मटोल बच्चे। लेकिन यही सादगी प्राचीन वियतनामी जीवन दर्शन को गहराई से प्रतिबिंबित करती है।
डोंग हो की चित्रकला में खुशी को धन या शक्ति से नहीं, बल्कि संतुष्टि के संतुलित भाव, परिवार में शांति की भावना और पीढ़ियों की निरंतरता से मापा जाता है। कई चित्रों में बच्चे हमेशा केंद्र में दिखाई देते हैं। "विन्ह होआ" चित्र में एक बच्चा मुर्गे को पकड़े हुए है, जबकि "फू क्वी" चित्र में एक बच्चा बत्तख को लिए हुए है। यह रचना एक ऐसी मानसिकता को दर्शाती है जो वंशजों को प्राथमिकता देती है, और आने वाली पीढ़ी के भविष्य को आशीर्वाद और सौभाग्य का मापदंड मानती है।
एक और उल्लेखनीय बात यह है कि डोंग हो की चित्रकला में केवल उज्ज्वल, शांत और आनंदमय छवियां ही दिखाई देती हैं, मानो प्रत्येक परिवार को नव वर्ष की शुभकामना भेजी जा रही हो। यहां तक कि "ईर्ष्या" या "चूहे का विवाह" जैसी चित्रकलाएं भी हास्यपूर्ण और हल्के-फुल्के व्यंग्य हैं। यह प्रकृति के साथ सामंजस्य में रहने, कारण और परिणाम के नियम में विश्वास रखने और शांतिपूर्ण एवं सुखी नव वर्ष की कामना करने के दर्शन को दर्शाता है।
वियतनामी लोगों की कई पीढ़ियों की टेट की यादों में, हरे रंग के चिपचिपे चावल के केक और लाल दोहों के साथ-साथ, डोंग हो पेंटिंग्स एक अभिन्न अंग हुआ करती थीं। ये पेंटिंग्स न केवल स्थान को सुशोभित करती थीं, बल्कि वियतनामी टेट की सौंदर्यशास्त्र को भी आकार देती थीं, जहाँ सुंदरता जीवन शैली और एक अच्छे इंसान होने के तरीके से जुड़ी हुई थी।
शिल्प और उनसे जुड़ी चिंताओं को संरक्षित करना।
आज, आधुनिक जीवन की तेज़ रफ़्तार के साथ, डोंग हो चित्रकलाएँ अब हर घर में उतनी आम नहीं रह गई हैं जितनी पहले हुआ करती थीं। हालाँकि, बाक निन्ह प्रांत के थुआन थान वार्ड में स्थित डोंग हो चित्रकला गाँव में, अभी भी कुछ लोग चुपचाप इस शिल्प को संरक्षित कर रहे हैं, इसे अपने पूर्वजों की विरासत के प्रति एक कर्तव्य मानते हुए।
प्रख्यात कारीगर गुयेन डांग ताम, जो कारीगर गुयेन डांग चे के पुत्र हैं, के अनुसार श्री चे इस वर्ष 90 वर्ष के हो गए हैं। इसलिए डोंग हो चित्रकला की कहानी अगली पीढ़ी के माध्यम से जारी है, जो शिल्प को संरक्षित करने के साथ-साथ आज के जीवन की सामान्य चुनौतियों का सामना भी कर रही है।


कलाकार गुयेन डांग टैम छोटे बच्चों को पारंपरिक डोंग हो पेंटिंग बनाने की विधि समझा रहे हैं। (लेख में फोटो: कलाकार द्वारा प्रदान की गई)
प्रख्यात कलाकार गुयेन डांग ताम के अनुसार, डोंग हो चित्रों के संरक्षण और संवर्धन के लिए न केवल समर्पण की आवश्यकता होती है, बल्कि कलाकारों के लिए एक स्थिर आजीविका भी आवश्यक है ताकि वे आत्मविश्वास से अपनी कला के प्रति समर्पित हो सकें। आज भी अधिकांश चित्रकारों को अपनी पारंपरिक कला से ही जीविका चलानी पड़ती है। जीवन की इतनी सारी चिंताओं के बीच, संरक्षण, अध्यापन और सृजन के लिए स्वयं को पूरी तरह समर्पित करना एक चुनौतीपूर्ण यात्रा बन जाती है।
पेशेवर दृष्टिकोण से, श्री ताम का मानना है कि केवल बाहरी समर्थन पर निर्भर रहने से विरासत का स्थायित्व मुश्किल हो जाता है। शिल्प को संरक्षित करने की शुरुआत इसमें शामिल लोगों से ही होनी चाहिए। प्रत्येक कारीगर परिवार और प्रत्येक चित्रकार को ठोस कार्यों के माध्यम से विरासत को बढ़ावा देना चाहिए, जैसे कि डोंग हो चित्रों को अपने रहने की जगहों में उचित रूप से प्रदर्शित करना। जब चित्र दैनिक जीवन में नियमित रूप से मौजूद होते हैं, तभी विरासत वास्तव में "जीवंत" होती है, न कि केवल त्योहारों या संग्रहालयों में ही सीमित रहती है।
पारिवारिक स्थानों तक ही सीमित न रहते हुए, प्रख्यात कारीगर गुयेन डांग ताम का मानना है कि कार्यालय भी सांस्कृतिक मूल्यों के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। विशेष रूप से, थुआन थान वार्ड के स्थानीय सरकारी कार्यालयों में, जो लोक चित्रकला गांव का प्रत्यक्ष प्रबंधन करते हैं, उपयुक्त लोक चित्रों की उपस्थिति यह सुनिश्चित करेगी कि विरासत को सही स्थान और संदर्भ में रखा जाए। इससे ये चित्र न केवल देखने के लिए होंगे, बल्कि भूमि और स्थानीय इतिहास से जुड़ी एक सांस्कृतिक कहानी भी बन जाएंगे।
शिल्प में अपने व्यावहारिक अनुभव के आधार पर, श्री ताम ने आशा व्यक्त की कि राज्य प्रबंधन एजेंसियां कारीगरों के लिए उपयुक्त तंत्र और नीतियों पर ध्यान देना और शोध करना जारी रखेंगी। उनके अनुसार, जब शिल्प को संरक्षित करने वालों की आजीविका स्थिर स्तर पर सुनिश्चित हो जाएगी, तो उनके पास विरासत के महत्व को पूरी लगन से संरक्षित करने, सिखाने और बढ़ावा देने के लिए बेहतर परिस्थितियां और सकारात्मक मानसिकता होगी।
सामुदायिक और सरकारी प्रयासों के माध्यम से विरासत का संरक्षण करना।
थुआन थान में न केवल कारीगर, बल्कि संगठन, संघ और स्थानीय अधिकारी भी ठोस तरीकों से डोंग हो चित्रों को धीरे-धीरे दैनिक जीवन में वापस ला रहे हैं। थुआन थान वार्ड की महिला संघ की अध्यक्ष सुश्री गुयेन थी ट्रांग ने कहा कि स्मृति दिवसों और संघ की छवि को बढ़ावा देने वाले कार्यक्रमों के दौरान, पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को फैलाने के लिए कई डोंग हो लोक चित्रों को प्रदर्शन के लिए चुना गया है।
गौरतलब है कि बाक निन्ह प्रांत की महिला प्रतिनिधियों के प्रथम सम्मेलन (सत्र 2025-2030) में प्रदर्शनी स्थल पर कार्प मछली, मुर्गी को गले लगाता बच्चा, चूहे का विवाह, सूअरों का झुंड, थाच सन्ह और किउ की कहानी से प्रेरित चित्र प्रदर्शित किए गए थे। सुश्री गुयेन थी ट्रांग के अनुसार, लोक चित्रों को सामाजिक-राजनीतिक आयोजनों में शामिल करने से न केवल सम्मेलन का सांस्कृतिक परिवेश समृद्ध होता है, बल्कि समकालीन जीवन में विरासत की स्वाभाविक उपस्थिति भी सुनिश्चित होती है।
डोंग हो पेंटिंग गांव के कारीगर प्रतिदिन इस पारंपरिक विरासत को संरक्षित कर रहे हैं।
राज्य प्रबंधन के दृष्टिकोण से, थुआन थान वार्ड पीपुल्स कमेटी के संस्कृति विभाग के प्रमुख श्री वुओंग क्वोक अन्ह ने कहा कि डोंग हो चित्रकला स्थानीय पहचान से जुड़ी एक विशिष्ट सांस्कृतिक विरासत है। पिछले कुछ समय से, वार्ड सरकार ने डोंग हो चित्रकला को सांस्कृतिक गतिविधियों और सामाजिक-राजनीतिक आयोजनों में शामिल करने के लिए संगठनों, कारीगरों और समुदाय के साथ समन्वय किया है।
श्री वुओंग क्वोक अन्ह के अनुसार, विरासत को सामुदायिक जीवन में एकीकृत करने से न केवल पारंपरिक मूल्यों के संरक्षण में योगदान मिलता है, बल्कि लोगों, विशेषकर युवा पीढ़ी को, प्रत्येक चित्र के ऐतिहासिक और मानवीय महत्व को समझने और जानने के लिए उपयुक्त परिस्थितियाँ भी बनती हैं। वर्तमान में, स्थानीय समुदाय डोंग हो चित्रों के संरक्षण और संवर्धन को एक दीर्घकालिक कार्य के रूप में देखता है, जिसके लिए कारीगरों, समुदाय और संबंधित क्षेत्रों के सहयोग की आवश्यकता है।
चंद्र नव वर्ष, टेट, मिलन, यादों और नई शुरुआत का समय है। इस संदर्भ में, डोंग हो चित्रकला वियतनामी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, जिसके माध्यम से हमारे पूर्वजों ने शांतिपूर्ण, संतुष्टिदायक और करुणामय जीवन जीने का अपना दर्शन व्यक्त किया है। जब इस विरासत को समुदाय में संरक्षित किया जाता है, परिवारों, कार्यस्थलों और शिक्षा के माध्यम से फैलाया जाता है, तो डोंग हो चित्रकला न केवल टेट के दौरान फलेगी-फूलेगी, बल्कि आने वाले कई वसंत ऋतुओं में भी वियतनामी जीवन का हिस्सा बनी रहेगी।
कई उत्साही कारीगर डोंग हो चित्रकला के संरक्षण को विरासत शिक्षा से जोड़ने का प्रयास कर रहे हैं। प्रख्यात कारीगर गुयेन डांग ताम आशा करते हैं कि शिक्षा क्षेत्र प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय के छात्रों के लिए शिल्प गांव में डोंग हो चित्रकला के इतिहास के बारे में प्रत्यक्ष जानकारी देने हेतु भ्रमण का आयोजन करेगा। जब बच्चे चित्रकला प्रक्रिया को प्रत्यक्ष रूप से देखेंगे और प्रत्येक चित्र के पीछे की कहानी सुनेंगे, तो विरासत अधिक सुलभ और जीवंत हो जाएगी।
डोंग हो की पारंपरिक लोक चित्रकला में, बच्चे हमेशा से ही केंद्रबिंदु रहे हैं। छात्रों को चित्रकारों के दृष्टिकोण से चित्रकला गांव में लाना, हमारे पूर्वजों की सोच की निरंतरता है: बचपन से ही सांस्कृतिक संरक्षण की जागरूकता के बीज बोना, ताकि विरासत बिना किसी दबाव के स्वाभाविक रूप से आगे बढ़ सके।
स्रोत: https://baophapluat.vn/giu-lua-tranh-dong-ho.html







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