आप इतिहास में ऐसे नहीं चल सकते जैसे आप किसी सड़क पर चल रहे हों।
पीवी: महोदय, यह लगातार तीसरी बार है जब आपको राष्ट्रीय अनुकरण सम्मेलन के प्रतिनिधि के रूप में चुना गया है। लेकिन इस बार आप व्यक्तिगत रूप से उपस्थित नहीं हो सकते । उन्होंने स्वास्थ्य कारणों से कांग्रेस में भाग लिया । अब , उनके मन में सबसे ज्यादा क्या चल रहा है?
नाइट ले डुक थिन्ह: - जब स्वास्थ्य साथ नहीं देता, तो आपको धीमा होना पड़ता है। और जब आप धीमे होते हैं, तो आपको वे चेहरे और भी स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं जो दशकों से आपके साथ रहे हैं । इस समय, मैं "कृतज्ञता" शब्द के बारे में बहुत सोचता हूँ। क्योंकि जैसे -जैसे मेरी उम्र बढ़ती है, मैं अधिक यात्रा करता हूँ, और मुझे एहसास होता है कि मैं ऋणी हूँ: उन लोगों का ऋणी जिन्होंने मेरे जीवन के लिए अपने प्राणों का बलिदान दिया, उन धरती का ऋणी जिन्होंने बम और गोलियों का सामना किया ताकि आज हम बच्चों की हँसी सुन सकें, और उन लोगों का ऋणी जो चुपचाप अच्छे काम करते हैं और खुद को कभी "आदर्श" नहीं मानते। शायद इसीलिए, जब भी मैं देशभक्ति के अनुकरण के बारे में सोचता हूँ, मुझे क्वांग त्रि याद आ जाते हैं।

मैं एक बार फिर "आग की भूमि" पर लौटा, धीमी गति से चलती भीड़ के बीच खड़ा होकर अगरबत्ती जला रहा था, शहीद नायकों की कब्रों की लंबी कतारों को निहार रहा था और उन परिवारों के बारे में सोच रहा था जिन्होंने अपना पूरा जीवन प्रतीक्षा में बिताया था। क्वांग त्रि ने मुझे यह बात बहुत स्पष्ट रूप से समझाई: शांति केवल गोलीबारी की अनुपस्थिति नहीं है; शांति इस बात पर भी निर्भर करती है कि लोग एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, क्या वे एक-दूसरे की परवाह करते हैं और क्या वे अब भी कृतज्ञता का भाव रखते हैं। और जब मैंने पूर्व सैनिकों को शांत लेकिन हृदयविदारक स्वर में अपने बलिदानों के बारे में बात करते सुना, तो मुझे एहसास हुआ कि मैं सतही जीवन नहीं जी सकता। मैंने खुद से कहा: मैं इतिहास को केवल एक सड़क की तरह "गुजर" नहीं सकता। इन श्रद्धांजलि यात्राओं के दौरान, एक बुजुर्ग पूर्व सैनिक कांपते हाथों से एक उपहार पकड़े हुए थे, फिर उन्होंने मुझे काफी देर तक देखा। उन्होंने ज्यादा कुछ नहीं कहा। लेकिन उस मौन ने मुझे यह समझाया: कभी-कभी लोगों को शब्दों की जरूरत नहीं होती। उन्हें बस इस एहसास की जरूरत होती है कि उन्हें भुलाया नहीं गया है। यह एहसास किसी भी उपहार से कहीं अधिक अनमोल है। क्वांग त्रि में, मैंने एक बार बाइबल की इस आयत के बारे में सोचा, "धन्य हैं वे जो शांति स्थापित करते हैं," और मुझे समझ आया कि शांति को भी प्रतिदिन दया, देखभाल और न भूलने के माध्यम से "स्थापित" करने की आवश्यकता होती है।
मुझे मध्य पर्वतमाला भी याद है। मुझे धूप और लाल धूल, बरसात के मौसम में फिसलन भरी सड़कें याद हैं। और मुझे कोन तुम में चमत्कारिक छवि की बहनें याद हैं - छोटी कद की महिलाएं जिन्होंने बिना किसी पहचान की चाह के महान कार्य किए। मैंने कई बार कोन रो बैंग बोर्डिंग हाउस में बहनों और अनाथ बच्चों से मुलाकात की, जो जातीय अल्पसंख्यक छात्र थे और स्कूल जाने के लिए घर से दूर रहते थे । बहनें उनके भोजन, किताबों और यहां तक कि आधी रात को उनके बुखार का भी ख्याल रखती थीं। ऐसी जगह पर, कोई समझ सकता है: एक शांत लेकिन निरंतर "प्रतिस्पर्धा" है, बिना किसी मंच के, केवल समर्पण का जीवन।
मैं इस राष्ट्रीय अनुकरण सम्मेलन में शामिल नहीं हो सका , लेकिन मुझे लगता है कि यह सम्मेलन केवल सभागार में दो दिन बिताने तक सीमित नहीं है ; यह हमारे लिए रोजमर्रा की जिंदगी पर चिंतन करने का अवसर है, जहां लोग चुपचाप अच्छे काम करते हैं और धैर्यपूर्वक सही कार्य करते हैं। यदि अच्छे कर्मों को निरंतर जारी रखा जाए, तो वे स्वयं फैल जाएंगे ।
देशभक्ति की भावना का सबसे खूबसूरत पहलू दूसरों को अपने पैरों पर खड़े होने में मदद करना है ।
वे अक्सर कहते थे कि देशभक्तिपूर्ण अनुकरण जीवन का एक तरीका है, न कि केवल एक क्षणिक अनुभव। तो, एक कैथोलिक के लिए देशभक्तिपूर्ण अनुकरण की शुरुआत कहाँ से होती है?
मुझे लगता है कि इसकी शुरुआत एक बहुत ही सरल बात से होती है: हम किसके साथ रहते हैं और क्या हम उनकी परवाह करते हैं। मेरा जन्म एक गरीब परिवार में हुआ था । मेरा बचपन कठिनाइयों और चिंताओं से भरा था। मैंने एक गरीब बच्चे की हीन भावना और "सपने देखने की हिम्मत न कर पाने" की भावना को समझा है—क्योंकि सपने देखना भी एक विलासिता जैसा लगता था। लेकिन उन वर्षों ने मुझे एक बात सिखाई: कभी-कभी गरीबों को किसी की दया की ज़रूरत नहीं होती; गरीबों को किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत होती है जो उनका सम्मान करे और उन्हें एक मौका दे। आस्था मुझे दयालुता के मार्ग पर बनाए रखती है। मैं इसे "दयालुता का अनुशासन" कहता हूँ। क्योंकि दयालुता हमेशा आसान नहीं होती। ऐसे दिन भी आते हैं जब मैं थका हुआ होता हूँ, चिड़चिड़ा होता हूँ, मैं इसे अनदेखा करना चाहता हूँ, मैं चुप रहना चाहता हूँ। लेकिन आस्था मुझे याद दिलाती है कि: यदि आप प्रेम में विश्वास करते हैं, तो आपको उस प्रेम के एक हिस्से के रूप में जीना चाहिए। सिर्फ चर्च में ही नहीं, बल्कि असल जिंदगी में भी। और मेरे लिए देशभक्ति बड़े-बड़े नारों में नहीं, बल्कि समाज को नुकसान न पहुंचाने में, और हो सके तो समाज को थोड़ा ऊपर उठाने में निहित है।

लोग अक्सर मुझसे पूछते हैं, "हम देशभक्ति को महज एक नारा बनाए बिना कैसे बढ़ावा दे सकते हैं?" मेरा मानना है: आइए इसे मानवीय चेहरा दें। इसका मतलब है कि जब भी हम देशभक्ति की बात करें, तो किसी खास व्यक्ति को याद करें: एक घायल सैनिक; एक बुजुर्ग व्यक्ति जो अकेले रहता है और किसी मठ में उसकी देखभाल की जा रही है ; एक गरीब माँ जो अपने बच्चे को स्कूल छोड़ने से रोकने की कोशिश कर रही है। जब इसमें मानवीय चेहरा जुड़ जाता है, तो हम अतिशयोक्ति नहीं कर सकते। हम सतही भी नहीं हो सकते।
क्वांग न्गाई प्रांत (पूर्व में कोन तुम) में, मुझे रो कोई कम्यून के डाक दे गाँव में रहने वाले श्री ए नगुन ( जो ज़ो डांग जातीय समूह - हा लांग शाखा के सदस्य थे ) याद हैं । पहले वे बोई लोई (एक प्रकार का औषधीय पौधा) उगाते थे, जिसकी कटाई वे कुछ वर्षों में केवल एक बार कम कीमत पर करते थे, जिससे उन्हें हर मौसम में कुछ मिलियन डोंग ही मिलते थे और वे गरीबी के दुष्चक्र में फँसे रहते थे । 2023 में, उनके परिवार ने बोई लोई के पौधे हटा दिए और उपेक्षित बागों को सुधारने के लिए सरकार की परियोजना में भाग लिया। उन्हें मुझसे और मेरे सहयोगियों से 65 दुरियन के पेड़ मिले । कम्यून के अधिकारियों ने नियमित रूप से तकनीकी मार्गदर्शन प्रदान किया, और एक वर्ष से अधिक समय के बाद, बाग खूब फल-फूल रहा है। नए पेड़ों पर पत्तियाँ उगते देख, मैंने उस व्यक्ति की आँखों में एक चमक देखी: यह उपहार मिलने की खुशी नहीं थी, बल्कि यह विश्वास करने की खुशी थी कि वे यह कर सकते हैं। मुझे लगता है कि देशभक्ति की भावना का सबसे खूबसूरत पहलू यही है: दूसरों को अपने पैरों पर खड़ा होने में मदद करना। जब हमारे देशवासी समृद्ध होते हैं, तो हमें भी खुशी होती है - इसलिए नहीं कि हमने "कुछ हासिल किया", बल्कि इसलिए कि देश पर से कुछ बोझ कम हो जाता है।
कैथोलिकों के लिए, मेरा मानना है कि अपने विश्वास को जीवन से अविभाज्य रूप से जीना महत्वपूर्ण है। देशभक्त कैथोलिकों को इसे शब्दों से साबित करने की आवश्यकता नहीं है। उन्हें बस ईमानदारी, जिम्मेदारी और निस्वार्थ दयालुता के कार्यों के माध्यम से अपने पड़ोसियों, सरकार और समुदाय का विश्वास अर्जित करने के लिए जीना चाहिए। किसी को भी इसे प्रमाणित करने की आवश्यकता नहीं है; उनका जीवन ही इसका प्रमाण होगा। जब हम ऐसा करते हैं, तो हम राष्ट्रीय एकता में एक ईंट का योगदान दे रहे होते हैं।
मैंने बहुत यात्रा की है, कई लोगों से मिला हूँ, और जितने ज़्यादा लोगों से मिलता हूँ, उतना ही मेरा विश्वास बढ़ता जाता है कि इस राष्ट्र को सुंदर शब्दों से नहीं, बल्कि उन लोगों से एकजुट रखा जा सकता है जो एक-दूसरे की परवाह करते हैं, एक-दूसरे का सम्मान करते हैं और जनहित को सर्वोपरि रखते हैं। अगर अनुकरण कांग्रेस किसी चीज़ का सम्मान करती है, तो मुझे उम्मीद है कि वह यही सरल सुंदरता होगी। जहाँ तक मेरी बात है, मैं बस यही आशा करता हूँ कि मेरे पास अपनी सेहत के अनुकूल "यात्रा" जारी रखने के लिए पर्याप्त शक्ति हो। मैं शायद दूर तक यात्रा न कर पाऊँ, लेकिन मैं दूसरों का साथ ज़रूर दे सकता हूँ। मैं शायद महान कार्य न कर पाऊँ, लेकिन जो आवश्यक है वह ज़रूर करूँगा। जीवन छोटा है। हम जो कुछ भी कर सकते हैं, हमें उसे चुपचाप, लेकिन बिना रुके करना चाहिए।
सबसे मजबूत पुल कंक्रीट का नहीं , बल्कि भरोसे का बना होता है।
पिछले चालीस वर्षों से उन्हें धर्म और जीवन के बीच, चर्च और समाज के बीच "सेतु निर्माता" के रूप में जाना जाता है । क्या वे इन "सेतुओं" के बारे में विस्तार से बता सकते हैं?
पुल बनाना थका देने वाला काम है, क्योंकि बीच में खड़े व्यक्ति को अक्सर "पूरी तरह सही" नहीं माना जाता। लेकिन मैं बीच में खड़ा रहना चुनता हूँ क्योंकि मुझे सबसे ज़्यादा डर "दीवारों" का है—ऐसी दीवारें जो लोगों को दूर करती हैं, संदेह पैदा करती हैं, और अच्छे कामों को उनके लक्ष्य तक पहुँचने से रोकती हैं। मैं बहुत ही साधारण तरीके से पुल बनाता हूँ: मिलना, सुनना और फिर व्यावहारिक मामलों पर मिलकर काम करना। मैं समझता हूँ कि जब हम सब गरीबों के लिए विनम्रता दिखाते हैं, तो दूरी अपने आप कम हो जाती है। जब हम सब मिलकर यह सुनिश्चित करते हैं कि कोई बच्चा स्कूल जा सके, तो लोग एक-दूसरे पर कम शक करने लगते हैं। यह इस बारे में नहीं है कि कौन "जीतता है", बल्कि उस साझा लक्ष्य के बारे में है जो लोगों को करीब लाता है।
मुझे क्वांग न्गाई (पूर्व में कोन तुम) की अपनी यात्राएँ याद हैं , जहाँ मैं चमत्कारिक छवि की बहनों से मिलने जाता था। इन यात्राओं में से कई में वियतनाम पितृभूमि मोर्चा के नेता भी शामिल होते थे । ऐसी यात्राओं का महत्व इससे कहीं अधिक था: उन्होंने दिखाया कि सम्मान एक सेतु का काम कर सकता है। हम "निरीक्षण" या "प्रदर्शन" करने नहीं, बल्कि समझने गए थे। एक बार जब हम एक-दूसरे को समझ लेते थे, तो लोग अधिक सहज महसूस करते थे और सहयोग आसान हो जाता था।

मैंने यह भी सीखा कि पुल बनाना केवल "आध्यात्मिक और सांसारिक मामलों" को जोड़ने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि "देने वाले और लेने वाले" को भी जोड़ता है। अंततः, पुल बनाने का अर्थ है लोगों को एक-दूसरे को नरम नजरों से देखने में मदद करना। नरम नजरों से दिल नरम हो जाते हैं। क्योंकि सबसे मजबूत पुल कंक्रीट के नहीं , बल्कि विश्वास के बने होते हैं।
सच्चा प्यार जीवन आपको और भी अधिक प्रेम से नवाजेगा ।
उनकी सभी यात्राओं में से, क्या कोई ऐसी कहानी है जो सबसे अलग हो, जैसे कि देशभक्ति की भावना से प्रेरित उनकी यात्रा में "मौन के क्षण"?
भीड़-भाड़ वाली जगहों पर ऐसी खामोशी के पल नहीं मिलते, जो एक नज़र, एक शब्द या एक हाथ मिलाने में समा जाते हैं। मुझे जिया लाई में एक उपहार वितरण समारोह के दौरान गलियारे में चुपचाप बैठे एक बुजुर्ग सैनिक की कहानी याद आती है : श्री हुइन्ह ज़ुआन थान, 80 वर्ष के, एक विकलांग सैनिक (श्रेणी 3/4), जिन्हें फु क्वोक जेल में 7 साल की कैद रही। उन्होंने बिजली के झटके, जंजीरों और भूख से तड़पने की कहानी सुनाई... लेकिन सैनिक ने कभी हार नहीं मानी, क्योंकि बलिदान शांति के लिए था; और जब उन्हें एक कैथोलिक से उपहार मिला, तो उनके दिल में एक गर्माहट सी महसूस हुई, और शांति की कीमत का महत्व और भी बढ़ गया। मैं उनकी बात सुनकर भावुक हो गया। उनकी दुखद कहानी के कारण नहीं, बल्कि जिस तरह से उन्होंने इसे सुनाया, उसके कारण: शांत भाव से। वह शांति एक याद दिलाती थी: पिछली पीढ़ी के बलिदानों का अर्थ है कि हम सतही जीवन नहीं जी सकते ।


जब हम बुई चू (डोंग नाई) में विजिटेशन सिस्टर्स कॉन्वेंट में अकेले रहने वाली ननों और बुजुर्गों को टेट के उपहार देने गए, तो मुझे याद है कि एक बुजुर्ग महिला ने बिना कुछ कहे मेरा हाथ थाम लिया। उन्होंने काफी देर तक मेरा हाथ थामे रखा। उस तरह के हाथ मिलाने ने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया: क्या मैंने जीवन को गहराई से जिया है, क्या मैंने प्रेम करना पर्याप्त रूप से सीखा है? और यह देखकर मैं भावुक हो गया कि लोगों में अभी भी आस्था बाकी है। अक्सर, सबसे गरीब लोग पैसे की कमी के कारण गरीब नहीं होते, बल्कि इसलिए गरीब होते हैं क्योंकि उनमें यह विश्वास नहीं होता कि उनका जीवन बेहतर हो सकता है। जब मैं कोई परियोजना, उपहार या छात्रवृत्ति देता हूँ, तो मेरी बस यही आशा होती है कि प्राप्तकर्ता उस आस्था को बनाए रखेगा। क्योंकि आस्था ही लोगों को हार मानने से रोकती है।
और मेरे लिए एक और व्यक्तिगत पहलू है: "एक बड़ा परिवार।" मैंने एक दर्जन से अधिक बच्चों को गोद लिया है।
मैंने उन्हें बचपन से पाला-पोसा, स्कूल भेजा, उनकी शादी करवाई, कुछ डॉक्टर बने, कुछ पादरी। वे मुझे " पापा " कहकर बुलाते हैं। हर दिन वे मुझे मैसेज करके मेरी सेहत का ख्याल रखने, गर्म कपड़े पहनने की याद दिलाते हैं... यह एक ऐसी खुशी है जिसे शब्दों में बयान करना मुश्किल है। मैं इसे जीवन का आशीर्वाद मानता हूँ। क्योंकि अगर आप सच्चे दिल से प्यार करते हैं, तो जीवन बदले में आपको उससे भी अधिक प्यार देता है ।
आस्था , देशप्रेम और दयालुता
अपने अब तक के सफर पर नजर डालते हुए, बचपन की कठिनाइयों से लेकर वर्तमान प्रयासों तक, किन चीजों ने उन्हें यहां तक पहुंचने में मदद की है, और वे 11वें राष्ट्रीय अनुकरण सम्मेलन को क्या संदेश देना चाहेंगे?
मुझे लगता है कि यह तीन चीजों की बदौलत है: आस्था, देशप्रेम और दयालुता। मेरे कठिन बचपन ने मुझे मेहनत का महत्व सिखाया। कम उम्र से ही काम करने से मुझे यह समझ आया कि पसीने से कमाया हुआ पैसा हमेशा विनम्रता सिखाता है। लेकिन केवल मेहनत ही काफी नहीं है; विपत्तियों का सामना करते समय टूटने से बचने के लिए आध्यात्मिक सहारा भी आवश्यक है। आस्था ने मुझे वह सहारा दिया। आस्था मुझे "विशेष" नहीं बनाती, बल्कि यह मुझे अपने भीतर की बुराई के प्रति जागरूक रखती है और उदासीन होने पर शर्मिंदा करती है। मेरे लिए देशप्रेम कोई ऐसी चीज नहीं है जो मैंने किसी व्याख्यान में "सीखी" हो। यह जीवन जीने, सहारा पाने और देखभाल पाने से आता है।

मुझे हमेशा "तीन माताओं" की याद आती है: जन्मभूमि, वियतनाम की माता और चर्च की माता। जब हम अपने वतन को माता मानते हैं, तो कोई भी हिसाब-किताब नहीं करता। जहाँ तक दयालुता की बात है, मैं इसे अक्सर "दयालुता का अनुशासन" कहता हूँ, क्योंकि इसे विकसित करना पड़ता है। दयालुता क्षणिक प्रेरणा से नहीं आती, बल्कि हर दिन एक सही काम करने के प्रयास से आती है, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों न हो। कभी-कभी यह उपहार देने के लिए यात्रा होती है। कभी-कभी यह गलतफहमियों को दूर करने के लिए मुलाकात होती है। कभी-कभी यह किसी दुखी व्यक्ति के पास चुपचाप खड़े होकर उसकी बात सुनना होता है। और मेरा मानना है: यदि हम लंबे समय तक दयालु बने रहते हैं, तो हम स्वाभाविक रूप से और अधिक अच्छा करना चाहेंगे - पहचान के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि हमारा हृदय इसे किए बिना नहीं रह सकता।
इस सम्मेलन में, मैं केवल एक ही संदेश देना चाहता हूँ: कृपया इन शांत लोगों को इस देश का एक महत्वपूर्ण हिस्सा समझें। क्वांग न्गाई की ननें , क्वांग त्रि के पुराने सैनिक, सा थाय में हर एक ड्यूरियन के पेड़ की देखभाल करने वाले किसान... ये लोग हमेशा से रहे हैं और वे अपने-अपने तरीके से देश की रक्षा कर रहे हैं । और अगर कोई पूछे कि देशभक्तिपूर्ण अनुकरण क्या है, तो मेरा मानना है कि देशभक्तिपूर्ण अनुकरण का अर्थ है हर दिन इस जीवन को थोड़ा और सुखद बनाना।
अपने सफर पर पीछे मुड़कर देखता हूँ तो मुझे याद नहीं कि मैंने कितनी उपलब्धियाँ हासिल की हैं। क्योंकि अगर मैं गिनता रहूँ तो डर लगता है कि कहीं मैं यह भूल न जाऊँ कि मैंने शुरुआत क्यों की थी। एक व्यक्ति छोटा होता है और ज़्यादा कुछ नहीं कर सकता। लेकिन जब कई लोग मिलकर अच्छा काम करते हैं, तो वह अच्छाई शक्तिशाली बन जाती है। देशभक्ति का अनुकरण, जैसा कि मैं समझता हूँ, इस बारे में नहीं है कि कौन किससे ज़्यादा करता है, बल्कि इस बारे में है कि अच्छे काम केवल अपने तक ही सीमित न रहें, बल्कि जारी रहें, आगे बढ़ते रहें और कई गुना बढ़ जाएँ।
आपका बहुत - बहुत धन्यवाद महोदय।

स्रोत: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html






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