.jpg)
मध्य हाइलैंड्स के बीचोंबीच स्थित स्टिल्ट हाउस
डैम रोंग 1 की हरी-भरी कॉफी और शहतूत की पहाड़ियों के बीच, निचले स्तर पर बने खंभों पर बने घरों की झलक दिखाई देती है, जो उत्तर में स्थित दूरस्थ पहाड़ी गांवों की याद दिलाती है।
श्री डांग फुक तोआन (49 वर्ष, दा पिन गांव) का घर 2015 में बना था। एक दशक से अधिक पुराना होने के बावजूद, घर बिल्कुल नया दिखता है। उन्होंने मुस्कुराते हुए समझाया: "पारंपरिक स्टिल्ट हाउस शैली में सीधी धूप अंदर नहीं आती, इसलिए लकड़ी, पेंट और ईंटें अधिक टिकाऊ होती हैं और जल्दी खराब नहीं होतीं। इस शैली से घर में खुलापन और ठंडक का एहसास होता है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो।"
लेकिन दा पिन में श्री तोआन और कई अन्य परिवारों द्वारा इस प्रकार के घरों को बनाए रखने का कारण केवल इसकी व्यावहारिकता ही नहीं है। उनके लिए, खंभों पर बने घर केवल रहने की जगह नहीं हैं, बल्कि एक ऐसा सूत्र भी हैं जो इस नई भूमि में उनकी मातृभूमि की यादों को संजोए रखता है।
इस गांव में फिलहाल करीब 200 परिवार रहते हैं, जिनमें से लगभग 85% दाओ जनजाति के लोग हैं। वे लांग सोन , बाक कान और अन्य प्रांतों से आकर डैम रोंग 1 में बस गए और अपने साथ अपनी मातृभूमि की याद लेकर एक नई जिंदगी की शुरुआत की। उपजाऊ भूमि और उनकी लगन, मेहनत और सीखने की उत्सुकता के कारण कई परिवारों का जीवन धीरे-धीरे बेहतर हुआ है। हालांकि, उनके पारंपरिक ऊंचे घरों और रोजमर्रा की जिंदगी में उनकी मातृभूमि की यादें हमेशा बसी रहती हैं।
श्री तोआन ने बताया, “पहले लैंग सोन में हम सिर्फ एक धान और एक मक्का उगा पाते थे, मेहनत बहुत लगती थी और फिर भी खाने की कमी रहती थी। डैम रोंग 1 में ज़मीन ज़्यादा उपजाऊ है, इसलिए जीवन में बहुत सुधार हुआ है। लेकिन लोग अब भी ऊँचे खंभों पर घर बनाते हैं ताकि उनके बच्चे और पोते-पोतियाँ अपनी जड़ों को याद रखें। घर से हज़ारों किलोमीटर दूर, इन जानी-पहचानी छतों को देखकर हमें अपनापन महसूस होता है।”
डैम रोंग 1 में दाओ जनजाति के लोगों के ऊंचे खंभों पर बने घरों में आधुनिक जीवन के अनुरूप ढलने के लिए कई बदलाव किए गए हैं। पहले, उत्तर में, ऊपरी मंजिल रहने के लिए और निचली मंजिल पशुओं और खाद्य भंडारण के लिए उपयोग की जाती थी। लेकिन मध्य पर्वतमाला में, निचली मंजिल को अधिक विशाल बनाया गया है और यह मुख्य रहने का स्थान बन गया है। ऊपरी मंजिल अभी भी पूर्वजों की पूजा, अतिथियों के स्वागत या पारंपरिक समारोहों जैसे औपचारिक अवसरों के लिए आरक्षित है।
.jpg)
इसमें समय तो लगता है, लेकिन इसे सिर्फ वही लोग खरीदते हैं जिन्हें इसे बनाना नहीं आता; ज्यादातर लोग जिन्हें बनाना आता है, वे इसे खुद ही सिलना पसंद करते हैं। जब मैं इसे पहनकर बाहर जाती हूँ और लोग इसकी खूबसूरती की तारीफ करते हैं, तो मुझे बहुत खुशी और गर्व महसूस होता है।
सुश्री बैंग थी फुओंग
यादों से सजे हुए वस्त्र।
यहां की दाओ महिलाओं के लिए, पारंपरिक वस्त्र सिलना केवल एक वस्त्र बनाने तक सीमित नहीं है, बल्कि यादों को संजोने और पीढ़ियों तक संस्कृति को आगे बढ़ाने का भी जरिया है। पांग बाह गांव में, सुश्री बैंग थी फुओंग 10 साल से भी अधिक समय पहले लांग सोन से लाम डोंग में आकर बस गईं। अपने साधारण से घर में, उन्होंने आज भी एक छोटा सा कोना अपने पारंपरिक परिधानों को रखने के लिए समर्पित कर रखा है। वह बताती हैं कि जब से उन्होंने सुई पकड़ना सीखा, तब से उनकी दादी और मां ने उन्हें कढ़ाई सिखाई। सिलाई और कढ़ाई का काम उनके बचपन से ही उनके साथ रहा है और उनके जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है।
दाओ महिलाओं के पारंपरिक परिधानों में कई बारीक कारीगरी देखने को मिलती है, जैसे कि सिर पर बांधने वाले स्कार्फ, चोली, जैकेट, बेल्ट, चांदी के कंगन, चेन वाले हार और पतलून। पक्षियों, फूलों और पेड़ों जैसी जानी-पहचानी आकृतियों को सुंदर क्रॉस-स्टिच कढ़ाई के माध्यम से उकेरा गया है। इसलिए, इन परिधानों को हमेशा सावधानीपूर्वक सहेज कर रखा जाता है और केवल शादियों, त्योहारों, छुट्टियों या महत्वपूर्ण अनुष्ठानों के दौरान ही पहना जाता है। लेकिन जब भी आगंतुक इनके बारे में पूछते हैं, तो यहां के दाओ लोगों की आंखें खुशी और गर्व से चमक उठती हैं और वे गर्व से इन्हें दिखाते हैं।
.jpg)
आजकल, खेती-बाड़ी के व्यस्त कामों के कारण सिलाई और कढ़ाई के लिए समय कम मिलता है। एक पूरे परिधान के पैटर्न की कढ़ाई में कभी-कभी 3 महीने से अधिक और उसे पूरा करने में लगभग एक साल लग जाता है।
अपनी दोनों बेटियों की शादी से पहले, उनकी मां ने पारंपरिक समारोह के दौरान पहनने के लिए उनके लिए खुद कपड़े सिले। चोली और सिर पर बांधने वाले स्कार्फ से लेकर पोशाक की हर छोटी-छोटी बारीकी तक, उन्होंने हर कपड़े का बड़े ध्यान से ख्याल रखा, और उनमें मां का प्यार और बेटियों के इस खास दिन के लिए शुभकामनाएं भर दीं।
डैम रोंग 1 कम्यून में 50% से अधिक आबादी जातीय अल्पसंख्यकों की है, जहाँ 17 विभिन्न जातीय समूह एक साथ रहते हैं। दाओ लोग मुख्य रूप से दा पिन और पांग बाह नामक दो गाँवों में बसे हुए हैं। तीन दशकों से अधिक समय से यहाँ बसने और गाँव बसाने के बाद, लोगों का जीवन पहले से कहीं अधिक स्थिर हो गया है। आधुनिक जीवन की निरंतर बदलती गति के बावजूद, यहाँ के दाओ लोग अपनी सुंदर पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को संरक्षित रखते हैं, जो उनकी नई मातृभूमि के विविध सांस्कृतिक परिदृश्य में एक अनूठा रंग जोड़ती हैं।
स्रोत: https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html








टिप्पणी (0)