थान भूमि में दो डोंग को मंदिर

आज तक चली आ रही किंवदंतियों और मिथकों के अनुसार, डोंग को देवता ही वह देवता हैं जिन्होंने देश की स्थापना के समय से ही वियतनामी लोगों का साथ दिया, उनकी रक्षा की और उनकी सहायता की। थान संस्कृति की हज़ार साल पुरानी प्रतिष्ठा में, डोंग को देवता और डोंग को देवता की पूजा करने वाले दो मंदिर अद्वितीय और विशिष्ट विशेषताओं से युक्त हैं। ये हैं, दान ने गाँव, येन थो कम्यून (येन दीन्ह) में डोंग को मंदिर और होआंग डुक कम्यून (होआंग होआ) में माई दा गाँव में डोंग को मंदिर।

डोंग को मंदिर, डैन ने गांव, येन थो कम्यून (येन दिन्ह) ताम थाई पर्वत के बगल में स्थित है।

"डोंग को में कौन लौट रहा है - डैन ने"...

पूरे देश में, वर्तमान में डोंग को देवता की पूजा करने वाले दो इलाके हैं: हनोई और थान होआ। इनमें, किंवदंतियाँ, लोककथाएँ या आधिकारिक इतिहास, सभी दान ने गाँव, येन थो कम्यून (येन दीन्ह) में स्थित डोंग को मंदिर को उद्गम और मुख्य पूजा स्थल के रूप में दर्ज करते हैं। द्वार के बाहर की सारी हलचल को छोड़कर, डोंग को मंदिर की ओर जाने वाला मार्ग शांति और सुकून का मार्ग भी है। नदी पहाड़ पर प्रतिबिंबित होती है। अर्धचंद्राकार झील शरद ऋतु के सूरज में चमकती है। मंदिर की शांत, प्राचीन विशेषताएँ एक नाजुक स्पर्श की तरह हैं, जो परिदृश्य की अनूठी शैली को दर्शाती हैं और इस भूमि के पवित्र वातावरण को जागृत करती हैं।

डोंग को मंदिर, दान ने गाँव का निर्माण और विकास का इतिहास हज़ारों वर्षों से चला आ रहा है। अपने छोटे से मंदिर के समय से, डोंग को मंदिर कभी भव्य और विशाल था, जिसमें "पहले आगे - अंत में पीछे" की संरचना, 38 कमरे, तीन मंज़िला और आठ छतों वाला द्वार था। यह मंदिर ताम थाई पर्वत की तलहटी में स्थित है। पर्वत की चोटी से नीचे देखने पर आपको घुमावदार मा नदी और त्रुओंग चाऊ घाट दिखाई देते हैं, जहाँ "प्राचीन काल से व्यापारी जहाज़ आते रहे हैं, और मस्तूल जंगल के पेड़ों की तरह सीधे खड़े हैं, जो वास्तव में ऐ चाऊ भूमि की राजधानी है।" 1802 में तुयेन कांग गुयेन क्वांग बान (राजा क्वांग त्रंग के पुत्र) द्वारा निर्मित ताई सोन स्तंभ की सामग्री में लिखा है: "डोंग को पर्वत और मंदिर थान होआ प्रांत में सर्वोच्च पद का एक पवित्र और गौरवशाली अवशेष है।"

दान ने गाँव में डोंग को मंदिर क्षेत्र न केवल एक पवित्र और आध्यात्मिक स्थल है, बल्कि फ्रांसीसी उपनिवेशवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद के विरुद्ध राष्ट्र के दो लंबे प्रतिरोध युद्धों की कई विशिष्ट घटनाओं का प्रतीक भी है। मंदिर का इतिहास राष्ट्रीय इतिहास के प्रवाह के साथ, यहाँ तक कि सबसे कठिन और उग्र समय में भी, घुल-मिल जाता है। फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, ताम थाई पर्वत के मध्य में स्थित इच मिन्ह गुफा हमारी सेना का एक हथियार कारखाना था। जब फ्रांसीसियों ने इसकी खोज की, तो उन्होंने इस क्षेत्र पर बमबारी की, जिससे यह खंडहर में तब्दील हो गया, और मंदिर के पश्चिम में केवल नींव और औपचारिक द्वार ही बचे। अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, यहाँ से एक बिजली संयंत्र कार्यशाला भी खाली करा ली गई थी, जो मंदिर के बाईं ओर पर्वत पर स्थित नोई गुफा में संचालित हो रही थी।

कई बार जीर्णोद्धार और अलंकरण के बाद, डोंग को मंदिर का स्वरूप और स्थापत्य आज भी वैसा ही है। मनमोहक प्राकृतिक दृश्य, मंदिर की अनूठी स्थापत्य कला और डोंग को देवता के चमत्कारों से जुड़ी किंवदंतियों और मिथकों से जुड़े आध्यात्मिक रंग आगंतुकों को आनंदित करते हैं। इसके साथ ही, हर साल, तीसरे चंद्र मास की 15 तारीख को, डोंग को मंदिर महोत्सव का आयोजन किया जाता है जिसमें कई रोमांचक सांस्कृतिक, कलात्मक और खेल गतिविधियाँ शामिल होती हैं, जिनमें बड़ी संख्या में पर्यटक भाग लेने आते हैं, जैसे: पालकी जुलूस, घोषणा समारोह, नौका दौड़, मानव शतरंज, आँखों पर पट्टी बाँधकर बत्तख पकड़ना...

इन अनूठी और विशिष्ट विशेषताओं के कारण, 2001 में, डोंग को मंदिर को राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई। 2019 में, डोंग को पर्वत और मंदिर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष को थान होआ प्रांत की जन समिति द्वारा एक पर्यटन स्थल के रूप में मान्यता दी गई। हाल के वर्षों में, येन दीन्ह जिले ने पर्यटन विकास से जुड़े डोंग को पर्वत और मंदिर के अवशेषों के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए कई व्यावहारिक और प्रभावी समाधानों को लागू करने के प्रयास किए हैं।

मेरे दा गाँव में डोंग को मंदिर है

दान ने गांव, येन थो कम्यून (येन दीन्ह) से लेकर माई दा गांव (पुराने होआंग मिन्ह कम्यून से संबंधित, होआंग डुक कम्यून, होआंग होआ जिले के साथ विलय के बाद), कई लोग यह जानकर आश्चर्यचकित हैं कि वहां डोंग को मंदिर मौजूद है, जिसका निर्माण और विकास का इतिहास सैकड़ों वर्षों का है।

माई दा गाँव को पहले के को कहा जाता था, जो दक्षिण में अलग स्थित था। पहले गाँव में प्रवेश करने के लिए ताम तोंग खेत से होकर जाने वाले रास्तों से होकर जाना पड़ता था। गाँव से बाहर निकलते ही एक विशाल, असीम धान का खेत दिखाई देता था। इस गाँव की अध्ययनशीलता की परंपरा और समृद्ध सांस्कृतिक इतिहास है। ज्ञातव्य है कि प्राचीन काल में, माई दा गाँव में एक सामुदायिक भवन था, जो प्राकृतिक कुएँ से लगभग 30 मीटर दक्षिण में बुद्ध की पूजा करने वाला एक तीन कमरों वाला शिवालय था। शिवालय में पाँच बहुमूल्य लकड़ी की बुद्ध प्रतिमाएँ, एक कांसे की घंटी और कई अन्य कलाकृतियाँ थीं... हालाँकि, अब तक, शिवालय मौजूद नहीं है, केवल प्राकृतिक कुआँ ही बचा है; सामुदायिक भवन भी अब मौजूद नहीं है, केवल एक पत्थर की चौकी ही बची है। केवल डोंग को मंदिर, जो समय के परिवर्तनों और इतिहास के उतार-चढ़ावों से गुज़रा है, अभी भी गाँव के शीर्ष पर मजबूती से खड़ा है और यहाँ आने वाली पीढ़ियों के लिए "आध्यात्मिक सहारा" बना हुआ है।

माई दा गांव में डोंग सह मंदिर, होआंग डुक कम्यून (होआंग होआ)।

इस मंदिर के निर्माण और विकास का इतिहास येन थो कम्यून (येन दीन्ह) के दान ने गांव में स्थित डोंग को मंदिर से निकटता से जुड़ा है। किंवदंती के अनुसार, 1020 में, युवराज ली फात मा (राजा ली थाई तो के पुत्र) अपनी सेना का नेतृत्व दक्षिण से दुश्मन से लड़ने के लिए कर रहे थे। वे होआंग होआ से होते हुए दोपहर के समय माई दा गांव पहुंचे। अचानक उन्होंने देखा कि आसमान में बारिश हो रही है, हवा चल रही है और गरज के साथ भयंकर गड़गड़ाहट हो रही है। वे आगे नहीं बढ़ पा रहे थे। युवराज ने अपनी सेना को यहीं विश्राम करने दिया। इधर-उधर देखने पर, युवराज ने इस भूमि के भूभाग को कमल के फूल के रूप में पहचाना। उन्हें यह अजीब लगा, इसलिए उन्होंने अपने अनुचरों को यहीं एक वेदी स्थापित करने का आदेश दिया। रात में, आत्मा ने भगवान डोंग को को प्रकट होते और अपना नाम घोषित करते देखा: "मैं सोन थान डोंग को हूं, जो दुश्मन को हराने के लिए राजा का अनुसरण कर रहा हूं। अब यह स्थान पवित्र भूमि है, इसलिए मैं प्रकट होता हूं" और फिर अदृश्य हो गए।

युद्ध के दिन, जब दोनों पक्ष लड़ रहे थे, अचानक कांसे के नगाड़ों की ध्वनि ज़ोर से गूँजी, हमारी सेना ने एक बड़ी जीत हासिल की। ​​विजय के साथ लौटते समय, युवराज ने अपनी सेना का माय दा गाँव में जश्न मनाया। देवता के गुणों और माय दा भूमि की पवित्रता की स्मृति में, शाही दरबार ने गाँव को एक आदेश जारी किया, जिसमें लोगों को एक मंदिर बनाने का आदेश दिया गया; साथ ही, उसने ग्रामीणों को धूप जलाने और मंदिर की मरम्मत के लिए सार्वजनिक निधि के रूप में उपयोग करने के लिए अतिरिक्त 70 क्वान धन प्राप्त करने का आदेश दिया। वेतन, सैनिकों, मजदूरों और कोरवी को भी 3 साल के लिए स्थगित कर दिया गया। इसलिए, माय दा गाँव के डोंग को मंदिर का एक और नाम, लियन होआ लिन्ह तु भी है। राजा ने एक हज़ार साल तक पूजा करने और देश के आशीर्वाद का आनंद लेने के लिए "थुओंग डांग फुक थान" की उपाधि प्रदान की। आदेश में स्पष्ट रूप से लिखा था: "स्थानीय थान होआंग बाओ हू हिएन उंग थुओंग डांग फुक थान दाई वुओंग"। ले और गुयेन दोनों राजवंशों ने आदेश जारी किये।

पुराने मंदिर में पाँच आगे के कमरे, तीन पीछे के कमरे, तीन सामने के कमरे और हर तरफ चार बाएँ और दाएँ कमरे थे। एक समय मंदिर नष्ट हो गया था। 2000 में, मंदिर को टी-आकार की वास्तुकला के साथ पुनर्स्थापित किया गया। सामने के कमरे को पाँच कमरों के साथ डिज़ाइन किया गया था; सामने के कमरे के ठीक बीच में परिषद की वेदी स्थित है; दाईं ओर राजकुमारी किम डुंग की वेदी है, और बाईं ओर अंकल हो की वेदी है। पीछे के कमरे में डोंग को देवता की पूजा होती है; अंदर कांसे की घंटियाँ, कांसे के ढोल, कांसे की धूपबत्ती हैं...

डोंग को मंदिर के कार्यवाहक श्री ले वियत बाख ने कहा: "मंदिर का निर्माण बहुत पहले हुआ था, इसलिए इसकी हालत खराब हो गई है। 2023 के अंत में, ग्रामीणों ने मैदान और आसपास की बाड़ की मरम्मत, क्षैतिज रोगन पैनलों को बदलने, टाइलें बदलने और मंदिर के अंदर फर्श को फिर से पक्का करने के लिए दान दिया है।"... लंबे समय से, माई दा गाँव, होआंग डुक कम्यून में डोंग को मंदिर, क्षेत्र के लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र बन गया है। विशेष रूप से, 1 फरवरी (चंद्र कैलेंडर) को आयोजित डोंग को मंदिर उत्सव गाँव का एक प्रमुख त्योहार है। वसंत के माहौल में, वसंत के रंग पूरे होते हैं, स्थानीय सरकार और लोग मंदिर से गाँव के कार्यालय तक पालकी जुलूस निकालने और फिर मंदिर में बैठने के लिए उत्सुक और उत्साहित होते हैं। देवताओं की पूजा पूरी गंभीरता और सम्मान के साथ की जाती है। पूरे गाँव में सांस्कृतिक गतिविधियाँ, कलाएँ, लोक खेल और खेलकूद की धूम रहती है। डोंग को मंदिर को 2004 में राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष का दर्जा दिया गया था।

संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के आंकड़ों के अनुसार, थान होआ में 1,500 से अधिक ऐतिहासिक अवशेष और दर्शनीय स्थल हैं; 755 अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं, जिनमें लगभग 300 त्यौहार, अनुष्ठान, रीति-रिवाज, खेल, लोक प्रदर्शन शामिल हैं... उन रंगों और सुगंधों के बीच, दो डोंग को मंदिर अभी भी अपनी पहचान बनाते हैं, आज भी जीवन की समकालीन गति के साथ-साथ चलते हैं, तथा वंशजों की पीढ़ियों के प्रेम, प्रशंसा और संरक्षण और संवर्धन के संयुक्त प्रयासों में लगे रहते हैं।

लेख और तस्वीरें: थाओ लिन्ह

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm