थान भूमि में दो डोंग को मंदिर

आज तक चली आ रही किंवदंतियों और मिथकों के अनुसार, डोंग को देवता ही वह देवता हैं जिन्होंने देश की शुरुआत से ही वियतनामी लोगों का साथ दिया, उनकी रक्षा की और उनकी सहायता की। थान संस्कृति की हज़ार साल पुरानी प्रतिष्ठा में, डोंग को देवता और डोंग को देवता की पूजा करने वाले दो मंदिर अनूठी और विशिष्ट विशेषताओं से युक्त हैं। ये हैं, दान ने गाँव, येन थो कम्यून (येन दीन्ह) में डोंग को मंदिर और होआंग डुक कम्यून (होआंग होआ) में माई दा गाँव में डोंग को मंदिर।

डोंग को मंदिर, डैन ने गांव, येन थो कम्यून (येन दिन्ह) ताम थाई पर्वत के बगल में स्थित है।

"डोंग को वापस कौन जा रहा है - डैन ने"...

देश में वर्तमान में डोंग को देवता की पूजा करने वाले दो इलाके हैं: हनोई और थान होआ। किंवदंतियाँ, लोककथाएँ या आधिकारिक इतिहास, सभी दान ने गाँव, येन थो कम्यून (येन दीन्ह) में स्थित डोंग को मंदिर को उद्गम और मुख्य पूजा स्थल के रूप में दर्ज करते हैं। द्वार के बाहर की सारी हलचल को छोड़कर, डोंग को मंदिर की ओर जाने वाला मार्ग शांति और स्वतंत्रता का मार्ग भी है। नदी पहाड़ पर प्रतिबिंबित होती है। अर्धचंद्राकार झील शरद ऋतु के सूरज में चमकती है। मंदिर की शांत, प्राचीन विशेषताएँ नाज़ुक स्पर्शों की तरह हैं, जो परिदृश्य की अनूठी शैली को दर्शाती हैं और इस भूमि के पवित्र वातावरण को जागृत करती हैं।

डोंग को मंदिर, दान ने गाँव का निर्माण और विकास का इतिहास हज़ारों वर्षों से चला आ रहा है। डोंग को मंदिर, जो एक छोटा सा मंदिर था, कभी भव्य और विशाल था, जिसमें "पहले आगे - बाद में पीछे" की संरचना, 38 कमरे और 8 छतों वाला एक तीन मंजिला द्वार था। यह मंदिर ताम थाई पर्वत की तलहटी में स्थित है। पर्वत की चोटी से नीचे देखने पर आपको घुमावदार मा नदी और त्रुओंग चाऊ घाट दिखाई देते हैं, जहाँ "प्राचीन काल से व्यापारी जहाज़ आते रहे हैं, और मस्तूल जंगल के पेड़ों की तरह सीधे खड़े हैं, जो वास्तव में ऐ चाऊ भूमि की राजधानी है"। 1802 में तुयेन कांग गुयेन क्वांग बान (राजा क्वांग त्रंग के पुत्र) द्वारा निर्मित ताई सोन स्तंभ की सामग्री में लिखा है: "डोंग को पर्वत और मंदिर थान होआ प्रांत में सर्वोच्च पद का एक पवित्र और गौरवशाली अवशेष है।"

दान ने गाँव में डोंग को मंदिर क्षेत्र न केवल एक पवित्र और आध्यात्मिक स्थल है, बल्कि फ्रांसीसी उपनिवेशवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद के विरुद्ध राष्ट्र के दो लंबे प्रतिरोध युद्धों की कई विशिष्ट घटनाओं का प्रतीक भी है। मंदिर का इतिहास राष्ट्रीय इतिहास के प्रवाह के साथ, यहाँ तक कि सबसे कठिन और उग्र समय में भी, घुल-मिल जाता है। फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, ताम थाई पर्वत के मध्य में स्थित इच मिन्ह गुफा हमारी सेना का एक हथियार कारखाना था। जब फ्रांसीसियों ने इसकी खोज की, तो उन्होंने इस क्षेत्र पर बमबारी की, जिससे यह खंडहर में तब्दील हो गया, और मंदिर के पश्चिम की ओर केवल नींव और औपचारिक द्वार ही बचा। अमेरिका के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, यहाँ स्थित एक बिजली संयंत्र कार्यशाला को भी खाली करा लिया गया था, जो मंदिर के बाईं ओर पर्वत पर स्थित नोई गुफा में संचालित हो रही थी।

कई बार जीर्णोद्धार और अलंकरण के बाद, डोंग को मंदिर का स्वरूप और स्थापत्य आज भी वैसा ही है। मनमोहक प्राकृतिक दृश्य, मंदिर की अनूठी स्थापत्य कला और डोंग को देवता की अनुकंपा से जुड़ी किंवदंतियों और मिथकों से जुड़े आध्यात्मिक रंग, आगंतुकों को आनंदित करते हैं। इसके साथ ही, हर साल, तीसरे चंद्र मास की 15 तारीख को, डोंग को मंदिर उत्सव का आयोजन किया जाता है जिसमें कई रोमांचक सांस्कृतिक, कलात्मक और खेल गतिविधियाँ शामिल होती हैं, जिनमें बड़ी संख्या में पर्यटक भाग लेने आते हैं, जैसे: पालकी जुलूस, घोषणा समारोह, नौका दौड़, मानव शतरंज, आँखों पर पट्टी बाँधकर बत्तख पकड़ना...

इन अनूठी और विशिष्ट विशेषताओं के कारण, 2001 में, डोंग को मंदिर को राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई। 2019 में, डोंग को पर्वत और मंदिर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष को थान होआ प्रांतीय जन समिति द्वारा एक पर्यटन स्थल के रूप में मान्यता दी गई। हाल के वर्षों में, येन दीन्ह जिले ने पर्यटन विकास के साथ मिलकर डोंग को पर्वत और मंदिर के अवशेषों के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए कई व्यावहारिक और प्रभावी समाधानों को लागू करने के प्रयास किए हैं।

मेरे दा गाँव में डोंग को मंदिर है

दान ने गांव, येन थो कम्यून (येन दीन्ह) से लेकर माई दा गांव (पुराने होआंग मिन्ह कम्यून से संबंधित, होआंग डुक कम्यून, होआंग होआ जिले के साथ विलय के बाद), कई लोग यह जानकर आश्चर्यचकित हैं कि यह वह जगह है जहां डोंग को मंदिर सैकड़ों वर्षों के निर्माण और विकास के इतिहास के साथ मौजूद है।

माई दा गाँव को के को कहा जाता था, जो दक्षिण में अलग से स्थित था। पहले गाँव में प्रवेश करने के लिए ताम तोंग खेत से होकर जाने वाले रास्तों से होकर जाना पड़ता था। गाँव से बाहर निकलते ही एक विशाल, असीम धान का खेत दिखाई देता है। इस गाँव की अध्ययनशीलता की परंपरा और समृद्ध सांस्कृतिक इतिहास है। ज्ञातव्य है कि प्राचीन काल में, माई दा गाँव में एक सामुदायिक भवन था, जो प्राकृतिक कुएँ से लगभग 30 मीटर दक्षिण में बुद्ध की पूजा करने वाला एक तीन कमरों वाला शिवालय था। इस शिवालय में कीमती लकड़ी से बनी पाँच बुद्ध प्रतिमाएँ, एक कांसे की घंटी और कई अन्य कलाकृतियाँ थीं... हालाँकि, अब तक, शिवालय मौजूद नहीं है, केवल प्राकृतिक कुआँ ही बचा है; सामुदायिक भवन भी अब मौजूद नहीं है, केवल एक पत्थर की चौकी ही बची है। केवल डोंग को मंदिर, जो समय के परिवर्तनों और ऐतिहासिक उतार-चढ़ावों से गुज़रा है, आज भी गाँव के शीर्ष पर मजबूती से खड़ा है और यहाँ आने वाली पीढ़ियों के लिए "आध्यात्मिक सहारा" बना हुआ है।

माई दा गांव में डोंग सह मंदिर, होआंग डुक कम्यून (होआंग होआ)।

इस मंदिर के निर्माण और विकास का इतिहास येन थो कम्यून (येन दीन्ह) के दान ने गाँव में स्थित डोंग को मंदिर से निकटता से जुड़ा है। किंवदंती के अनुसार, 1020 में, युवराज ली फात मा (राजा ली थाई तो के पुत्र) दक्षिण से शत्रुओं से लड़ने के लिए अपनी सेना का नेतृत्व कर रहे थे। वे होआंग होआ से होते हुए दोपहर के समय माई दा गाँव पहुँचे। अचानक, उन्होंने एक तूफ़ान, भारी वर्षा, गरज और बिजली देखी, और आगे नहीं बढ़ सके। युवराज ने अपनी सेना को यहीं विश्राम करने का आदेश दिया। चारों ओर देखने पर, युवराज ने इस भूमि की भू-आकृति को कमल के फूल के समान पहचाना, उन्हें यह अजीब लगा, इसलिए उन्होंने अपने अनुचरों को यहीं एक वेदी स्थापित करने का आदेश दिया। रात में, डोंग को की आत्मा प्रकट हुई और घोषणा की: "मैं सोन थान डोंग को हूँ, जो शत्रुओं को परास्त करने के लिए राजा का अनुसरण कर रहा हूँ। अब इस स्थान को एक पवित्र भूमि के रूप में देखकर, मैं प्रकट हुआ हूँ" और फिर अदृश्य हो गया।

युद्ध के दिन, जब दोनों पक्ष लड़ रहे थे, अचानक कांसे के ढोल की ध्वनि ज़ोर से गूँजी, हमारी सेना ने एक बड़ी जीत हासिल की। ​​विजयी होकर लौटते समय, युवराज ने माई दा गाँव में अपने सैनिकों का भोज कराया। भगवान के गुणों और माई दा भूमि की पवित्रता की स्मृति में, शाही दरबार ने गाँव को एक आदेश जारी किया, जिसमें लोगों को एक मंदिर बनाने का आदेश दिया गया; साथ ही, उसने ग्रामीणों को धूपबत्ती के लिए सार्वजनिक निधि के रूप में और मंदिर की मरम्मत के लिए अतिरिक्त 70 क्वान धन प्राप्त करने का आदेश दिया। वेतन, सैनिकों, मजदूरों और कोरवी को भी 3 साल के लिए स्थगित कर दिया गया। इसलिए, माई दा गाँव के डोंग को मंदिर का एक और नाम, लियन होआ लिन्ह तु भी है। राजा ने "थुओंग डांग फुक थान" (भाग्य के सर्वोच्च देवता) की उपाधि दी, एक हज़ार साल तक पूजा करने और देश के आशीर्वाद का हमेशा आनंद लेने के लिए। इस आदेश में साफ़-साफ़ लिखा था: "स्थानीय थान होआंग बाओ हू हिन्ह उंग थुओंग डांग फुक थान दाई वुओंग" (भाग्य का महान राजा)। ले और गुयेन, दोनों राजवंशों ने आदेश जारी किए।

पुराने मंदिर में पाँच मुख्य कक्ष, तीन पिछले कक्ष, तीन मुख्य द्वार और प्रत्येक ओर चार पार्श्व कक्ष थे। एक समय मंदिर नष्ट हो गया था। 2000 में, मंदिर को टी-आकार की वास्तुकला के साथ पुनर्स्थापित किया गया। मुख्य कक्ष को पाँच कक्षों के साथ डिज़ाइन किया गया था; मुख्य कक्ष के ठीक बीच में परिषद की वेदी स्थित है; दाईं ओर राजकुमारी किम डुंग की वेदी है, और बाईं ओर अंकल हो की वेदी है। पिछले कक्ष में भगवान डोंग को की पूजा की जाती है; अंदर कांसे की घंटियाँ, कांसे के ढोल, कांसे की धूपबत्ती हैं...

डोंग को मंदिर के कार्यवाहक श्री ले वियत बाख ने कहा: "मंदिर का निर्माण बहुत पहले हुआ था, इसलिए इसकी हालत खराब हो गई है। 2023 के अंत में, ग्रामीणों ने मैदान के जीर्णोद्धार, आसपास की बाड़, क्षैतिज बीमों को बदलने, टाइलों को बदलने और मंदिर के अंदर फर्श को फिर से पक्का करने के लिए दान दिया है।"... लंबे समय से, माई दा गाँव, होआंग डुक कम्यून में डोंग को मंदिर क्षेत्र के लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का स्थल बन गया है। विशेष रूप से, 1 फरवरी (चंद्र कैलेंडर) को आयोजित डोंग को मंदिर उत्सव गाँव का एक प्रमुख त्योहार है। वसंत के माहौल में, वसंत के रंग भर जाते हैं, स्थानीय सरकार और लोग मंदिर से गाँव के सामुदायिक घर तक पालकी जुलूस निकालने के लिए उत्सुक और उत्साहित होते हैं, फिर मंदिर में बैठते हैं। देवताओं की पूजा पूरी गंभीरता और सम्मान के साथ की जाती है। पूरे गाँव में सांस्कृतिक गतिविधियाँ, कलाएँ, लोक खेल और खेलकूद की धूम रहती है। डोंग को मंदिर को 2004 में राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष का दर्जा दिया गया था।

संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के आंकड़ों के अनुसार, थान होआ में 1,500 से अधिक ऐतिहासिक अवशेष और दर्शनीय स्थल हैं; 755 अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं, जिनमें लगभग 300 त्यौहार, अनुष्ठान, रीति-रिवाज, खेल, लोक प्रदर्शन शामिल हैं... उन रंगों और सुगंधों के बीच, दो डोंग को मंदिर अभी भी अपनी पहचान बनाते हैं, अभी भी समकालीन जीवन के साथ-साथ चलते हैं, प्रेम, प्रशंसा और वंशजों की पीढ़ियों के संरक्षण और संवर्धन के संयुक्त प्रयासों में।

लेख और तस्वीरें: थाओ लिन्ह

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/hai-ngoi-den-dong-co-o-xu-thanh-226119.htm