ह्मोंग महिलाओं की परिवर्तनकारी यात्रा

प्रांत के पश्चिमी पर्वतीय क्षेत्र में, परिवर्तन बड़े पैमाने की परियोजनाओं से शुरू नहीं हो रहे हैं, बल्कि ह्मोंग महिलाओं की मानसिकता में एक शांत बदलाव से शुरू हो रहे हैं। गरीबी से मुक्ति पाने की गुहार, कम उम्र में शादी न करने का फैसला... ये सब मिलकर पहाड़ी गांवों में परिवर्तन की एक यात्रा का मार्ग प्रशस्त कर रहे हैं।

सोन थुई प्राइमरी स्कूल (सोन थुई कम्यून) की शिक्षिका हो थी डो, स्कूल में एक सांस्कृतिक प्रस्तुति के दौरान अपने मोंग जातीय अल्पसंख्यक छात्रों के साथ।

दोपहर ढलते समय, ताम चुंग कम्यून के पोम खुओंग गांव में, घर के सामने कोहरा छाया हुआ था, तभी सुश्री हो थी मी अपने परिवार की गायों को देखने गईं। परिवार की सबसे बड़ी संपत्ति, चार गायें, गौशाला में लौट आई थीं। बहुत कम लोग जानते हैं कि कुछ ही साल पहले, उनका परिवार गरीब परिवार की श्रेणी में आता था, उनका जीवन खेती-बाड़ी पर निर्भर था, और पूंजी या व्यापार जैसी योजनाएँ उनके लिए बिल्कुल अनजान थीं। सुश्री मी ने बताया, "पहले, मुझे उधार लेने और उसे चुका न पाने का डर रहता था, असफल होने का डर रहता था। महिलाओं को सिर्फ अपने पतियों का अनुसरण करना आता था।"

थान्ह होआ प्रांत के पहाड़ी सीमावर्ती इलाकों में स्थित पोम खुओंग और कई अन्य ह्मोंग गांवों में, सुश्री मी जैसी कहानियां आम हैं। जानकारी की कमी, खंडित उत्पादन और बाल विवाह एवं पितृसत्तात्मक सोच जैसी पुरानी परंपराओं ने महिलाओं को रसोई तक ही सीमित रखा है। वे व्यापारिक मामलों पर चर्चा करने या परिवार के बड़े फैसले लेने में बहुत कम ही हिस्सा लेती हैं। यह चुप्पी पीढ़ियों से चली आ रही थी, जब तक कि सामुदायिक सहायता कार्यक्रम हर गांव तक नहीं पहुंचने लगे। परियोजना 8 – “लैंगिक समानता का कार्यान्वयन और महिलाओं एवं बच्चों के लिए अत्यावश्यक मुद्दों का समाधान” के माध्यम से, सुश्री मी और पोम खुओंग गांव की कई अन्य महिलाएं उन चीजों के बारे में सुन, सवाल पूछ और बात कर सकीं जिन्हें वे पहले अपनी चिंता का विषय नहीं मानती थीं। जागरूकता में आए ये बदलाव धीरे-धीरे ठोस कार्यों में तब्दील हो गए। इन सहायता सत्रों के बाद, उन्होंने साहसपूर्वक सामाजिक नीति बैंक से 50 मिलियन वीएनडी का ऋण लेकर प्रजनन के लिए गायें खरीदीं। अधिकारियों ने उन्हें घास उगाने, टीकाकरण करने और झुंड की देखभाल करने के बारे में मार्गदर्शन दिया। कुछ लोगों ने उसे लापरवाह कहा, लेकिन वह बस मुस्कुराई और बोली कि अगर उसने कोशिश नहीं की तो वह हमेशा गरीब ही रहेगी।

2023 के अंत तक, मवेशियों का झुंड अच्छी तरह से फल-फूल रहा था। 2024 की शुरुआत में, उनके परिवार ने गरीबी सूची से अपना नाम हटवाने के लिए आवेदन किया। एक ह्मोंग महिला के लिए, यह केवल एक आर्थिक बदलाव नहीं था, बल्कि स्वयं पर, अपने भय पर, पुरानी आदतों पर और यहाँ तक कि गहरी जड़ें जमा चुके पूर्वाग्रहों पर विजय पाने की दिशा में एक कदम था। इसने पोम खुओंग में एक नई सोच के निर्माण का भी संकेत दिया।

जहां सुश्री मी की कहानी उत्पादन मानसिकता में बदलाव, सोचने और कार्य करने का साहस दिखाने के माध्यम से गरीबी से मुक्ति पाने की यात्रा है, वहीं पु न्ही कम्यून के का नोई गांव में, ह्मोंग शिक्षिका हो थी डो की कहानी बाल विवाह और रक्त संबंध विवाह जैसी पुरानी प्रथाओं के भारी बोझ के बावजूद साक्षरता को संरक्षित करने की यात्रा है।

अपने स्कूली दिनों में, जब उनकी कई सहेलियाँ शादी करके स्कूल छोड़ देती थीं, तब डो हर दिन जंगल से होते हुए स्कूल जाती थीं। “कभी-कभी मेरा परिवार मुझे स्कूल जाने के लिए कहता था, क्योंकि मैं बड़ी हो चुकी थी। लेकिन मैं सोचती थी कि अगर मैंने पढ़ाई छोड़ दी, तो मेरी पूरी ज़िंदगी गाँव में ही सिमटकर गुज़र जाएगी,” डो ने बताया। इसी सोच ने उन्हें शिक्षा के प्रति दृढ़ रहने में मदद की। पुरानी परंपराओं के बंधनों में पली-बढ़ी डो इन बंधनों का महत्व दूसरों से बेहतर समझती थीं। बचपन से ही उन्होंने गाँव के इस अलिखित नियम को बार-बार सुना था: ह्मोंग महिलाओं को ह्मोंग महिलाओं से ही शादी करनी चाहिए, और बड़ी हो चुकी लड़कियों की शादी जल्दी कर देनी चाहिए। डो के लिए, हार मानना ​​उनके भविष्य को जवानी की दहलीज पर ही खत्म कर देने जैसा होता।

हाई स्कूल में पढ़ते समय ही डो पार्टी में शामिल हो गईं। पहाड़ी इलाकों में रहने वाली एक ह्मोंग महिला के लिए यह न केवल गर्व की बात थी, बल्कि यह उनकी ज़िम्मेदारी की याद दिलाने जैसा भी था कि उनके गाँव के बच्चे पिछली पीढ़ी की तरह स्कूल छोड़ने और कम उम्र में शादी करने के दुष्चक्र को न दोहराएँ। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, डो ने सोन थुई प्राथमिक विद्यालय में काम करने के लिए वापस लौटने का फैसला किया और पहाड़ों में रहकर अपना पूरा समय छात्रों को समर्पित कर दिया। वहीं उनकी मुलाकात किन्ह समुदाय के फाम वान डुक से हुई और उन्हें उनसे प्यार हो गया। डो की शादी आधुनिक, सभ्य और सरल रीति-रिवाजों के अनुसार हुई।

पोम खुओंग से लेकर का नोई तक, गरीबी से मुक्ति पाने की याचिकाओं से लेकर बाल विवाह को ना कहने के फैसले तक, थान्ह होआ के पहाड़ी इलाकों में रहने वाली मोंग महिलाओं के परिवर्तन का सफर खामोशी से लेकिन निरंतर रूप से आगे बढ़ रहा है। जब महिलाएं अपनी सोच और तौर-तरीकों को बदलने का साहस करती हैं, तो गांव भी धीरे-धीरे बदल जाते हैं और कोई भी पीछे नहीं छूटता।

लेख और तस्वीरें: तांग थुय

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/hanh-trinh-doi-thay-cua-phu-nu-mong-273403.htm