दुनिया की भागदौड़ के बीच आत्म-खोज की एक यात्रा।

(PLVN) - जीवन की भागदौड़ में लोग अक्सर ध्यान को रहस्यमय या आध्यात्मिक समझ बैठते हैं। हालांकि, ओशो की पुस्तक "द पाथ टू मेडिटेशन" एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है - ध्यान को जीवन से पलायन के रूप में नहीं, बल्कि आत्म-खोज की यात्रा के रूप में, जीवन को अधिक परिपूर्णता से समझने और जीने के मार्ग के रूप में देखती है।

ओशो ने पुस्तक की शुरुआत एक साहसिक लेकिन गहन विचार से की है: हर कोई सचमुच प्रबुद्ध नहीं होता, और न ही हर कोई सत्य की खोज करना चाहता है। हममें से अधिकांश लोग दायित्वों, महत्वाकांक्षाओं और अधूरी इच्छाओं के बोझ तले दबे जीवन जीते हैं, कभी रुककर स्वयं से यह प्रश्न नहीं पूछते: हम कौन हैं? इस जीवन का उद्देश्य क्या है? हम आदतों के अनुसार जीते हैं, पूर्वनिर्धारित नियमों का पालन करते हैं, लेकिन शायद ही कभी अपने भीतर की चेतना में गहराई से झाँकने और अपने अस्तित्व पर प्रश्न उठाने का साहस कर पाते हैं।

ओशो के अनुसार, सत्य की प्यास न केवल प्रारंभिक बिंदु है, बल्कि ध्यान में प्रवेश करने की एक पूर्व शर्त भी है। जब किसी व्यक्ति की सत्य की प्यास प्रबल हो जाती है, तो वह स्वाभाविक रूप से चेतना की गहरी परतों का अन्वेषण करने के लिए प्रेरित होता है। वह आधे-अधूरे जीवन को स्वीकार नहीं करेगा, सतही उत्तरों से संतुष्ट नहीं होगा, बल्कि खोज के अंत तक जाएगा। जब यह प्यास की अग्नि प्रज्वलित होती है, तभी यह अहंकार की झूठी परतों को जला सकती है, हमारे द्वारा पकड़ी गई भ्रांतियों को चकनाचूर कर सकती है, और इस प्रकार हमें स्वाभाविक रूप से और बिना किसी दबाव के ध्यान की अवस्था में ले जा सकती है।

"द वे टू मेडिटेशन" में ओशो ध्यान के बारे में कई गलत धारणाओं को दूर करते हैं, विशेष रूप से इस विचार को कि ध्यान एक ऐसी अवस्था है जिसे प्रयास या मानसिक अनुशासन से प्राप्त किया जा सकता है। उनके अनुसार, ध्यान मन को शांत करने का कोई प्रयास नहीं है, न ही यह किसी विशेष अवस्था को प्राप्त करने की विधि है। इसके विपरीत, ध्यान त्यागने की प्रक्रिया है, एक स्वाभाविक अवलोकन की प्रक्रिया है, जहाँ हम बिना किसी हस्तक्षेप, निर्णय, आसक्ति या प्रतिरोध के चीजों को घटित होने देते हैं।

ओशो के अनुसार, हमें सबसे पहले यह समझना होगा कि ध्यान तर्क से, किताबों से या दर्शनशास्त्र के अध्ययन से प्राप्त नहीं किया जा सकता। ध्यान का अनुभव मात्र किया जा सकता है। यह एक ऐसी यात्रा है जो मौन से शुरू होती है—बाहरी दुनिया से मौन, ताकि हम अपने भीतर की आवाज़ सुन सकें। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि आजकल लोग बहुत ज़्यादा बोलते हैं, न केवल शब्दों से बल्कि अपने मन में चल रहे अशांत विचारों से भी। अगर हम एक पल के लिए भी रुक जाएँ, तो हमें एहसास होगा कि उस शोर के पीछे एक विशाल अंतरिक्ष, एक शुद्ध अस्तित्व छिपा है जिसे हम लंबे समय से भूल चुके हैं।

लेकिन ध्यान का मतलब सिर्फ आंखें बंद करके शांत बैठना नहीं है। यह संपूर्ण अस्तित्व की अवस्था है। शरीर भी ध्यान का एक हिस्सा है। ओशो का मानना ​​है कि ध्यान में प्रवेश करने से पहले, शरीर का शुद्ध होना और दमित आवेगों से मुक्त होना आवश्यक है। अनकहे भाव और संचित तनाव ऐसी बाधाएं उत्पन्न करते हैं जो हमें अपने भीतर गहराई से उतरने से रोकते हैं। इसलिए, ध्यान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शरीर को अवरोधों से मुक्त करना, स्वाभाविक रूप से और दमन से मुक्त होकर जीना है।

ओशो द्वारा जोर दिए गए प्रमुख बिंदुओं में से एक यह है कि ध्यान का कोई एक निश्चित तरीका नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए उपयुक्त मार्ग खोजना होगा। कुछ लोगों को मौन में ध्यान मिलेगा, कुछ को गति में, कुछ को संगीत में, या यहाँ तक कि रोजमर्रा की गतिविधियों में भी। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रत्येक क्षण में पूरी तरह से उपस्थित रहें।

इस अशांत दुनिया में जहां लोग लगातार बाहरी रूप से खुशी की तलाश करते हैं, ध्यान इस बात की याद दिलाता है कि हम जिस चीज की तलाश कर रहे हैं वह हमेशा से हमारे भीतर ही मौजूद है।

मिन्ह मिन्ह

स्रोत: https://baophapluat.vn/hanh-trinh-tim-lai-chinh-minh-giua-the-gioi-on-ao-post546649.html