एडे जातीय समूह की कहानियाँ सुनाना

बहुत समय पहले, डैक लक के पर्वतीय क्षेत्रों में स्थित एडे गांवों में लंबे घर हुआ करते थे जो "घोड़े की सरपट दौड़" जितने लंबे होते थे और "घंटी की ध्वनि से भी अधिक समय तक टिके रहते थे।"

कहते हैं कि घर में जितनी खिड़कियाँ होती हैं, उतनी ही बेटियाँ भी होती हैं। चाहे यह सच हो या नहीं, बहते हुए वस्त्रों में सजी सुंदर आकृतियों की झलक (एडे की लड़कियाँ लंबी आस्तीन वाली पोशाकें पहनती हैं जो उनकी एड़ियों को ढकती हैं) या शाम के समय खिड़की के पास से सजी-धजी "सांवली त्वचा, चमकीली आँखों और कोमल काया" वाली महिलाओं का दृश्य सचमुच मनमोहक होता है। जब भी किसी बेटी की शादी होती है, नवविवाहित जोड़े के लिए घर में एक और कमरा जोड़ दिया जाता है। इसीलिए इसे लंबा घर कहा जाता है।

एडे जनजाति के लोगों में किसी भी महत्वपूर्ण अवसर पर अपने लंबे घरों में क्नाह घंटे बजाने की परंपरा है। इसलिए, प्रत्येक परिवार के ऊंचे खंभों पर बने घर में 5 से 10 मीटर या कभी-कभी 15 मीटर तक की क्नाह कुर्सियाँ होती हैं, जिन पर वादन मंडली बैठकर प्रदर्शन करती है। केवल एडे जनजाति के लोगों के पास ही क्नाह कुर्सियाँ होती हैं। हाथी, क्नाह कुर्सियाँ, भैंस, घंटे, घड़े... ये सभी वस्तुएँ किसी परिवार या कबीले की धन-संपत्ति और शक्ति का प्रतीक हैं।

गांव के हर घर को कपांन बनाने की अनुमति नहीं है, क्योंकि इसके लिए कई महंगे अनुष्ठान करने पड़ते हैं। इसके अलावा, कपांन बनाने की अनुमति तभी मिलती है जब घर के मालिक ने 60 कृषि ऋतुओं तक जीवन व्यतीत किया हो और उसके पास घंटियाँ और घड़े जैसी पर्याप्त संपत्ति हो; यह ऐसा काम नहीं है जिसे कोई भी अपनी मर्जी से कभी भी कर सके।

क्योंकि स्थानीय लोग जंगल को पवित्र मानते हैं और उसका सम्मान करना आवश्यक समझते हैं, इसलिए कपांन (लकड़ी का एक पारंपरिक बैठने का स्थान) बनाने का निर्णय लेते समय, वे पहले एक छोटी सी रस्म अदा करते हैं जिसमें एक मुर्गी और शराब का एक घड़ा शामिल होता है। इस रस्म में वे यांग आत्माओं से जंगल में लकड़ी लाने की अनुमति मांगते हैं। वे एक के बाद एक जंगल में खोज करते हैं और सावधानीपूर्वक ऐसे पेड़ चुनते हैं जो इतने बड़े हों कि दो से तीन लोग अपनी भुजाओं से उन्हें घेर सकें, बिल्कुल सीधे हों और उन पर कोई परजीवी पौधे या लताएँ न हों। उन्हें एक ही आकार के एक या दो पेड़ अवश्य खोजने होते हैं क्योंकि घर के लिए कपांन सेट में तीन होने चाहिए: चिंग टीम के लिए एक बड़ा कपांन और मेज़बान और मेहमानों के सोने के लिए दो छोटे झुंग (एक अन्य पारंपरिक बैठने का स्थान)।

कपान वह स्थान है जहाँ घंटा वादन मंडली प्रदर्शन करने के लिए बैठती है। फोटो: हुउ हंग

एक बार जब उन्हें कोई पेड़ मिल जाता है, तो वे उसे चिह्नित कर देते हैं ताकि दूसरों को पता चल जाए कि उसे चुन लिया गया है। जिस दिन वे पेड़ काटने का निर्णय लेते हैं, उस दिन उनके पास घर पर शराब का एक घड़ा और एक मुर्गी होनी चाहिए ताकि वे यांग आत्माओं को अपने उस दिन के कार्य के बारे में सूचित कर सकें। जब समूह उस वन क्षेत्र में पहुँचता है जहाँ चुना हुआ पेड़ है, तो तांत्रिक को मुर्गी और शराब के घड़े के साथ पेड़ काटने की अनुमति के लिए वन आत्मा से एक बार फिर प्रार्थना करनी पड़ती है।

शमन के मंत्रोच्चार के बाद, तलवार और बांसुरी लिए सात युवक कुर्सी बनाने में बाधा डालने वाली बुरी शक्तियों को दूर भगाने के लिए पेड़ के आधार के चारों ओर सात बार नृत्य करेंगे। अनुष्ठान पूरा होने के बाद, पेड़ को तुरंत काट दिया जाता है। काटते समय, इस बात का ध्यान रखा जाता है कि पेड़ किस दिशा में गिरेगा ताकि आसपास के पेड़ों को टूटने या नुकसान पहुंचने से बचाया जा सके।

पेड़ कट जाने के बाद, सबसे कुशल कारीगर अपने हाथों और बांस की छड़ियों का उपयोग करके कुर्सी की लंबाई और चौड़ाई नापते हैं। 10 मीटर से अधिक लंबा और चार हाथों की चौड़ाई वाला पेड़ का तना दो हिस्सों में काटा जा सकता है, जो एक कपांन और एक झुंग कुर्सी बनाने के लिए पर्याप्त होता है। पेड़ की छाल जल्दी से उतारी जाती है, उसे मनचाहे हिस्सों में काटा जाता है और फिर से दो हिस्सों में काटा जाता है। एडे कारीगरों का कौशल यहाँ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: केवल कुल्हाड़ी (शागत) का उपयोग करके, बिना किसी रस्साक या छेनी के, वे पेड़ के तने को एक चिकनी, सपाट सतह में बदल देते हैं, और कुशलतापूर्वक भागों को अलग करके कपांन कुर्सी के पैरों और सीट के लिए एक ठोस टुकड़ा बनाते हैं। बचे हुए हिस्से से एक या दो झुंग कुर्सियाँ भी बनाई जाती हैं, जो छोटी होती हैं, लेकिन उनकी चौड़ाई, मोटाई और पैर एक ठोस टुकड़े के ही रहने चाहिए। यदि कोई बड़ा पेड़ मिल जाए, तो उसे काटकर तीन कुर्सियों का एक सेट बनाया जा सकता है। एडे कपांन और झुंग कुर्सियों की खास विशेषता यह है कि इनका ढांचा और पैर एक ही ठोस टुकड़े से बने होते हैं।

कपांन के पूरा होने के बाद, वन आत्मा को यह सूचित करने के लिए एक समारोह आयोजित किया जाता है कि कुर्सी को गाँव वापस लाया जाएगा। समारोह के बाद, सात युवक खिल नृत्य करते हैं और बुरी शक्तियों को दूर भगाने के लिए तलवारें चलाते हैं, फिर वे सभी कुर्सी को अपने कंधों पर उठाकर गाँव वापस ले जाते हैं। आँगन में पहुँचने पर, इसे तुरंत चबूतरे पर नहीं रखा जा सकता। सुंदर युवतियों को ग्रु फियोर नृत्य - "उड़ते पक्षी" - करना होता है और युवक एक बार फिर तलवार नृत्य करते हैं, जबकि युवतियाँ कुर्सी का स्वागत करने और जंगल से बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए पानी छिड़कती हैं, साथ ही अपने कुशल खिल नृत्य का प्रदर्शन भी करती हैं, पानी से भीगते हुए भी उनके कपड़े गीले नहीं होते। इस प्रक्रिया के बाद ही कुर्सी को चबूतरे पर ले जाया जा सकता है। इसे खंभों पर बने घर के दक्षिणी भाग में लंबाई में रखा जाता है (घंटी समूह उत्तर की ओर मुख करके बैठेगा)।

कपान वह स्थान है जहाँ पारिवारिक समारोहों के दौरान घंटा बजाने वाले समूह बैठकर प्रस्तुति देते हैं। फोटो: गुयेन जिया

मेज़बान परिवार के लिए यह सबसे आनंदमय क्षण होता है। बड़े परिवार एक या दो भैंस या गाय भेंट करते हैं, जबकि छोटे परिवारों को कपांन या कपांन आहार प्राप्त करने के लिए यांग (आत्माओं) को कम से कम एक भैंस और दो सूअर बलि के रूप में अर्पित करने होते हैं। इसके बाद, लड़कियाँ पाह कंगन रोंग यांग नृत्य करती हैं, ताली बजाकर आत्माओं को शराब पीने के लिए आमंत्रित करती हैं, और फिर प्रार्थना करके यांग को सूचित करती हैं और मेज़बान परिवार और उनके वंश के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करती हैं।

शराब पार्टी (गई पाई) का मेजबान सम्मानित मेहमानों को "पानी पिलाने" की शैली में आमंत्रित करेगा (सात लड़कियां छोटे बांस के ट्यूबों को झुकाकर एक जार में पानी डालती हैं, और मेहमानों को वह सारा पानी पीना होता है), फिर बारी-बारी से सभी को उम्र के क्रम में, पहले महिलाओं और फिर पुरुषों को, परिवार के साथ साझा करने के लिए मन्हम मृंग वाइन पीने के लिए आमंत्रित करेगा।

शराब के घड़े तब तक एक-दूसरे को सौंपे जाते हैं जब तक कि सारे घड़े खाली न हो जाएं। अंत में मनोरंजन का समय आता है; लोग अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए कथात्मक क'उत गीत गाते हैं, या फिर हंसी-मजाक, प्रेम-प्रसंग या पहेलियों के लिए जीवंत अरेई गीत गाते हैं... शराब छलकती है, और जब एक घड़ा खाली हो जाता है, तो दूसरा घड़ा इस्तेमाल किया जाता है। कपां जुलूस परिवार के सबसे बड़े उत्सवों में से एक है, और पूरे समुदाय के लिए एक साझा खुशी भी है।

कपांन को घर लाने के बाद, अगला चरण झुंग बनाना है, जिसके लिए भी कपांन बनाने के समान ही चरणों का पालन करना होगा।

त्योहार, जो सामुदायिक जीवन से गहराई से जुड़े हुए हैं, चाहे वे कृषि कैलेंडर पर आधारित हों या जीवन चक्र पर, अक्सर "दावत और पेय के मौसम" - वसंत ऋतु - यानी मध्य उच्चभूमि के लोगों के टेट (चंद्र नव वर्ष) के मौसम में मनाए जाते हैं। नीले आकाश और सुनहरी धूप में लहराते लंबे-लंबे घरों के ऊपर से कपन से निकलने वाली क्नाह घंटियों की जीवंत ध्वनि गूंजती है, "जिससे खरगोश चरना भूल जाते हैं और बंदर चढ़ना भूल जाते हैं"... पूरा गाँव परिवार और समुदाय की समृद्धि, शक्ति और खुशहाली का जश्न मनाता है...

Linh Nga Niê Kđăm

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/