एम'नॉन्ग संस्कृति का "जीवित खजाना"

डुंग गांव (डाक फोई कम्यून) में हर कोई श्री वाई पार डाक कैट को जानता है और उनका सम्मान करता है क्योंकि वह न केवल गांव के बुजुर्ग और प्रतिष्ठित व्यक्ति हैं, बल्कि पारंपरिक एम'नॉन्ग संस्कृति के "अग्नि रक्षक" भी हैं।

इस साल, हालाँकि उनकी उम्र लगभग 70 साल है, फिर भी बुज़ुर्ग वाई पार डाक कैट रोज़ाना लगन से पारंपरिक टोकरियाँ बुनते हैं। उनके हाथों में बाँस की छड़ें और रतन के रेशे मुलायम और मज़बूत होकर टिकाऊ टोकरियों में बदल जाते हैं। बुज़ुर्ग वाई पार ने बताया: “हर टोकरी का अपना काम है, अपनी कहानी है। टोकरी के आकार और बनावट के हिसाब से, उसका उद्देश्य और इस्तेमाल करने वाला भी अलग-अलग होता है। पानी की टोकरियाँ ढीली बुनी जाती हैं, चावल की टोकरियाँ कसी हुई, और मक्के की टोकरियाँ मोटी। निजी सामान या चीज़ों के लिए छोटी टोकरियाँ बहुत सावधानी और बारीकी से बुनी जाती हैं, जिन पर कई तरह के डिज़ाइन बनाए जाते हैं... इसके अलावा, ऊँची टांगों वाली टोकरियाँ भी होती हैं जो वज़न कम करने में मदद करती हैं क्योंकि आपको झुकना या झुकना नहीं पड़ता। अब जब मैं बूढ़ा हो गया हूँ, तो मेरे पास खेतों में काम करने की ताकत नहीं रही, इसलिए मैं घर पर ही रहकर टोकरियाँ बुनता हूँ।”

डुंग गांव के लोग श्री वाई पार डाक कैट से टोकरी बुनाई की पारंपरिक कला के बारे में सीखते हैं।

इस दंपत्ति के खंभे पर बने घर में, हर आकार की टोकरियाँ हमेशा उपलब्ध रहती हैं क्योंकि बहुत से लोग उन्हें बुनने का ऑर्डर देते हैं। बुनाई के पेशे को बनाए रखने से न केवल उन्हें अधिक आय अर्जित करने में मदद मिलती है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह नए समाज में म'नॉन्ग संस्कृति की जीवंतता और आर्थिक मूल्य की पुष्टि करता है।

न केवल टोकरियाँ बुनने वाले, बल्कि बूढ़े वाई पार डाक कैट एक प्रसिद्ध गोंग कलाकार भी हैं, जो जटिल प्राचीन गोंग धुनों में निपुण हैं, जिनमें बारिश के लिए प्रार्थना करने वाले गोंग, नए चावल का जश्न मनाने वाले गोंग से लेकर मृतक को विदाई देने वाले गोंग तक शामिल हैं... बूढ़े वाई पार ने कई पीढ़ियों से कीमती गोंगों के दो सेटों को भी बड़ी मेहनत से संरक्षित किया है, जिसमें टोकरियाँ पीटने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले गोंगों का एक सेट और हाथ से पीटने वाले गोंगों का एक सेट शामिल है।

युवा पीढ़ी अपने पूर्वजों की संस्कृति को जारी रखे और आगे बढ़ाए, इसकी कामना करते हुए, वृद्ध वाई पार गाँव और आस-पास के इलाकों में युवा पीढ़ी के लिए गोंग वादन कक्षाओं में नियमित रूप से जाते हैं। "गोंग हमारे पूर्वजों की आवाज़ हैं। गोंग की ध्वनि को खोने का मतलब है म'नॉन्ग लोगों की आत्मा को खोना। इस संस्कृति को जीवित रखने के लिए बच्चों को गोंग बजाना और उसकी ध्वनि से प्रेम करना आना चाहिए," वृद्ध वाई पार ने विश्वास के साथ कहा।

हर बार जब वह युवाओं को गोंग बजाना सिखाते हैं, तो न केवल तकनीक सिखाते हैं, बल्कि हर स्वर में छिपे अर्थ और संस्कृति को भी सिखाते हैं। उनकी बदौलत, डुंग गाँव के युवा धीरे-धीरे पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों से प्रेम करने लगे हैं और उनकी कद्र करने लगे हैं। अब तक, डुंग गाँव ने दो गोंग टीमें (बूढ़े और युवा) बना ली हैं; गोंग बजाना जानने वालों की संख्या लगभग 60 तक पहुँच चुकी है।

श्री वाई पार डाक कैट (सबसे बायें) ग्रामीणों को केन्द्रीकृत जल आपूर्ति परियोजना से स्वच्छ जल का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।

इसके अलावा, बूढ़े वाई पार भी एक प्रतिभाशाली कलाकार हैं जो म'बोट ट्रम्पेट (पाँच तारों वाली तुरही) बजाते हैं। उनकी तुरही की ध्वनियाँ कभी प्रेम की कहानी बयां करती हैं, तो कभी किसी नाज़ुक और गहन कलाकार की आत्मा की स्पष्ट और मधुर ध्वनि।

यह कहा जा सकता है कि एल्डर वाई पार डाक कैट जैसे पारंपरिक संस्कृति के प्रति जुनूनी लोगों की बदौलत, एम'नॉन्ग संस्कृति अभी भी न केवल मन या पुस्तकों में बल्कि समुदाय के दैनिक जीवन में भी लगातार जीवित है।

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/kho-tang-song-van-hoa-mnong-26d1a9a/