सिर पर स्कार्फ बांधना - चाम महिलाओं की सांस्कृतिक सुंदरता का प्रतीक है।

खान्ह होआ की धूप से सराबोर और हवादार भूमि में, जहाँ लगभग पूरे वर्ष गर्म और शुष्क जलवायु रहती है, हिजाब चाम महिलाओं के जीवन से लंबे समय से जुड़ा एक परिचित प्रतीक रहा है। यह न केवल धूप और हवा से बचाता है और बालों को संवारता है, बल्कि हिजाब शालीनता, विवेक और चाम महिलाओं की धार्मिक संबद्धता का भी प्रतीक है।

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तेज़ हवाओं और धूल भरी जलवायु परिस्थितियों के कारण, चाम महिलाएं अक्सर बाहर जाते समय अपने स्वास्थ्य और बालों की सुरक्षा के लिए सिर पर स्कार्फ पहनती हैं। समय के साथ, स्कार्फ न केवल एक व्यावहारिक उद्देश्य पूरा करता है, बल्कि पारंपरिक पोशाक का भी हिस्सा बन गया है, जो चाम महिलाओं की सौम्य और सुंदरी को दर्शाता है। खास बात यह है कि स्कार्फ को देखकर कोई भी यह पहचान सकता है कि चाम महिला किस धर्म से संबंधित है। यह चाम लोगों की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता है जो सभी समुदायों में नहीं पाई जाती।

सिर पर स्कार्फ बांधे हुए चाम लड़की बेहद सुंदर और आकर्षक लग रही है।

बनी मुस्लिम धर्म का पालन करने वाली चाम महिलाएं अक्सर अखान म्बारम नामक सफेद शॉल पहनती हैं। यह एक लंबी शॉल होती है, जिसे महिलाएं पारंपरिक करघे पर हाथ से बुनती हैं। शॉल आमतौर पर सफेद रंग की होती है, जिसके दोनों किनारों पर लाल या भूरे रंग की पृष्ठभूमि पर पीले या हरे रंग में मुर्गे की आंखें, लताएं, समचतुर्भुज, ज्यामितीय आकृतियाँ आदि जैसे प्राचीन पैटर्न बने होते हैं। शॉल के दोनों सिरों को मोड़कर गांठें बनाई जाती हैं, जिन्हें ब्रुई बाओह रालुई कहा जाता है। पहनते समय, महिला शॉल को अपने सिर पर करीने से मोड़ लेती है, जिससे दोनों सिरे गर्दन के पिछले हिस्से को ढकने के लिए पीछे लटकते रहते हैं। इसे पहनने के इस तरीके को क्राह बे कहा जाता है। ठंड के मौसम में, शॉल का उपयोग सिर और कंधों को गर्म रखने के लिए भी किया जाता है। धार्मिक समारोहों में, बनी मुस्लिम धर्म का पालन करने वाली चाम महिलाएं अनुष्ठानों के दौरान अपने कपड़ों के ऊपर म्बारम शॉल पहनती हैं।

वहीं, ब्राह्मण धर्म का पालन करने वाली चाम महिलाएं अखान हलुह नामक एक छोटा सिर का स्कार्फ पहनती हैं। यह स्कार्फ आयताकार होता है, म्ब्रम से छोटा होता है, आमतौर पर सफेद रंग का होता है और इसके दोनों सिरों पर समानांतर रंगीन धागों से कढ़ाई की जाती है। पहनने पर, स्कार्फ को तिरछे मोड़कर सिर के पिछले हिस्से को ढक लिया जाता है, फिर दोनों सिरों को माथे के सामने बांध दिया जाता है। पहनने की इस विधि को इकाक अकाओक कहा जाता है। अनुष्ठानों में, ब्राह्मण धर्म का पालन करने वाली चाम महिलाएं समारोह करने से पहले अपनी कमर के चारों ओर हलुह स्कार्फ भी बांधती हैं।

स्कार्फ चाम लोकगीतों में शामिल हो चुका है।

सिर पर पहना जाने वाला स्कार्फ न केवल पहनावे का एक हिस्सा है, बल्कि लोकगीतों में भी इसकी झलक मिलती है, जो चाम लोगों की भावनाओं और आध्यात्मिक जीवन को व्यक्त करता है। लोककथाओं में, दो अलग-अलग धर्मों के लोगों के बीच प्रेम पर एक गीत है:

अखन हलुह बा तुई अखान मब्रम

डुएई माई माथम कैम थाओंग बिनी

Cam thaong Bini hu min

कारण यह है कि जब डुइस नान न्यू नदुआ

अनुवाद:

हलुह स्कार्फ के साथ म्बाराम स्कार्फ

वे उसे वापस खींच लाए और चाम और बानी लोगों के साथ मिलकर एक सामुदायिक घर बनाया।

बानी का ख्याल रखना।

जो भी इसे प्रतिबंधित करेगा, उसे इसके परिणाम भुगतने होंगे!

चाम महिलाओं का पारंपरिक सिर ढकने वाला स्कार्फ।

गीत के बोल प्रेम पाने के लिए धार्मिक बाधाओं को पार करने की इच्छा को व्यक्त करते हैं, और यह भी दर्शाते हैं कि स्कार्फ केवल एक वस्तु नहीं है बल्कि इसका गहरा सांस्कृतिक और सामाजिक महत्व भी है।

आज, जीवनशैली में अनेक बदलावों के बावजूद, खान्ह होआ के कई चाम गांवों में महिलाएं दैनिक गतिविधियों और त्योहारों के दौरान सिर पर स्कार्फ पहनने की प्रथा को आज भी कायम रखे हुए हैं। इसलिए, स्कार्फ न केवल पारंपरिक पहनावे का एक हिस्सा है, बल्कि चाम महिलाओं की सांस्कृतिक पहचान, शालीनता और सद्गुण का प्रतीक भी है। स्कार्फ को संरक्षित रखना, पीढ़ियों तक चाम लोगों की पारंपरिक संस्कृति के एक हिस्से को संरक्षित रखने के समान है।

नाइटिंगेल

स्रोत: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/khan-doi-dau-net-dep-van-hoa-cua-phu-nu-cham-4847547/