बेर के फूलों के मौसम के बाद पुनरुद्धार
मुओंग लॉन्ग, क्यू सोन जिले के पहाड़ों में बसा एक छोटा सा कस्बा है, जो समुद्र तल से लगभग 1,500 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और लगभग पूरे साल कोहरे से ढका रहता है। क्यू सोन जिले के केंद्र से मुओंग लॉन्ग तक जाने के लिए, 50 किलोमीटर से अधिक घुमावदार पहाड़ी रास्तों को पार करना पड़ता है, जिनमें तीखे मोड़ आसमान की ओर सीधे जाते हुए प्रतीत होते हैं। कई लोग मजाक में कहते हैं, "मुओंग लॉन्ग पहुंचने के लिए साहस, एक वाहन और... अच्छी सेहत की जरूरत होती है।"
मुओंग लॉन्ग पहाड़ों के बीचोंबीच, समुद्र तल से लगभग 1,500 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और लगभग पूरे साल कोहरे से ढका रहता है। फोटो: थिएन वाई |
1990 के दशक में, स्थानीय अधिकारियों, पहाड़ी शिक्षकों या सीमा रक्षकों के अलावा यहाँ बहुत कम लोग आते थे। इसी ऊबड़-खाबड़ इलाके के कारण, मुओंग लॉन्ग लंबे समय तक अफीम की खेती का अड्डा बना रहा। अपने चरम पर, पूरे कम्यून में 500 हेक्टेयर से अधिक भूमि पर इस घातक फसल की खेती की जाती थी। गरीबी, भूख और यहाँ तक कि अपराधबोध का बोझ भी जर्जर लकड़ी के घरों पर भारी प्रतीत होता था।
1997 में, सरकार की निर्णायक नीतियों और स्थानीय अधिकारियों के हस्तक्षेप के कारण ही मुओंग लॉन्ग में अफीम की खेती पूरी तरह से समाप्त हो पाई। इसके बजाय, ग्रामीणों ने आड़ू और बेर जैसे पेड़ उगाना शुरू कर दिया। कुछ ही वर्षों में, हर वसंत ऋतु में पूरी घाटी रंगों से जगमगा उठती थी, बेर के फूल पहाड़ियों और पहाड़ों को सफेद चादर से ढक देते थे, और आड़ू के फूल गर्म धूप में गुलाबी रंग बिखेरते थे। इस सुंदरता ने मैदानी इलाकों से आने वाले पर्यटकों के कैमरों को आकर्षित करना शुरू कर दिया।
मुओंग लॉन्ग कम्यून की पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष श्री वा चा ज़ा के अनुसार, कम्यून में लगभग एक हजार परिवार और पांच हजार से अधिक निवासी हैं, जिनमें से सभी मोंग जातीय समूह के लोग हैं।
"अद्वितीय प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, लोग लंबे समय से झूम खेती पर निर्भर रहे हैं, जिसमें गाय और मुर्गियां बहुत कम थीं। कठिनाइयां बढ़ती गईं, लेकिन अब पार्टी और सरकार द्वारा बुनियादी ढांचे में निवेश करने और गांव तक सड़कें खोलने में दिए गए ध्यान और समर्थन के कारण, लोगों के पास विकास के अधिक अवसर हैं," श्री वा चा ज़ा ने बताया।
मुओंग लॉन्ग कम्यून के अध्यक्ष के अनुसार, जब से गाँव तक सड़क बनी है, मैदानी इलाकों से बड़ी संख्या में पर्यटक आने लगे हैं। अकेले 2023-2024 में, मुओंग लॉन्ग में लगभग 2,000-3,000 पर्यटक आए, खासकर वसंत ऋतु में, जब बेर के फूल पूरे क्षेत्र को सफेद चादर से ढक देते हैं और बेर तोड़ने का उत्सव मनाया जाता है।
मुओंग लॉन्ग का पुनरुद्धार किया जा रहा है। फोटो: थिएन वाई |
मुओंग लॉन्ग कम्यून की एक अधिकारी, सुश्री ले थी वान के अनुसार, क्षेत्र में पर्यटन विकास की अपार संभावनाओं को देखते हुए, स्थानीय अधिकारियों ने 2022 में मुओंग लॉन्ग कृषि और पर्यटन सहकारी समिति की स्थापना की।
होमस्टे समूह के 10 सदस्यों सहित 67 सदस्यों वाली यह सहकारी संस्था शुरू में लोगों को पर्यटन सेवा कौशल से परिचित होने में मदद कर रही है, और उन्हें यह सिखा रही है कि आय अर्जित करते हुए सांस्कृतिक पहचान को कैसे संरक्षित किया जाए।
"आजकल लोग न केवल खेतों में काम करना जानते हैं, बल्कि उन्होंने मेहमानों का स्वागत करना, खाना बनाना, घरों को साफ रखना और अपनी जातीय संस्कृति का परिचय देना भी सीख लिया है। पर्यटन से ह्मोंग लोगों का आत्मविश्वास बढ़ता है, खेती पर उनकी निर्भरता कम होती है और उन्हें अपनी पहचान को संरक्षित करने की प्रेरणा भी मिलती है," सुश्री वैन ने कहा।
जब ह्मोंग लोग भोर का स्वागत करने के लिए अपने दरवाजे खोलते हैं।
मुओंग लॉन्ग 1 गांव में, श्री वू टोंग पो (55 वर्ष) नाम के एक ह्मोंग व्यक्ति हैं, जिन्हें स्थानीय होमस्टे मॉडल का "अग्रदूत" माना जाता है।
पहले, श्री पो को केवल मक्का उगाना और मवेशी पालना आता था। फिर एक दिन, निचले इलाकों से कुछ आगंतुक आए और उन्होंने पूछा, "क्या यहाँ रहने की कोई जगह है?" इस प्रश्न ने उनके मन में एक अभूतपूर्व विचार जगाया: "क्यों न उन्हें अपने यहाँ ठहरने दिया जाए, मेरे साथ भोजन करने दिया जाए और उन्हें मेरे गाँव की कहानियाँ सुनने को दी जाएँ?"
इसी सरल विचार से प्रेरित होकर, 2021 में श्री वू टोंग पो ने अपने पारंपरिक ह्मोंग लकड़ी के घर का जीर्णोद्धार और पुनर्निर्माण करके उसे अतिथिगृह के रूप में उपयोग करने का निर्णय लिया। साथ ही, उन्होंने स्थानीय सरकार द्वारा आयोजित प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में भाग लिया और ऑनलाइन भी बहुत कुछ सीखा, जिससे पर्यटन के बारे में सीखने की उनकी यात्रा शुरू हुई, जिसमें अभिवादन और हाथ मिलाने से लेकर अतिथि कक्षों की सफाई और सजावट तक सब कुछ शामिल था।
फिलहाल, उनके होमस्टे में 3 कमरे हैं जिनमें लगभग 20 लोगों के ठहरने की क्षमता है। व्यस्त मौसम में, यहाँ हर महीने 120-150 मेहमान आते हैं, एक ऐसी संख्या जिसकी उन्होंने पहले कभी कल्पना भी नहीं की थी।
सामुदायिक पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए, कई ह्मोंग लोगों ने गेस्टहाउस बनाने के लिए ऋण लिया है। फोटो: थिएन वाई |
श्री पो का उदाहरण शीघ्र ही सभी में फैल गया, और गाँव के कई अन्य परिवारों ने भी उनका अनुसरण करना शुरू कर दिया। सुश्री लाउ वाई डेन्ह भी उन्हीं में से एक थीं जिन्होंने पर्यटन के लिए अपने घर का नवीनीकरण कराने के लिए साहसपूर्वक ऋण लिया।
"पहले किसी को विश्वास नहीं था कि पर्यटन आजीविका कमाने का एक व्यवहार्य तरीका हो सकता है। लेकिन श्री पो ने कुछ ऐसा कहा जिसने मुझे लंबे समय तक सोचने पर मजबूर कर दिया: 'यह आपका घर है, आप वहां रहते हैं, लेकिन अब आपके साथ दूसरे लोग भी रहते हैं और आपको पैसे कमाने का मौका भी मिलता है,'" सुश्री डेन्ह ने मुस्कुराते हुए कहा।
सुश्री डेन्ह के अनुसार, अनुभव की कमी के कारण, उन्हें पर्यटन व्यवसाय शुरू करने में आरंभ में कई कठिनाइयों और अनिश्चितताओं का सामना करना पड़ा। हालांकि, स्थानीय सरकार के सहयोग से, वे अन्य प्रांतों में सफल मॉडलों का दौरा करने, उनकी कार्यप्रणालियों से सीखने और धीरे-धीरे उन्हें अपने देश में लागू करने में सक्षम हुईं।
वर्तमान में, सुश्री डेन्ह के होमस्टे में 40-50 मेहमान ठहर सकते हैं। सभी खर्चों को घटाने के बाद, उनके परिवार की औसत मासिक आय लगभग 5-7 मिलियन वीएनडी है। भोजन और आवास प्रदान करने के अलावा, सुश्री डेन्ह पर्यटकों को हस्त-कढ़ाई और पारंपरिक ब्रोकेड पैटर्न की बुनाई, ह्मोंग खेल खेलने और स्थानीय व्यंजनों का आनंद लेने जैसे अनुभवों से भी परिचित कराती हैं।
इसी तरह, मुओंग लॉन्ग में पर्यटकों की बढ़ती संख्या को देखते हुए ली वाई सेन्ह के परिवार ने भी सामुदायिक पर्यटन में निवेश करना शुरू कर दिया।
“मेरे पति और मैंने लगभग 300 मिलियन वियतनामी डॉलर का निवेश करके तीन अतिथि कक्ष तैयार करवाए हैं, जिनमें लगभग 12-13 लोगों के ठहरने की व्यवस्था है और भोजन एवं आवास दोनों उपलब्ध हैं। हम काम को आपस में बांट लेते हैं, एक खाना बनाता है और दूसरा मेहमानों का मनोरंजन करता है, और हम प्रति माह लगभग 4-5 मिलियन वियतनामी डॉलर कमाते हैं,” सुश्री सेन्ह ने बताया।
ली वाई सेन्ह के परिवार ने सामुदायिक पर्यटन में लगभग 300 मिलियन वीएनडी का निवेश किया। फोटो: थिएन वाई। |
सुप्त गांवों को जागृत करने के लिए हाथ मिलाएं।
अपनी प्रारंभिक सफलता के बावजूद, मुओंग लॉन्ग में समुदाय-आधारित पर्यटन अभी भी अपनी प्रारंभिक अवस्था में है।
की सोन जिले की जन समिति के उपाध्यक्ष श्री ज़ा वान लुआंग ने कहा, "स्थानीय लोगों की सीमित सोच के कारण, पर्यटन में शामिल परिवारों की संख्या वर्तमान में अधिक नहीं है। जिला पर्यटन मॉडल के विकास में सहयोग दे रहा है और स्थानीय लोगों के लिए अन्य स्थानों के अनुभवों से सीखने हेतु अध्ययन यात्राओं का आयोजन कर रहा है। साथ ही, हम न्घे आन प्रांत से मुआंग लोंग को एक पर्यटन स्थल के रूप में मान्यता देने का प्रस्ताव कर रहे हैं ताकि इसे अधिक व्यवस्थित समर्थन प्राप्त हो सके।"
मुओंग लॉन्ग कम्यून की एक अधिकारी सुश्री ले थी वान के अनुसार, सबसे बड़ी कठिनाई यह है कि मुओंग लॉन्ग में एक व्यापक सेवा प्रणाली का अभाव है: कोई पार्किंग स्थल नहीं है, पर्यटन स्थलों के बीच कोई शटल सेवा नहीं है, और कोई क्षेत्रीय संपर्क नहीं है।
"वास्तविक दीर्घकालिक चुनौती यह है कि ग्राहकों को उनकी पहली यात्रा के बाद वापस आने के लिए कैसे प्रेरित किया जाए, और यहां तक कि वे हमें अपने दोस्तों को भी सुझाएं," सुश्री वैन ने विचार किया।
लेकिन सबसे प्रशंसनीय बात यह है कि यहाँ के प्रत्येक लकड़ी के घर में, हर ह्मोंग व्यक्ति चुपचाप सीख रहा है और धीरे-धीरे बदल रहा है। अब वे केवल "खेती और पशुपालन" तक सीमित नहीं हैं, बल्कि अब वे अपने रहने की जगह को बढ़ावा देना और संरक्षित करना जानते हैं, और अपनी भाषा में कहानियाँ सुनाना भी जानते हैं।
कई ह्मोंग लोग अपने शब्दों, अपने घरों, अपने भोजन और यहां तक कि अपनी गर्व भरी निगाहों के माध्यम से अपनी कहानियों को फिर से लिख रहे हैं। फोटो: थिएन वाई |
आज, मुओंग लॉन्ग न केवल पश्चिमी न्घे आन का "स्वर्ग का द्वार" है, बल्कि एक ऐसा स्थान भी है जहाँ ह्मोंग लोग अपने शब्दों, अपने घरों, अपने भोजन और अपनी गर्व भरी निगाहों के माध्यम से अपनी कहानी को फिर से लिख रहे हैं।
अपने धीमे, शुरुआती कदमों से वे अपने "गांवों" को "पर्यटन स्थलों" में बदल रहे हैं, और "पीछे रह गए लोगों" को "मार्गदर्शक" बना रहे हैं। पहाड़ों और जंगलों के बीच अपनी पहचान को संरक्षित करने की इस यात्रा में, पर्यटन न केवल गरीबी से बाहर निकलने का एक रास्ता है, बल्कि जातीय अल्पसंख्यकों के लिए अपनी आंतरिक शक्ति और उस भूमि के प्रति प्रेम के बल पर अपने पैरों पर खड़े होने का भी एक जरिया है जिसने उन्हें पाला-पोसा है।
स्वर्ग की इच्छा
स्रोत: https://baophapluat.vn/khi-nguoi-mong-lam-du-lich-post545714.html






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