जब संस्कृति आजीविका बन जाती है

लगभग हर रात, यहाँ के गाँव आगंतुकों का स्वागत करने के लिए जंगल में आग जलाते हैं। समर्पण और प्रतिभा के बल पर, युवा को हो समुदाय ने अपने जातीय समूह की पारंपरिक सांस्कृतिक विरासत और अपनी मातृभूमि की प्राकृतिक सुंदरता को आजीविका के एक अमूल्य स्रोत में बदल दिया है, जो उनकी संस्कृति को संरक्षित और बढ़ावा देने का एक स्थायी तरीका है।

बी'नेउर, डांग्या और डुंग गाँव, साथ ही पूरा लाट कम्यून और लाक डुओंग ज़िला, पवित्र लांग बियान पर्वत से ज़्यादा दूर नहीं हैं; इसी तरह दा सार, दा न्हिम और डुंग क'नोर क्षेत्र भी। ये गाँव पौराणिक पर्वत की तलहटी में स्थित घाटी में शांतिपूर्वक बसे हुए हैं। वह पर्वत यहाँ के लोगों का अभिन्न अंग बन गया है, जो उन्हें सशक्त हृदय, बुलंद आवाज़ देता है और हज़ारों पीढ़ियों से प्रज्वलित संस्कृति और आध्यात्मिकता की लौ को जीवित रखता है।

शोध दस्तावेजों के अनुसार, लैंग बियान पठार पर रहने वाले को हो लोग, जिनकी दो शाखाएँ लाच और चिल हैं, एक ऐसा जातीय समूह है जो प्राचीन काल से ही ज्ञात है। लाच और चिल लोग लाच डुओंग जिले के कस्बों और बस्तियों में केंद्रित हैं। उनके पूर्वज उन पहले स्वदेशी निवासियों में से थे जिन्होंने एक शताब्दी से भी अधिक समय पहले पठार की खोज के दौरान वैज्ञानिक अलेक्जेंडर येर्सिन और उनके अभियान का स्वागत किया था।

फ्रांसीसी नागरिकता प्राप्त स्विस विद्वान ने अपनी डायरी में लिखा: “इस क्षेत्र की आबादी विरल है। लैंग बियान पर्वत की तलहटी में कुछ लाच गाँव बसे हुए हैं। वे चावल की खेती बहुत अच्छी तरह करते हैं और बहुत आतिथ्य सत्कार करते हैं। डांग या गाँव के सामुदायिक घर में हमारा स्वागत किया गया। अधिकारियों ने चावल की शराब का एक घड़ा दिया। सौभाग्य से, उन्होंने मुझसे पहली बार में ही इसे पूरा पीने की मांग नहीं की…”

कोहो लोगों की खुले विचारों वाली मानसिकता और आतिथ्य सत्कार ही शायद आज पर्यटन व्यवसाय में उनकी सफलता के प्रमुख कारण हैं। उन्होंने अपनी सांस्कृतिक पहचान, अपनी प्रतिभा और अपने स्वाभाविक, वास्तविक स्वभाव का उपयोग करते हुए पर्यटन का विकास किया है।

लैंग बियान पर्वत की तलहटी में स्थित को हो गांव का त्योहार।

जब भी हम लैंग बियान की तलहटी की यात्रा करते हैं, तो अक्सर दा लाट से दक्षिण की ओर जाने वाली बसें हमारे साथ होती हैं। वियतनाम के कई हिस्सों और दुनिया भर के कई देशों से पर्यटक यहाँ आते हैं। वे इस भूमि में क्या खोज रहे हैं? बिदूप-नुई बा राष्ट्रीय उद्यान में लगभग 2,000 मीटर ऊँची चोटियों पर विजय प्राप्त करना, जंगल की आग के पास बैठकर याल्याउ और टैम्पोट लोकगीतों को सुनना, घंटों की लयबद्ध झंकार और मदहोश कर देने वाली चावल की शराब के बीच म्बुओट बांसुरी की मधुर धुनें सुनना। वे एक ऐसी जगह की तलाश में हैं जो किंवदंतियों से भरी हो। वे प्रकृति का अन्वेषण करने, सदियों से बसे स्वदेशी लोगों से मित्रता करने और संस्कृति की आकर्षक और रहस्यमय परतों के बारे में जानने के लिए तरसते हैं।

इस क्षेत्र में, ऐसा लगता है कि हर ग्रामीण पर्यटन करना जानता है। पर्यटन के चरम मौसम में, रात-दर-रात, दर्जनों ढोल-घंटी बजाने वाले समूह आगंतुकों का स्वागत करने के लिए गांवों में आग जलाते हैं। मेज़बान और मेहमान, दोनों ही जंगल के मनमोहक नृत्यों और पहाड़ी लड़कियों की मासूम आँखों, चावल की शराब और भुने हुए मांस, और घाटी में फैले जटिल ब्रोकेड पैटर्न से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। वे विशेष अरेबिका कॉफी का स्वाद लेते हैं और आकर्षक बिडौप-नुई बा प्रकृति अभ्यारण्य का भ्रमण करते हैं।

यह "पवित्र भूमि" ज्ञान की भूमि के रूप में भी प्रसिद्ध है, जहाँ कई उच्च शिक्षित और प्रतिभाशाली लोग रहते हैं। यह छोटा सा ग्रामीण क्षेत्र कई पेशेवर संगीतकारों और गायकों का जन्मस्थान है जो अब पूरे देश में प्रसिद्ध हैं, और कई पर्यटक पौराणिक लैंग बियान पर्वत की तलहटी में बसे गाँवों में कहानियाँ सुनने और निवासियों के गायन का आनंद लेने के लिए आना चाहते हैं, जैसे कि मेधावी कलाकार क्राजन डिक, पुरुष गायक डागौट जोआट, क्राजन क'ड्रुन्ह, या लैंग बियान पर्वत की महिला गायिकाएँ: सिल ग्ले, पैंटिन्ह सैली, पैंटिन्ह बेन्ज़िएन, क्रेज़ान ड्रिम, क्रेज़ान डोन...

गायक क्रजान के'ड्रुइन ने लेक डोंग शहर में बांस की बांसुरी के साथ प्रस्तुति दी।

लाक डुओंग जिले की एक रिपोर्ट के अनुसार, वर्तमान में जिले में पर्यटकों की सेवा करने वाले 17 घंटा क्लब, टीमें और समूह मौजूद हैं। इनमें जातीय अल्पसंख्यक परिवारों द्वारा गठित 8 घंटा समूह, कंपनियों और व्यवसायों द्वारा संचालित 4 घंटा समूह और विभिन्न कम्यूनों में स्थित 5 घंटा समूह शामिल हैं। यह मॉडल पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और सतत संवर्धन में प्रभावी रूप से योगदान देता है और 200 से अधिक स्थानीय श्रमिकों को आजीविका प्रदान करता है। जिला स्तर पर प्रतिवर्ष लगभग 12 लाख पर्यटकों का आना एक उल्लेखनीय उपलब्धि है।

अपनी संस्कृति के अपार महत्व से भलीभांति परिचित, लाक डुओंग जिले ने सांस्कृतिक विरासत संरक्षण पर राष्ट्रीय कार्य योजना को प्रभावी ढंग से लागू किया है। जातीय अल्पसंख्यकों के सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति जागरूकता बढ़ाने के साथ-साथ, जिले ने युवाओं को घंटा वादन सिखाने के लिए कक्षाएं शुरू की हैं; और चावल अर्पण समारोह, नई चावल की फसल का उत्सव और को हो लोगों के विवाह समारोह जैसे पारंपरिक त्योहारों को पुनर्जीवित किया है।

विशेष रूप से, 2023 में, लाक डुओंग जिले ने लाम डोंग प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के साथ मिलकर "पारंपरिक को हो जातीय गांव, डुंग के'सी बस्ती, दा चाइस कम्यून" परियोजना को लागू किया।

लाम डोंग प्रांतीय जन समिति द्वारा अनुमोदित और कार्यान्वित यह परियोजना, जातीय अल्पसंख्यकों और पर्वतीय क्षेत्रों के सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम, giai đoạn 2021 - 2025 द्वारा वित्त पोषित "जातीय अल्पसंख्यकों के प्रत्येक विशिष्ट पारंपरिक गांव का संरक्षण" परियोजना का हिस्सा है। स्थानीय निकाय "डुंग क'नो कम्यून में एक समुदाय-आधारित सांस्कृतिक पर्यटन गांव का निर्माण" परियोजना को भी कार्यान्वित कर रहा है।

यह को हो जातीय समूह की पारंपरिक संस्कृति के संरक्षण और प्रचार में योगदान देता है, इसे सामुदायिक पर्यटन विकास से जोड़ता है, सामाजिक-आर्थिक विकास को बढ़ावा देता है और लैक डुओंग जिले की संस्कृति और लोगों को प्रदर्शित करता है।

"लैंग बियान फ्रेंड्स" संगीत समूह की नृत्य मंडली की युवतियाँ।

मुझे लैंग बियान जाने के कई अवसर मिले हैं, जहां मैंने चावल की शराब के घड़ों और अलाव के पास घंटों और ढोलों की ताल में खुद को लीन कर लिया और गांव के लड़कों और लड़कियों और दुनिया भर के पर्यटकों के साथ लोकगीतों और नृत्यों का भरपूर आनंद लिया।

क्राजन प्लिन और पैंगटिंग मट जैसे सांस्कृतिक पर्यटन के अग्रदूतों ने वर्षों तक इस परंपरा को जीवंत बनाए रखा है। के'ड्रुन्ह, डागौट लीम, डागौट डोएट और उनके कई सहयोगियों जैसी युवा पीढ़ी इस पहल को कई नए दृष्टिकोणों के साथ आगे बढ़ा रही है और विकसित कर रही है।

लैंग बियान पर्वत की तलहटी में स्थित प्रत्येक गांव के लगभग सभी युवा लड़के और लड़कियां सामुदायिक पर्यटन गतिविधियों में भाग ले सकते हैं; वे संगीत प्रस्तुत कर सकते हैं, भोजन परोस सकते हैं, या पर्यटकों को आपूर्ति करने के लिए पारंपरिक हस्तशिल्प का उत्पादन कर सकते हैं।

यह वास्तव में सराहनीय है कि जातीय अल्पसंख्यक समूहों के युवाओं ने अपने पूर्वजों से विरासत में मिले पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को आजीविका के एक उल्लेखनीय स्रोत में परिवर्तित कर दिया है। यह दृष्टिकोण प्राचीन मूल्यों को संरक्षित करने के साथ-साथ पर्वतीय क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के जीवन स्तर में स्थायी रूप से सुधार भी लाता है।

स्रोत: https://baodaknong.vn/dak-lak-khi-van-hoa-tro-thanh-sinh-ke-230335.html