पारंपरिक शिल्प गांवों का दायरा बढ़ रहा है।

फु थो प्रांत में, जो उत्तरी मध्यभूमि और पर्वतीय क्षेत्रों के सांस्कृतिक परिदृश्यों का एक संगम है, पारंपरिक शिल्प वाले गांव और विशिष्ट शिल्पों वाले गांव चुपचाप ग्रामीण अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदान दे रहे हैं, जबकि साथ ही साथ डिजिटल युग में पिछड़ने से बचने के लिए खुद को फिर से नया रूप देने की आवश्यकता का सामना कर रहे हैं।

प्रारंभिक आंकड़ों से पता चलता है कि प्रांत में वर्तमान में 110 से अधिक हस्तशिल्प गांव और कई ऐसे गांव हैं जहां पारंपरिक शिल्पकला का प्रचलन है, और ग्रामीण क्षेत्रों में फैले हजारों परिवार छोटे पैमाने पर हस्तशिल्प उत्पादन में लगे हुए हैं। इस क्षेत्र से वार्षिक राजस्व खरबों वियतनामी डॉलर तक पहुंचता है।

रतन और बांस से बने उत्पाद, कृषि और वानिकी उत्पादों से बने उत्पाद, हस्तशिल्प, पारंपरिक निर्माण सामग्री और दैनिक जीवन में काम आने वाले शिल्प, स्थिर रोजगार सृजन, आय वृद्धि और हजारों लोगों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन में उल्लेखनीय सुधार लाने में योगदान दे रहे हैं। कई ऐसे ग्रामीण क्षेत्र जो कभी विशुद्ध रूप से कृषि प्रधान थे, अब बाजार से जुड़े पारंपरिक शिल्पों के विकास के कारण आर्थिक रूप से "उभरते केंद्र" बन गए हैं।

हुआंग कान्ह पॉटरी विलेज (बिन्ह गुयेन कम्यून) में मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन।

एक दशक पहले की बात याद करें तो, शायद ही किसी ने सोचा होगा कि फु थो के कई पारंपरिक शिल्पकार गाँव कभी अस्तित्व के लिए संघर्ष कर रहे थे। सस्ते सामान, नकली उत्पादों, पुरानी मशीनों, उत्पाद डिज़ाइनों में धीमी नवाचार और अनिश्चित बाज़ारों से मिल रही प्रतिस्पर्धा के दबाव ने कई पारंपरिक शिल्पकारों को लुप्त होने के कगार पर ला खड़ा किया था।

कई युवा कामगार आजीविका के अन्य अवसरों की तलाश में अपने गृहनगर छोड़ देते हैं, जिससे पीछे ऐसी कार्यशालाएँ छूट जाती हैं जो अब वीरान हो चुकी हैं और जिनके फिर से पुनर्जीवित होने की संभावना नहीं दिखती।

इसका एक प्रमुख उदाहरण हुओंग कान्ह मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गांव (बिन्ह गुयेन कम्यून, फु थो प्रांत) के कारीगर गुयेन होंग क्वांग की कहानी है। 300 वर्षों से अधिक पुरानी परंपरा के साथ, हुओंग कान्ह मिट्टी के बर्तन बनाने वाले गांव को कविता और लोकगीतों में अमर कर दिया गया है, और इसने स्थानीय लोगों की अनगिनत पीढ़ियों को समृद्धि प्रदान की है।

फिर भी, एक ऐसा दौर भी आया जब औद्योगिक उत्पादन मॉडलों से मिल रही प्रतिस्पर्धा के दबाव के कारण इस सौ साल पुराने शिल्प गांव को पतन, यहां तक ​​कि विलुप्त होने के खतरे का सामना करना पड़ा। अपने सबसे बुरे दौर में, पूरे गांव में केवल कुछ ही मिट्टी के बर्तनों के भट्टे कभी-कभार ही जलते और सुलगते थे।

संयोगवश, क्वांग ने एक साहसिक, बल्कि जोखिम भरा कदम उठाते हुए, बैंक से पैसे उधार लेने के लिए अपना घर गिरवी रख दिया, और मिट्टी के बर्तन बनाने की कला को बहाल करने और उसे उसके पूर्व गौरव तक वापस लाने के लिए उत्पादन विधियों में बदलाव करने में निवेश करने के लिए दृढ़ संकल्पित था।

विशेष रूप से, दैनिक उपयोग के पारंपरिक उत्पादों के अलावा, श्री क्वांग कलात्मक मिट्टी के बर्तन भी बनाते हैं। मिट्टी को हाथ से मिलाने और गूंधने की विधि के अलावा, वे एक निरंतर मिट्टी पीसने और सांचे में ढालने वाली मशीन का भी उपयोग करते हैं। पारंपरिक कोयले की भट्टी के अतिरिक्त, उन्होंने स्थिर और उच्च तापमान सुनिश्चित करने के लिए गैस से चलने वाली भट्टी भी स्थापित की है।

आधुनिकता और परंपरा के कुशल मिश्रण और उपभोक्ताओं की पसंद की त्वरित और सटीक समझ के बदौलत, श्री क्वांग ने धीरे-धीरे कभी प्रसिद्ध रहे हुओंग कान्ह मिट्टी के बर्तनों के ब्रांड को पुनर्जीवित किया है।

कुछ ही समय में, उनकी लोकप्रियता फैल गई और उनके उत्पादों को हर जगह के बाजारों में खूब सराहा गया। उन्होंने हर साल अरबों डोंग का मुनाफा कमाया, साथ ही बड़ी संख्या में स्थानीय श्रमिकों को स्थिर रोजगार और सम्मानजनक आय भी प्रदान की।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके नए उत्पादन मॉडल की बदौलत गांव के कई अन्य परिवारों को भी नए बाजार रुझानों को सीखने, सुधारने और अपनाने का अवसर मिला है। परिणामस्वरूप, हुओंग कान्ह मिट्टी के बर्तन बनाने वाला गांव स्थिर बना हुआ है और लगातार विकास कर रहा है।

वास्तव में, ग्रामीण हस्तशिल्प को विकसित करने वाली नीतियों से समय पर मिले समर्थन के साथ-साथ लोगों की गतिशीलता और रचनात्मकता ने कई शिल्प गांवों को धीरे-धीरे कठिन समय से उबरने में मदद की है।

कुछ पारंपरिक शिल्प गांवों ने तकनीकी नवाचार में निवेश किया है, डिजाइनों में सुधार किया है, ब्रांड बनाए हैं और धीरे-धीरे अपने बाजारों का विस्तार किया है।

सोन डोंग कम्यून में रतन और बांस की बुनाई का शिल्प कई स्थानीय लोगों को ऑफ-सीजन के दौरान रोजगार प्रदान करता है, जिससे उन्हें अच्छी आय प्राप्त होती है।

उदाहरण के लिए, ट्रिउ डे रतन और बांस बुनाई गांव (सोन डोंग कम्यून) ने पारंपरिक तकनीकों को आधुनिक डिजाइन के साथ साहसपूर्वक संयोजित किया है, जिससे उसके उत्पाद बड़े वितरण प्रणालियों और ई-कॉमर्स प्लेटफार्मों तक पहुंच गए हैं।

कुछ पारंपरिक चाय, सेवई और केक प्रसंस्करण संयंत्र न केवल स्थानीय स्वादों को संरक्षित करते हैं बल्कि उत्पादन प्रक्रियाओं को मानकीकृत करते हैं, खाद्य सुरक्षा मानकों को पूरा करते हैं और प्रांत से परे अपने बाजारों का विस्तार करते हैं।

अपने गृहनगर के पारंपरिक शिल्प गांव के बारे में पत्रकारों से बात करते हुए, प्रसिद्ध थान लैंग वुडवर्किंग विलेज के घर, ज़ुआन लैंग कम्यून की पार्टी कमेटी के सचिव, कॉमरेड गुयेन वान डो ने कहा: प्रांत के कुछ अन्य शिल्प गांवों के विपरीत, जिन्होंने उतार-चढ़ाव का अनुभव किया है, थान लैंग वुडवर्किंग विलेज ने लगभग हमेशा बाजार में अपनी स्थिति और ब्रांड को बनाए रखा है।

इसका मुख्य कारण यह है कि गांव के शिल्पकार उपभोक्ता रुझानों को जल्दी समझ लेते हैं और समाज की आर्थिक स्थितियों के अनुरूप उत्पाद उपलब्ध कराते हैं।

उदाहरण के लिए, टेट (चंद्र नव वर्ष) से ​​पहले की अवधि में उत्तम लकड़ी के शिल्पों के उत्पादन में वृद्धि देखी जाएगी, जबकि अन्य समय में नए घर बनाने वाले परिवारों के लिए लकड़ी के फर्नीचर की आपूर्ति पर ध्यान केंद्रित किया जाएगा।

इसलिए, यह शिल्प गांव अकेले ही अपने श्रमिकों के लिए प्रति वर्ष सैकड़ों अरब डोंग का आर्थिक मूल्य उत्पन्न करता है, साथ ही हजारों श्रमिकों को नियमित और मौसमी रोजगार प्रदान करता है।

थान लैंग वुडवर्किंग विलेज (ज़ुआन लैंग कम्यून) में फर्नीचर उत्पादन

हालांकि, समग्र आकलन से पता चलता है कि जैसे-जैसे उत्पादन बढ़ता है, शिल्प गांवों को पर्यावरण प्रदूषण, अपशिष्ट जल उपचार, वायु उत्सर्जन और ध्वनि प्रदूषण जैसी महत्वपूर्ण चुनौतियों का भी सामना करना पड़ता है।

इसके अलावा, बाजार की मांग को पूरा करने के लिए मात्रा और कम कीमतों की होड़ ने कुछ प्रतिष्ठानों को शिल्प की गुणवत्ता और स्थिरता की उपेक्षा करने के लिए प्रेरित किया है, जिससे धीरे-धीरे उन मूल मूल्यों का क्षरण हो रहा है जिन्हें पीढ़ियों से पोषित किया गया है।

एक और कठिनाई कच्चे माल के लिए बाहरी स्रोतों पर निर्भरता है। जब बाजार में उतार-चढ़ाव होता है, कीमतें बढ़ती हैं या आपूर्ति बाधित होती है, तो कई शिल्प गांव खुद को कमजोर स्थिति में पाते हैं, या उन्हें अस्थायी रूप से उत्पादन बंद करना पड़ता है।

इस बीच, पारंपरिक शिल्पों को संरक्षित करने की चुनौती भी कई चिंताएं पैदा करती है, क्योंकि युवा श्रमिकों का एक वर्ग अपने पूर्वजों के व्यवसायों के प्रति वास्तव में उत्साहित नहीं है, खासकर उचित मार्गदर्शन और उपयुक्त विकास वातावरण के अभाव में।

इस संदर्भ में, प्रांत के कई शिल्प गांवों ने सक्रिय रूप से नई दिशाएँ तलाशनी शुरू कर दी हैं। प्रचार और बिक्री में डिजिटल तकनीक का उपयोग; स्थानीय संस्कृति से जुड़ी उत्पाद कहानियाँ गढ़ना; और शिल्प विकास को अनुभवात्मक पर्यटन के साथ जोड़ना नए अवसर खोल रहे हैं।

कई शिल्प गांवों ने सहकारी समितियां और मूल्य श्रृंखला के साथ उत्पादन संबंध स्थापित किए हैं, जिससे प्रतिस्पर्धात्मकता में वृद्धि हुई है और साथ ही पर्यावरण संरक्षण में जिम्मेदारी साझा की गई है और उनके शिल्पों की अनूठी पहचान को संरक्षित किया गया है।

फू थो के पारंपरिक शिल्प गांवों के फलने-फूलने और स्थायी रूप से विकसित होने का मार्ग केवल हर कीमत पर विकास के माध्यम से नहीं हो सकता है, बल्कि इसके लिए आर्थिक लाभ, पर्यावरण संरक्षण और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संतुलन की आवश्यकता है।

जब प्रत्येक उत्पाद में न केवल उपयोगितावादी मूल्य होता है, बल्कि वह क्षेत्र की भूमि, लोगों और परंपराओं की कहानी भी बयां करता है, तो शिल्प गांव को बाजार में, जिसमें डिजिटल क्षेत्र भी शामिल है, अधिक मजबूत पकड़ मिलेगी।

क्वांग नाम

स्रोत: https://baophutho.vn/lang-nghe-vuon-xa-246372.htm