ले त्रि डुंग – एक "घोड़े" द्वारा बनाया गया चित्र

ले त्रि डुंग – एक "घोड़े" द्वारा बनाया गया चित्र

उनका भरोसेमंद वाहन होंडा फ्यूचर है, जो दशकों से उनके साथ है। उनके ड्राइविंग कौशल का आधार टैंक चालक के रूप में उनका बचपन है, जहाँ वे हमेशा अपने दल के साथ आमने-सामने की लड़ाई में शामिल रहे। टैंक गर्जना करता है, लेकिन उनके हाथों में बहुत ही सख़्त रहता है। यह व्यक्ति और वाहन का एक आदर्श संयोजन है। दल में होने का मतलब है कि आपको हर चीज़ में निपुण होना होगा: उत्कृष्ट ड्राइविंग, त्वरित रीलोडिंग और सटीक निशानेबाज़... क्योंकि वास्तविकता में, ऐसे हालात भी होते हैं जहाँ कर्मियों की कमी हो जाती है। बाद के टैंकों में एयर कंडीशनिंग थी, लेकिन उस दौर के टी54 टैंक भट्टी की तरह गर्म होते थे।

कलाकार ले त्रि डुंग।

बख्तरबंद यूनिट में शामिल होने से पहले, वे 1972 के युद्ध के दौरान क्वांग त्रि युद्धक्षेत्र में एक पैदल सैनिक थे। ले त्रि डुंग यूनिट 6971 में सैनिक थे। यह संख्या 6 सितंबर, 1971 को बड़े पैमाने पर तैनाती का संक्षिप्त रूप है, जब प्रतिरोध युद्ध अपने चरम पर था, एक ऐसा दिन जब विश्वविद्यालयों के छात्रों और व्याख्याताओं ने अपनी कलम एक तरफ रख दी और मोर्चे पर चले गए। शिक्षकों और छात्रों, सभी ने एके राइफलें ले रखी थीं और एक ही सैनिक का बैज पहन रखा था। कला विद्यालय से स्नातक न होने के बावजूद, सैनिक ले त्रि डुंग सेना में शिक्षक बन गए। बख्तरबंद यूनिट के प्रचार विभाग ने सैनिकों के लिए चित्रकला कक्षाएं शुरू कीं। उनके छात्र उत्साहपूर्वक चित्रकला का अभ्यास करते हुए युद्ध की तैयारी भी करते थे। फिर, बख्तरबंद यूनिट ने उन्हें एक फोटो पत्रकार का कार्य सौंपा, इसलिए उन्होंने व्यापक यात्रा की और अधिकारियों और सैनिकों की कई तस्वीरें खींचीं, जिनमें से कई टैंक और बख्तरबंद वाहन संग्रहालय में प्रदर्शित हैं।

देश के एकीकरण और सेना छोड़ने के बाद, ले त्रि डुंग ने वियतनाम फोटो न्यूज़ और फिर नेशनल फाइन आर्ट्स वर्कशॉप में काम किया। 1980 के दशक के मध्य में, उन्हें एहसास हुआ कि वे करीने से कटे बालों वाले एक आम ऑफिस कर्मचारी से बिल्कुल अलग हैं, इसलिए उन्होंने स्वतंत्र कलाकार बनने का फैसला किया। तब से उन्हें अपना गुजारा खुद करना पड़ा। पेट भरने की तात्कालिक ज़रूरत के आगे उनके कलात्मक सपनों को पीछे छोड़ना पड़ा। आर्थिक सहायता का दौर कठिन था, इसलिए उन्हें तरह-तरह के काम करने पड़े: ग्राफिक डिज़ाइन, पोस्टर डिज़ाइन, डायोरामा बनाना और चित्रकारी। और तब से उनके बाल लंबे और बेतरतीब बढ़ने लगे।

उनकी पत्नी को काले सेम के मीठे सूप को बेचने का विचार आया, जो उस समय एक लोकप्रिय ताज़ा पेय था। उद्घाटन के दिन, डोंग नाई के दो लोगों ने कई कप सूप पिया और उसकी स्वादिष्टता की बहुत प्रशंसा की। वे बहुत खुश हुए, लेकिन उनकी खुशी क्षणिक थी। दूसरे दिन, भयंकर तूफान आया और कोई भी दुकान पर नहीं आया। सूप का पूरा बर्तन घर ले जाना पड़ा ताकि पूरा परिवार उसे खा सके। उस दिन, पूरा परिवार काले सेम के मीठे सूप में डूबा रहा। तीसरा दिन उनके धैर्य का अंतिम दिन था और उन्होंने दुकान पूरी तरह बंद कर दी।

1995 से, चालीस वर्ष की आयु में, ले त्रि डुंग ललित कला विश्वविद्यालय में चित्रकला पढ़ाते थे। इसके बाद एक दशक से अधिक समय तक उन्होंने ललित कला विद्यालयों के लिए एक प्रतिष्ठित चित्रकला परीक्षा तैयारी केंद्र चलाया। ललित कला संघ के साथ अपने काम के कारण उन्होंने 2010 में शिक्षण से सेवानिवृत्ति ले ली। हालांकि, चित्रकला उनका जुनून बना हुआ है, और वे पिछले 30 वर्षों से लगातार चित्रकारी कर रहे हैं, विशेष रूप से पुलिस कला और साहित्य पत्रिका के लिए। ले त्रि डुंग तेजी से चित्रकारी करते हैं और संपादकीय कार्यालय को जब भी जरूरत होती है, वे आधी रात को भी लेखों को तैयार करने के लिए हमेशा तत्पर रहते हैं, इसी कारण उनके सहकर्मी उन्हें "113" उपनाम से पुकारते हैं।

भैंस के वर्ष में जन्मे, घोड़े के वर्ष में नहीं, "बूढ़े घोड़े चराने वाले" ले त्रि डुंग घोड़ों के प्रति पूरी तरह समर्पित हैं। उन्होंने घोड़े का अपना पहला चित्र लगभग 48 वर्ष पहले बनाया था। घोड़ों के प्रति उनकी रुचि 1978 में, घोड़े के वर्ष में, उनके बेटे के जन्म से शुरू हुई। एक अस्पष्ट चिंता यह थी कि ले त्रि डुंग ने ए लुओई क्षेत्र में एक टैंक इकाई में सेवा की थी, जो युद्ध के दौरान एजेंट ऑरेंज से बुरी तरह प्रभावित था, जिससे बख्तरबंद सैनिकों के कई बच्चों पर स्थायी प्रभाव पड़ा था। उन्हें गर्भधारण करने में भी कठिनाई होती थी, और बच्चे के जन्म से पहले उन्हें कई साल इंतजार करना पड़ा। सौभाग्य से, उनके बेटे का जन्म हुआ और उसकी सभी उंगलियां और पैर की उंगलियां सही सलामत थीं। अत्यधिक प्रसन्न होकर, उन्होंने पैर फैलाए हुए एक प्यारे से छोटे टट्टू का चित्र बनाया। इसे उनके द्वारा दिल से बनाया गया घोड़े का पहला चित्र माना जाता है। घोड़े के वर्ष में जन्मे उनके बेटे ने बाद में प्रसिद्ध फोटोग्राफर ले वियत खान की उपाधि प्राप्त की।

लगभग 40 साल पहले एक और महत्वपूर्ण मोड़ आया। हनोई थिएटर और फिल्म विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और घोड़ों के चित्रों के शौकीन ट्रूंग न्हुआन अपने दो अमेरिकी मित्रों को चित्र खरीदने के लिए लाए। जब ​​उन्होंने देखा कि उनका मित्र "तू कोंग का सैन्य शिविर" नामक चित्र की प्रशंसा कर रहा है, जिसमें तू हाई का चित्रण है, तो ले त्रि डुंग को यह जानकर खुशी हुई कि उन्हें किउ की कहानी के बारे में इतनी जानकारी है। मित्र ने कहा कि उन्हें किउ की कहानी के बारे में कुछ नहीं पता, लेकिन वे केवल घोड़े की प्रशंसा के कारण चित्र खरीदना चाहते थे। इस प्रकार, चित्र, तू हाई के साथ ही बिक गया।

पश्चिम में, सर्वश्रेष्ठ अश्व चित्रकार 18वीं शताब्दी के अंग्रेज कलाकार जॉर्ज स्टब्स थे। उन्हें घोड़े की शारीरिक रचना की गहरी समझ थी, यहाँ तक कि हर हड्डी, नस और अयाल की भी। चीन में, जू बेइहोंग को भी "अद्भुत अश्व चित्रकारी का उस्ताद" माना जाता है। इस कलाकार ने यूरोप में अध्ययन किया, लेकिन चीनी ब्रश-कला को नहीं भूले। जू के ब्रश स्ट्रोक जीवंत हैं, जो इस कहावत को सार्थक करते हैं, "इच्छा ब्रश तक पहुँचती है, और आत्मा घोड़े को जन्म देती है।"

'बूढ़ा घोड़ा चरवाहा' किसी से प्रभावित नहीं था; कई घोड़ों के चित्र बनाने के बाद ही उन्होंने प्रसिद्ध चित्रकार जू बेइहोंग को जाना। हालांकि, ले त्रि डुंग ने शरीर रचना विज्ञान की उपेक्षा की और चीनी स्याही चित्रकला की यथार्थवादी शैली को नजरअंदाज किया। यथार्थवादी रूप से चित्रित घोड़ा या तो एक जानवर होता है या फिर उसे सूप में पकाया जा सकता है। ले त्रि डुंग के घोड़े पूरी तरह से कल्पना से प्रेरित हैं, सिर, शरीर या अयाल से लेकर हर चीज़ तक। कई दर्शक मानते हैं कि उनके घोड़े दिव्य हैं क्योंकि वे भौतिकी के किसी भी नियम से बंधे नहीं हैं। पवित्र घोड़े कभी घास नहीं खाते बल्कि चंद्रमा से ऊर्जा लेते हैं और सूर्य से पीते हैं। उनके युद्ध के घोड़े गर्व से अपने अयाल लहराते हैं जैसे कोई नायक अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा कर रहा हो। घोड़े महान जीवन और स्वतंत्रता की लालसा का प्रतीक हैं। ले त्रि डुंग बताते हैं: 'मेरे घोड़े शायद ही कभी खड़े होते हैं या घास खाते हैं; वे सरपट दौड़ते हैं,' और काठी पर बने यिन-यांग वृत्त और चित्र के रंगों का संयोजन नए साल के लिए सौभाग्य लाने का प्रतीक है।

आलोचक गुयेन क्वान ने टिप्पणी की: “ऐसा लगता है कि ले त्रि डुंग घोड़ों को इस तरह चित्रित करते हैं मानो यह कोई अनुष्ठान हो, ध्यान लगाना, प्यास बुझाना और दौड़ना: उनके पैर ज़मीन को नहीं छूते, लेकिन उनका मन बादलों में उड़ता है। उनके घोड़े साधारण को त्यागकर असाधारण, भारहीनता की प्राप्ति की आशा करते हैं, जिससे वे विशुद्ध रूप से प्रतीक बन जाते हैं। ये “घोड़े” हमेशा हवा में उड़ते रहते हैं, चीड़-बांस, आड़ू-बेर, सूर्य-चंद्रमा और अन्य रहस्यमय प्रतीकों के बीच... ऐसा लगता है कि कलाकार अपने ब्रश को तलवारबाज़ की तरह चलाता है, जैसे कोई शराबी नशे में चूर हो, या शायद चित्रकार बस उन असाधारण लोकों तक पहुँचने की आशा कर रहा है... यहाँ घोड़ा स्वतंत्रता, विशिष्टता और निर्भीकता का प्रतीक है, लेकिन साथ ही एक भेंट भी है, कलाकार की असाधारणता के प्रति समर्पण; यह काठी, तलवार और सवारों के बजाय बलि की भेंट लिए हुए है...”

सवारों के साथ घोड़ों के चित्र मिलना दुर्लभ है। ले त्रि डुंग सरल शब्दों में समझाते हैं कि घोड़े मूल रूप से मनुष्य ही हैं। बेशक, मानव आकृतियाँ अभी भी दिखाई देती हैं, विशेष रूप से सेंटॉर और घोड़ों के साथ महिलाएं। महिलाओं को अक्सर उत्तेजक मुद्राओं में नग्न चित्रित किया जाता है। इन चित्रों में, सुंदरता स्वर्ग के दिव्य सार और पृथ्वी की उर्वरता का मिश्रण है। हर बार जब वे अपना ब्रश चलाते हैं, जब उनकी इच्छाशक्ति, आत्मा और शक्ति एकजुट होती है, तो एक नया "घोड़ा" जन्म लेता है, कोई भी दो घोड़े एक जैसे नहीं होते। कवि वू क्वान फुओंग ने ले त्रि डुंग को "घोड़ा चित्रकला" शीर्षक से एक कविता भेंट की, जिसमें ये पंक्तियाँ शामिल हैं: "हजारों घोड़े मेरे ब्रश की नोक से दौड़ते हैं / स्याही सूखने से पहले ही, यात्रा लंबी हो जाती है / हे घोड़े, संसार की भूमि / जो घास तुम्हें पोषण देती है वह अभी भी हमारी अपनी भूमि की घास है।"

ले त्रि डुंग एक हाथ से रंग मिलाने में व्यस्त थे, वहीं दूसरे हाथ से कविताएँ और गद्य भी लिखते थे। इस "बूढ़े घोड़े की देखभाल करने वाले" की कविताएँ एक योद्धा की छवि की सूक्ष्म झलक देती हैं: "एक आदमी, एक घोड़ा, एक अकेला दुख / एक लाल दिल, एक मंद स्नेह / एक पुराना कोट, एक पुराना चाँद / एक पुरानी सड़क, एक युद्धक्षेत्र।" ये कविताएँ एक सैनिक की भावनाओं और एक अकेले सेनापति के मनोभावों को व्यक्त करती हैं। उनकी रचना, "सड़क के किनारे से चुने गए कंकड़," ले त्रि डुंग के 27 निबंधों का संग्रह है, जो उनके जीवन के पन्नों और उनके अस्तित्व के अंशों को उजागर करता है। उनका सीधा-सादा, ईमानदार स्वभाव, दिखावे से अप्रभावित, कई पाठकों को बेचैन कर देता है। इस "बूढ़े घोड़े की देखभाल करने वाले" की रचनाएँ व्यंग्यात्मक और काल्पनिक दोनों हैं, जिनमें नश्वर और देवताओं, राक्षसों और भूतों के बीच अस्पष्ट अंतर दिखाई देता है।

पिछले 40 वर्षों से, घोड़े ले त्रि डुंग के काम की एक अनूठी पहचान बन गए हैं। वहीं दूसरी ओर, उनकी पेंटिंग्स से हजारों पौराणिक घोड़े उभरे हैं, जो जीवन में सरपट दौड़ते हुए, ले त्रि डुंग का एक चित्र बनाने के लिए एकजुट होते हैं।

ले त्रि डुंग ने कहा कि घोड़े की सबसे खूबसूरत चीज उसकी अयाल होती है; अयाल के बिना, सबसे शानदार घोड़ा भी गाय की तरह साधारण लगता है। उन्होंने यह भी कहा कि अगर बकरी पर अयाल हो तो उसमें भी राजसी आभा आ जाती है। कलम उठाते हुए उन्होंने अपनी कविता सुनाई: “घोड़े लंबी दूरी तक दौड़ते हैं / पक्षी हवा के विपरीत उड़ते हैं / सुबह की ओस की बूँदें / भोर लाल रंग में फूटती है।”

स्रोत: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/