'टेट का तीसरा दिन शिक्षकों और शिक्षक-छात्र संबंधों को समर्पित है।'

टेट के तीसरे दिन शिक्षकों से मिलने की प्रथा वियतनामी लोगों की एक खूबसूरत परंपरा है।

अतीत में, वियतनामी लोग टेट (चंद्र नव वर्ष) को लंबे समय तक मनाते थे, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण दिन वर्ष के पहले तीन दिन थे, जो इस क्रम में थे: पहला दिन पिता और पैतृक रिश्तेदारों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए था; दूसरा दिन माता और मातृ रिश्तेदारों के लिए था; और तीसरा दिन उन लोगों के लिए था जिन्होंने उन्हें शिक्षा और मार्गदर्शन दिया था।

चंद्र नव वर्ष (टेट) के आनंदमय दिनों में भी विद्यार्थियों के मन में शिक्षकों की छवि बसी रहती है। तस्वीर में: मैरी क्यूरी स्कूल ( हनोई ) के प्रधानाचार्य श्री गुयेन ज़ुआन खांग अपने विद्यार्थियों के साथ बान्ह चुंग (वियतनामी पारंपरिक चावल के केक) बनाने में भाग ले रहे हैं।

धान की गीली खेती की विशेषताओं के कारण, दक्षिण-पूर्व एशिया के लोगों में महिलाओं को महत्व देने की परंपरा है। लोककथा "पिता का पुण्य ताई पर्वत के समान है/माता का प्रेम झरने से बहते जल के समान है/एक मन से माता का आदर करो और पिता का आदर करो/माता-पिता के प्रति कर्तव्य निभाना ही बच्चे का सच्चा कर्तव्य है" महिलाओं को महत्व देने की इस परंपरा को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। यद्यपि पिता का उल्लेख पहले किया गया है, उन्हें "पुण्य" माना जाता है और उनकी तुलना "पर्वत" से की जाती है। माता का उल्लेख बाद में किया गया है, उन्हें "प्रेम" माना जाता है और उनकी तुलना "जल" से की जाती है। पुण्य का प्रतिफल मिलता है, और पर्वत समय के साथ धीरे-धीरे क्षीण होता जाता है। प्रेम का प्रतिफल नहीं मिलता, और जल समय के साथ और अधिक भरता जाता है। तीसरा भाग स्पष्ट अंतर दिखाता है: माता की "पूजा" की जाती है, जबकि पिता का केवल "आदर" किया जाता है।

माता-पिता और शिक्षकों के बीच वरीयता क्रम को देखते हुए, मंगलवार को शिक्षक दिवस मनाना उचित है। कई लोग कहते हैं कि यह प्रथा कन्फ्यूशियस शिक्षा से प्रभावित है, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है। कन्फ्यूशियस समाज की पदानुक्रमिक व्यवस्था के अनुसार, शिक्षक सम्राट के बाद दूसरे स्थान पर और माता-पिता से ऊपर होते हैं (सम्राट - शिक्षक - पिता), तीसरे स्थान पर नहीं।

स्वरूप में बदलाव आ सकता है, लेकिन शिक्षक-छात्र संबंध को पीढ़ियों द्वारा समय के अनुरूप संरक्षित और विकसित किया गया है।

फोटो: दाओ न्गोक थाच

शिक्षकों और नैतिक नियमों का सम्मान करने के उदाहरण

वियतनाम में, ट्रान राजवंश के दौरान विद्वान चू वान आन एक अत्यंत कठोर शिक्षक थे, जिनका व्यक्तित्व दृढ़ और स्पष्टवादी था। जो भी छात्र कोई गलती करता, उसे वे कड़ी फटकार लगाते और कभी-कभी तो उसे विश्वविद्यालय में प्रवेश से भी वंचित कर देते थे। फाम सु मान्ह और ले क्वाट जैसे कई उच्च पदस्थ अधिकारियों को उनसे मिलने जाते समय हाथ जोड़कर खड़ा रहना पड़ता था। वियतनाम की लोकतांत्रिक, ग्राम-आधारित संस्कृति में, ऐसा व्यवहार अत्यधिक कठोर माना जा सकता है। हालांकि, चीनी कहावत है, "नियमों के बिना कुछ भी परिपूर्ण नहीं हो सकता।" "सात मृत्युदंडों के ज्ञापन" को सम्राट द्वारा स्वीकार न किए जाने पर, उन्होंने अपने आधिकारिक पद से इस्तीफा दे दिया और घर लौटकर अध्यापन कार्य करने लगे। अपने कठोर शिक्षण के कारण, उन्होंने देश के लिए कई प्रतिभाशाली व्यक्तियों को प्रशिक्षित किया। बाद की पीढ़ियों ने उन्हें एक अनुकरणीय शिक्षक और कन्फ्यूशियसवाद के अग्रणी व्यक्ति के रूप में माना; वे साहित्य मंदिर में विराजमान होने वाले एकमात्र वियतनामी व्यक्ति हैं।

ले-मैक राजवंश के दौरान, ट्रोंग त्रुन्ह न्गुयेन बिन्ह खिएम ने कई प्रसिद्ध छात्रों को प्रशिक्षित किया, जैसे कि फुंग खाख खोआन, लांग ह्यु खान, न्गुयेन डू... भले ही उन्होंने बड़ी सफलता हासिल की और उच्च आधिकारिक पदों पर रहे, फिर भी वे अक्सर अपने शिक्षक को देखने के लिए बाच वान हर्मिटेज जाते थे। अपने शिक्षक, लांग डाक बिंग की मृत्यु के बारे में सुनकर, उन्होंने स्वयं उन्हें सम्मान देने और तीन साल तक शोक मनाने के लिए होई डोंग से थान होआ तक यात्रा की।

बिन्ह दिन्ह के उस्ताद दिन्ह वान न्हुंग, ताय सोन बंधुओं के मार्शल आर्ट गुरु थे और उन्होंने विद्रोही सेना को घोड़ों का झुंड और बहुत सारा चावल दान में दिया था। हालांकि, जब गुयेन न्हाक राजा बने, तो वे अपने गृहनगर लौट आए और अपने गुरु से उपाधि स्वीकार करने की विनती की। गुरु ने दृढ़ता से इनकार कर दिया और आधे मज़ाक में, आधे गंभीरता से कहा: "तुम पूरी दुनिया के राजा हो, लेकिन मेरे लिए तुम अभी भी सिर्फ एक वंशज हो। किसी वंशज के लिए अपने पिता को उपाधि देना उचित नहीं होगा।"

शिक्षकों का आदर करने और उन्हें सम्मान देने की परंपरा को विद्यार्थियों की आने वाली पीढ़ियां लगातार संरक्षित कर रही हैं।

फोटो: दाओ न्गोक थाच

गुयेन राजवंश के दौरान, फान थान जियान एक उच्च पदस्थ अधिकारी थे, फिर भी जब भी वे अपने पूर्व गुरु के गृहनगर के पास से गुजरते थे, तो हमेशा उनसे मिलने जाते थे। यहां तक ​​कि जब उनकी पालकी अभी भी उनके गुरु के घर से काफी दूर होती थी, तब भी वे पालकी से उतरकर पैदल ही जाते थे। कैन वुओंग आंदोलन के नेता राजा हाम न्घी को जब फ्रांसीसियों ने बंदी बना लिया, तो उन्होंने दृढ़ता से खुद को राजा मानने से इनकार कर दिया। हालांकि, सड़क किनारे भीड़ में अपने गुरु को देखकर, राजा ने आदरपूर्वक सिर झुकाया और अपने गुरु का अनादर करने के बजाय अपनी वास्तविक पहचान प्रकट करना बेहतर समझा।

शिक्षक दिवस का उत्सव दिल से मनाया जाने वाला एक खूबसूरत परंपरा है।

कहानी "पहला शिक्षक" (जिसके अंश सातवीं कक्षा की साहित्य पाठ्यपुस्तक श्रृंखला "ज्ञान का जुड़ाव" और आठवीं कक्षा की साहित्य पाठ्यपुस्तक श्रृंखला "पतंग के पंख" में शामिल हैं) में, किर्गिज़ लेखक चिंगिज़ ऐत्मातोव ने दुयसेन की मार्मिक कहानी सुनाई है, जो एक घायल और सीमित साक्षरता वाला सैनिक है, लेकिन दृढ़ निश्चय के साथ अपने गाँव लौटकर एक स्कूल खोलता है। अपने पूरे दिल, समर्पण और बच्चों के प्रति प्रेम से, शिक्षक दुयसेन अंतुनाई के जीवन को पूरी तरह से बदल देता है, उसे एक अनाथ बच्ची से दर्शनशास्त्र की विद्वान महिला विद्वान बना देता है।

यह कहानी यह भी दर्शाती है कि कैसे शिक्षक को अनगिनत चुनौतियों और कठिनाइयों, चाहे वे भौतिक हों या आध्यात्मिक, का बहादुरी से सामना करना पड़ा, दूसरों के उपहास और तिरस्कार को सहते हुए बिना किसी प्रतिफल की अपेक्षा किए सफलतापूर्वक शिक्षण कार्य करना पड़ा। शिक्षक के समर्पण और शिक्षा में उनकी प्रभावशीलता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने और इसे आगे बढ़ाने में योगदान देने के लिए, तथा कम पढ़े-लिखे लोगों को शिक्षा का महत्व समझाने में मदद करने के लिए, छात्र को भी अपनी सीमाओं को पार करने का साहस होना चाहिए।

स्कूलों में वसंत ऋतु की एक गतिविधि, बान्ह चुंग (पारंपरिक वियतनामी चावल के केक) बनाना, छात्रों को पारंपरिक टेट रीति-रिवाजों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है और शिक्षकों और छात्रों के बीच के बंधन को मजबूत करता है।

फोटो: दाओ न्गोक थाच

पहले, 20 नवंबर को शिक्षक दिवस नहीं मनाया जाता था, और शिक्षक और छात्र अधिकतर एक ही गाँव में रहते थे। इसलिए, नव वर्ष के तीसरे दिन (टेट) शिक्षकों, छात्रों और मित्रों के लिए एक बहुत ही सुविधाजनक, लगभग अनूठा अवसर होता था, जब वे काम या समय की पाबंदियों से मुक्त होकर, गर्मजोशी भरे, उत्सवपूर्ण माहौल में आसानी से मिल सकते थे और बातचीत कर सकते थे। आजकल, ग्रामीण क्षेत्रों के हाई स्कूल के छात्र जो अभी भी "टेट के तीसरे दिन" की परंपरा को निभा रहे हैं, उन्हें छोड़कर, शहरी क्षेत्रों के विश्वविद्यालय और उच्च शिक्षा के छात्र, अपने व्यापक सामाजिक नेटवर्क और सीमित समय के कारण, टेट से लगभग एक सप्ताह पहले अपने शिक्षकों से मिलने जाते हैं, ताकि वे छुट्टियों के दौरान अपने माता-पिता और दादा-दादी से मिलने घर लौट सकें। टेट के दौरान, वे अपने शिक्षकों का हालचाल जानने और उन्हें नव वर्ष की शुभकामनाएँ देने के लिए संदेश भेजते हैं और फोन करते हैं। इस प्रकार, टेट के आनंदमय दिन छात्रों के मन में बसे रहते हैं, जिनमें उनके शिक्षकों की छवि भी झलकती है।

शिक्षक दिवस का सार ईमानदारी और सम्मान में निहित है; टेट के तीसरे दिन शिक्षकों को विभिन्न रूपों में सम्मान देने की प्रथा की सुंदरता को पीढ़ियों द्वारा संरक्षित किया जाता रहा है।

स्रोत: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm