'टेट का तीसरा दिन शिक्षकों के लिए है' और शिक्षक-छात्र संबंध

"टेट का तीसरा दिन शिक्षक दिवस है" की प्रथा वियतनामी लोगों की एक सुंदर पारंपरिक विशेषता है।

अतीत में वियतनामी लोग लंबे समय तक टेट मनाते थे, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण दिन क्रमशः वर्ष के पहले तीन दिन थे: पहला दिन पिता और पैतृक रिश्तेदारों के प्रति कृतज्ञता दिखाने के लिए होता है; दूसरा दिन माता और मातृ रिश्तेदारों के लिए होता है; तीसरा दिन उन लोगों के लिए होता है जिन्होंने उन्हें सिखाया था।

टेट के खुशनुमा दिनों में, शिक्षकों की छवि आज भी छात्रों के मन में बसी है। तस्वीर में: मैरी क्यूरी स्कूल ( हनोई ) के प्रधानाचार्य श्री गुयेन झुआन खांग, छात्रों के साथ चुंग केक लपेटते हुए।

गीले चावल की खेती की विशेषताओं के कारण, दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों में महिलाओं को महत्व देने की परंपरा रही है। लोकगीत "पिता का पुण्य थाई सोन पर्वत के समान है/माता का पुण्य स्रोत से बहते जल के समान है/माँ की सच्चे मन से पूजा करो और पिता का आदर करो/पुत्रवत भक्ति निभाना ही संतान का मार्ग है" महिलाओं को महत्व देने की इस परंपरा को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। हालाँकि पिता का उल्लेख पहले किया गया है, उन्हें "पुण्य" माना जाता है और उनकी तुलना "पहाड़" से की जाती है। हालाँकि माता का उल्लेख बाद में किया गया है, उन्हें "पुण्य" माना जाता है और उनकी तुलना "जल" से की जाती है। पुण्य का बदला चुकाया जा सकता है, और पर्वत धीरे-धीरे नष्ट हो जाएँगे। पुण्य का बदला नहीं चुकाया जा सकता, और समय के साथ जल और अधिक भर जाएगा। तीसरा भाग एक स्पष्ट अंतर दर्शाता है: माँ की "पूजा" की जाती है, पिता का केवल "सम्मान" किया जाता है।

जहाँ तक आपको जन्म देने वालों और आपको सिखाने वालों की प्राथमिकता के क्रम का सवाल है, शिक्षक दिवस तीसरे दिन मनाना उचित है। कई लोग कहते हैं कि यह प्रथा कन्फ्यूशियस शिक्षा से प्रभावित है, लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है। क्योंकि कन्फ्यूशियस सामाजिक पदानुक्रम के अनुसार, शिक्षक केवल राजा के पीछे और माता-पिता (राजा - शिक्षक - पिता) से ऊपर होते हैं, तीसरे स्थान पर नहीं।

स्वरूप बदल सकता है, लेकिन वर्षों से, शिक्षक-छात्र संबंध अभी भी संरक्षित है और समय के अनुरूप पीढ़ियों द्वारा विकसित किया गया है।

फोटो: दाओ एनजीओसी थाच

शिक्षकों का सम्मान करने के उदाहरण

वियतनाम में, त्रान राजवंश के कन्फ्यूशियस विद्वान चू वान आन बहुत ही सख्ती से, दृढ़ और स्पष्ट चरित्र के साथ शिक्षा देते थे। उनके शिष्यों में से जो भी कोई गलती करता था, उसे वे कड़ी फटकार लगाते थे, और उन्हें उनसे मिलने भी नहीं देते थे। फाम सु मान और ले क्वाट जैसे कई उच्च पदस्थ अधिकारियों को, जब वे उनसे मिलने जाते थे, तो शिक्षक से बात करने के लिए अपनी बाहें क्रॉस करके खड़े रहना पड़ता था। वियतनामी संस्कृति की लोकतांत्रिक भावना को देखते हुए, ऐसा व्यवहार बहुत कठोर माना जा सकता है। लेकिन चीनियों में एक कहावत है: "कठोर अनुशासन के बिना, कोई चौकोर और गोल कैसे हो सकता है?" क्योंकि उन्होंने स्पष्ट रूप से सात-काटने का स्मारक प्रस्तुत किया था, जिसे राजा ने स्वीकार नहीं किया था, इसलिए उन्होंने पद से इस्तीफा दे दिया और पढ़ाने के लिए घर चले गए; अपने कठोर शिक्षण के कारण, उन्होंने देश के लिए कई प्रतिभाशाली लोगों को प्रशिक्षित किया। बाद की पीढ़ियों ने उन्हें एक आदर्श शिक्षक, कन्फ्यूशियस गाँव का नेता माना; वे साहित्य के मंदिर में पूजे जाने वाले एकमात्र वियतनामी व्यक्ति हैं।

ले मैक काल के दौरान, त्रिन्ह न्गुयेन बिन्ह खिएम ने फुंग खाक खोआन, लुओंग हू खान, न्गुयेन डू जैसे कई प्रसिद्ध शिष्यों को प्रशिक्षित किया... अपनी उपलब्धियों और उच्च पदों के बावजूद, वे अक्सर अपने गुरु से मिलने बाख वान मंदिर जाते थे। जब उन्हें पता चला कि उनके गुरु लुओंग डाक बांग का निधन हो गया है, तो वे अपने गुरु से मिलने और शोक व्यक्त करने के लिए तीन साल तक हाई डुओंग से थान होआ तक यात्रा करते रहे।

बिन्ह दीन्ह मार्शल आर्ट मास्टर दीन्ह वान न्हुंग तीन ताई सोन भाइयों के मार्शल आर्ट शिक्षक थे और एक बार उन्होंने विद्रोहियों को घोड़ों का एक झुंड और बहुत सारा चावल दान किया था; लेकिन जब गुयेन न्हाक राजा बने, तो वे अपने गृहनगर लौट आए और अपने शिक्षक से उनकी उपाधि स्वीकार करने की विनती की, लेकिन उन्होंने दृढ़ता से मना कर दिया और आधे मजाक में, आधे गंभीरता से कहा: "जब आप राजा बनते हैं, तो आप पूरी दुनिया के राजा होते हैं, लेकिन मेरे लिए, आप अभी भी एक वंशज हैं। वंशजों के लिए अपने पूर्वजों को उपाधि देना उचित नहीं है।"

शिक्षकों का सम्मान करने की परंपरा छात्रों की पीढ़ियों द्वारा संरक्षित की जाती रही है।

फोटो: दाओ एनजीओसी थाच

गुयेन राजवंश के दौरान, फ़ान थान गियान शाही दरबार के एक उच्च पदस्थ मंदारिन थे, लेकिन जब भी वे अपने पुराने गुरु के गृहनगर के पास निरीक्षण दौरे पर जाते, तो उनसे मिलने ज़रूर रुकते थे। जब उनका झूला उनके गुरु के घर से दूर होता, तो वे बाहर निकलकर टहलने लगते। कैन वुओंग आंदोलन के नेता, राजा हाम नघी, जब फ़्रांसीसियों द्वारा बंदी बनाकर ले जाए गए, तो उन्होंने स्वयं को राजा मानने से इनकार कर दिया, लेकिन जब उन्होंने सड़क किनारे खड़ी भीड़ में अपने गुरु की परछाई देखी, तो उन्होंने आदरपूर्वक झुककर अपने गुरु का अनादर करने के बजाय अपनी असली पहचान उजागर करना स्वीकार कर लिया।

शिक्षक का टीईटी दिल में है, रीति-रिवाजों की खूबसूरती

"द फर्स्ट टीचर" कहानी में (जो नॉलेज कनेक्शन श्रृंखला की लिटरेचर 7 और काइट श्रृंखला की लिटरेचर 8 में शामिल एक अंश है), किर्गिज़ लेखक चिंगिज़ ऐत्मातोव दुय-सेन नामक एक घायल सैनिक की मार्मिक कहानी बताते हैं, जो अनपढ़ होने के बावजूद अपने गाँव लौटकर एक कक्षा खोलने के लिए दृढ़ था। बच्चों के प्रति अपने पूरे उत्साह, समर्पण और प्रेम के साथ, शिक्षक दुय-सेन ने अंतु-नाई का जीवन पूरी तरह से बदल दिया, एक बदकिस्मत अनाथ लड़की से दर्शनशास्त्र की एक महिला शिक्षाविद में।

कहानी यह भी दर्शाती है कि शिक्षक को शारीरिक और मानसिक, दोनों तरह की कई चुनौतियों और कठिनाइयों का बहादुरी से सामना करना पड़ा, और बिना किसी एहसान के बदला चुकाने की चिंता किए, सफलतापूर्वक पढ़ाने के लिए सभी का उपहास और तिरस्कार सहना पड़ा। कृतज्ञता दिखाने और शिक्षा में शिक्षक के उत्साह और प्रभावशीलता को फैलाने में योगदान देने, और कम पढ़े-लिखे लोगों को शिक्षा का मूल्य समझाने में मदद करने के लिए, छात्र को भी खुद पर काबू पाने का साहस होना चाहिए।

स्कूलों में वसंत ऋतु में होने वाली गतिविधि, बान चुंग लपेटना, छात्रों को पारंपरिक टेट रीति-रिवाजों और प्रथाओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है, तथा शिक्षकों और छात्रों के बीच संबंधों को मजबूत बनाता है।

फोटो: दाओ एनजीओसी थाच

पहले, 20 नवंबर को शिक्षक दिवस नहीं होता था और शिक्षक और छात्र ज़्यादातर एक ही गाँव में रहते थे, इसलिए "शिक्षकों के लिए टेट का तीसरा दिन" एक बहुत ही सुविधाजनक, लगभग एकमात्र अवसर होता था, जहाँ शिक्षक, छात्र और दोस्त बिना किसी काम या समय की बाध्यता के, एक दोस्ताना और उत्सवी माहौल में आसानी से मिल सकते थे और बातचीत कर सकते थे। आजकल, ग्रामीण इलाकों में हाई स्कूल के छात्रों को छोड़कर, जो अभी भी "शिक्षकों के लिए टेट का तीसरा दिन" की परंपरा को निभा सकते हैं, शहरी इलाकों में विश्वविद्यालय और उच्च शिक्षा के छात्रों, जिनके सामाजिक संबंध बहुत अच्छे हैं, के पास समय की कमी होती है, इसलिए वे टेट से लगभग एक हफ़्ते पहले अपने शिक्षकों से मिलने का अवसर लेते हैं, ताकि टेट की छुट्टियों में वे अपने माता-पिता और दादा-दादी से मिलने अपने गृहनगर लौट सकें। टेट की छुट्टियों के दौरान, वे अपने शिक्षकों से मिलने और उन्हें नए साल की शुभकामनाएँ देने के लिए आसानी से टेक्स्ट और कॉल कर सकते हैं। इस प्रकार, छात्रों के मन में टेट के शुभ दिन अभी भी शिक्षकों की छवि रखते हैं।

शिक्षकों के लिए टेट का मतलब दिल से है, "शिक्षकों के लिए टेट के तीसरे दिन" की परंपरा की सुंदरता कई अलग-अलग रूपों में अभी भी पीढ़ियों द्वारा संरक्षित की जा रही है।

स्रोत: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm