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| धान के खेतों में गुलदाउदी के पौधे लगाए जा रहे हैं। फोटो: दाओ तुआन |
कुक डुओंग शहर से लगभग 40 किलोमीटर दूर स्थित एक पहाड़ी बस्ती है। यहाँ के अधिकांश निवासी ताय जातीय समूह के लोग हैं, जो घने जंगलों में बसे हुए हैं। जनसंख्या बिखरी हुई है, और कहीं-कहीं ही खंभों पर बने मकान दिखाई देते हैं। शहर से राष्ट्रीय राजमार्ग 1B पर ला हिएन की ओर जाने पर, कुछ ही किलोमीटर के बाद सड़क के दोनों ओर जंगल दिखाई देने लगता है। धूप वाले दिन तो ठीक रहते हैं, लेकिन बारिश के दिनों में सड़क कीचड़ से भर जाती है। ऐसी स्थिति में साइकिल चलाना मतलब कई किलोमीटर तक साइकिल को कंधे पर उठाकर ले जाना। शायद नेताओं ने लंबे समय तक यहाँ रहने की योजना बनाई थी और एक स्थायी स्थान की योजना बनाई थी? बाद में, वन विभाग ने लकड़ी ढोने वाले वाहनों के लिए सड़कें खोल दीं, जिससे परिवहन काफी सुविधाजनक हो गया।
निकासी के बाद, सभी क्षेत्रीय एजेंसियां कुक डुओंग कम्यून और कुछ पड़ोसी कम्यूनों में बिखर गईं। दो एजेंसियां, वियत बाक स्वायत्त क्षेत्र का संस्कृति विभाग और वियत बाक कला एवं साहित्य संघ, मुख्य कार्यक्षेत्र के भीतर स्थित एक दूरस्थ और एकांत क्षेत्र बान न्हो में एक साथ रखी गईं। यहां, सभी कर्मचारियों को जंगल में पेड़ काटने, छत के लिए सरकंडे इकट्ठा करने और दीवारों पर प्लास्टर करने के लिए मिट्टी में भूसा मिलाने का काम स्वयं करना पड़ा। हालांकि झोपड़ियां कुछ ही मीटर की दूरी पर थीं, लेकिन प्राचीन, घने पेड़ों के नीचे स्थित होने के कारण - जिनमें से कुछ इतने विशाल थे कि एक व्यक्ति उन्हें मुश्किल से गले लगा सकता था - उन्हें एकांत का एहसास होता था। घने जंगल में भारी बारिश होती थी। महीनों तक बारिश नहीं रुकी, हवा नम रही और कई दिनों तक सूरज नहीं निकला। दुर्भाग्य से, प्रत्येक कर्मचारी के पास केवल कुछ ही जोड़ी कपड़े थे, और उन्हें सुखाने की कोई जगह न होने के कारण, उन्हें अक्सर अधसूखे कपड़े पहनने पड़ते थे। इसके अलावा हमारे पास और कोई चारा नहीं है सिवाय इसके कि जब हम इसे पहनेंगे तो हमारे शरीर की गर्मी नमी को सोख लेगी और यह अपने आप सूख जाएगा।
उन दिनों कर्मचारियों का जीवन कठिन था, इसलिए उनके पास निजी सामान बहुत कम था। वहाँ कोई अलमारी या शेल्फ नहीं थे, इसलिए उनके सभी कंबल, चादरें और कपड़े हर सुबह उनके बिस्तर के सिरहाने पर करीने से तह करके रखे होते थे। और वैसे भी, वह वास्तव में बिस्तर नहीं था; वह लकड़ी के टुकड़ों को काटकर और तराशकर बनाए गए सहारे थे, और चपटे बांस और इसी तरह की अन्य सामग्रियों का उपयोग बिस्तर के फ्रेम के रूप में किया गया था। सौभाग्य से, क्योंकि यह लेखन से जुड़ी एक एजेंसी थी, इसलिए प्रत्येक कर्मचारी को दराज वाली एक मेज और तीन टांगों वाली कुर्सी दी गई थी।
उस समय वियत बाक स्वायत्त क्षेत्र में छह प्रांत शामिल थे: थाई गुयेन, तुयेन क्वांग, हा जियांग, बाक कान, काओ बैंग और लांग सोन। इसलिए, अधिकारियों को अक्सर इन प्रांतों के बीच यात्रा करनी पड़ती थी। वियत बाक कला एवं साहित्य संघ "वियत बाक कला एवं साहित्य" नामक पत्रिका प्रकाशित करता था, जो हर दो महीने में प्रकाशित होती थी; संस्कृति विभाग भी "वियत बाक संस्कृति समाचार पत्र" का द्विमासिक अंक प्रकाशित करता था। मुद्रण गृहों, डाकघरों और सहयोगियों जैसे स्थानों से नियमित संपर्क बनाए रखना काफी मुश्किल था क्योंकि ये सभी एजेंसियां बिखरी हुई थीं और कभी-कभी तो कई किलोमीटर दूर स्थित थीं। परिवहन के लिए साइकिल का इस्तेमाल होता था, लेकिन कभी-कभी अधिकारियों को अपनी साइकिल छोड़कर पैदल चलना पड़ता था क्योंकि कुछ एजेंसियां ऊँची पहाड़ियों पर स्थित थीं, जो काफी खतरनाक थीं। इसलिए काम शहर की तुलना में कहीं अधिक जटिल था, फिर भी सभी ने जल्दी ही तालमेल बिठा लिया और किसी ने कोई शिकायत नहीं की।
उस समय वियत बाक साहित्यिक पत्रिका के दो संपादक थे: एक लेखक बुई कोंग बिन्ह, जो पहले हा जियांग अखबार के संपादकीय सचिव थे, और दूसरे कवि क्वांग चुयेन। क्वांग चुयेन मूल रूप से तुयेन क्वांग के छात्र थे, जो थाई गुयेन में अध्ययन करने गए और वियत बाक शिक्षक प्रशिक्षण महाविद्यालय से प्रथम स्थान प्राप्त किया। उन्होंने छात्र जीवन के दौरान ही कविताएँ लिखीं, इसलिए उनके दो साहित्य शिक्षकों, खान किएम और लुओंग थान न्गिया, जो स्वयं भी कवि और वियत बाक साहित्यिक संघ के सदस्य थे, ने उन्हें संघ से परिचित कराया। क्वांग चुयेन विनम्र, सौम्य और हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए तत्पर रहते थे। उन्हें चुटकुलों पर प्रतिक्रिया देना नहीं आता था, वे बस शर्मा जाते थे। मैं चुयेन की मदद करने की भावना और पढ़ने के प्रति उनके प्रेम की बहुत सराहना करता हूँ, लेकिन दुर्भाग्य से, हम कुक डुओंग निकासी क्षेत्र में थोड़े समय के लिए ही साथ रहे क्योंकि एक समय उन्होंने सेना में स्वेच्छा से रक्तदान कर दिया। भयंकर युद्ध के दौर में भी, बहुत प्रयास करने के बाद, अंततः उनके वरिष्ठ अधिकारियों ने उनकी जायज़ विनती स्वीकार कर ली। क्वांग चुयेन ने वियत बाक साहित्यिक और कलात्मक संघ छोड़कर रेजिमेंट 132 में सैनिक के रूप में भर्ती हो गए और ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला के साथ उत्तर-दक्षिण संचार लाइन का निर्माण किया।
उस समय विस्थापित क्षेत्र में बिजली, रेडियो या टेलीफोन जैसी कोई सुविधा नहीं थी। दिन भर के व्यस्त कामों के अलावा, शाम को जब कुछ और करने को नहीं होता था, तो हमारे कार्यकर्ता या तो जल्दी सो जाते थे या समय बिताने के लिए ताश या शतरंज खेलते थे। मुझे यकीन है कि शतरंज के प्रति ताई लेखक नोंग मिन्ह चाउ जैसा जुनून शायद ही किसी में रहा हो। जहाँ भी शतरंज का खेल होता, वे वहाँ मौजूद होते; अगर वे खुद मोहरों को नहीं चला रहे होते, तो वे बाहर खड़े होकर इशारा करते और सलाह देते रहते। एक बार, कुछ दिनों की छुट्टी के दौरान, थाई गुयेन प्रांतीय संस्कृति विभाग के साहित्य और कला विभाग के सान दीउ कवि बैंग बाक हाई साइकिल से वियत बाक साहित्य और कला संघ के विस्थापित स्थल पर सबसे मिलने आए। स्वयं एक कुशल शतरंज खिलाड़ी होने के नाते, उन्होंने निमंत्रण स्वीकार किया और नोंग मिन्ह चाउ के साथ शतरंज खेलने के लिए रुक गए। दोनों व्यक्ति पूरी रात बैठे रहे; आधी रात में भी, लोग टिमटिमाते तेल के दीपक को देख सकते थे और शतरंज के मोहरों की खड़खड़ाहट सुन सकते थे। अगली सुबह, सभी ने देखा कि दोनों आदमी अब भी आधे सोए हुए शतरंज के बोर्ड के ठीक बगल में बैठे थे। और बात यहीं खत्म नहीं हुई; वे लगभग पूरे दिन खेलते रहे। लेखक नोंग वियत तोई ने बताया कि उन्होंने दोपहर के भोजन के लिए बुलाया, लेकिन दोपहर तक वे दोनों खाने नहीं आए। वे उन्हें बुलाने गए, लेकिन वे अपने खेल में इतने मग्न थे कि बोले, "इसे यहीं छोड़ दो, हम बाद में खा लेंगे।" रसोइए के किसी और को न देखने और खाना हटा देने के डर से, श्री तोई को बड़ी मुश्किल से दोनों खाने वापस उनकी झोपड़ी में ले जाना पड़ा। फिर भी, दोपहर तक, श्री नोंग वियत तोई को दोनों खाने वैसे ही पड़े मिले। इस बीच, लेखक नोंग मिन्ह चाउ और कवि बैंग बाक हाई अपने शतरंज के खेल में इतने मग्न थे कि वे सोना और खाना दोनों भूल गए थे।
घने जंगल में अक्सर लगातार बारिश होती रहती है और मौसम हमेशा नम रहता है, इसलिए वहां बहुत सारे सांप, कीड़े-मकोड़े और अन्य जीव-जंतु पाए जाते हैं। एक बार मैंने कुछ निकालने के लिए अपनी मेज की दराज खोली, और अंदर एक सांप था। पता नहीं वह वहां कब से था। हलचल देखकर उसने तुरंत अपना सिर बाहर निकाला, जीभ चटकाई और फुफकारा जैसे हमला करने ही वाला हो, जिससे मैं डर के मारे पीछे हट गया। सौभाग्य से, सांप ने मुझ पर हमला नहीं किया; बल्कि वह तेजी से मेज पर रेंगता हुआ छत पर चढ़ गया और गायब हो गया।
दाओ कवि तिएन बान ताई दोआन, जो वियत बाक साहित्यिक संघ के अध्यक्ष थे, इतने भाग्यशाली नहीं थे। एक शाम, एक सभा से लौटते समय, वे लगभग अपनी झोपड़ी के पास ही थे कि अचानक एक साँप ने उनके पैर पर काट लिया। अप्रत्याशित रूप से, साँप ज़हरीला था। असहनीय दर्द से कराहते हुए वे ज़मीन पर गिर पड़े। सौभाग्य से, उनके साथ मौजूद कई लोगों ने यह देखा और उन्हें उठाकर उनकी झोपड़ी तक पहुँचाया। सभी लोग उनके चारों ओर जमा हो गए और उनके इलाज के तरीकों पर चर्चा करने लगे, लेकिन कई उपाय आजमाने के बावजूद कोई सुधार नहीं हुआ। श्री ट्रूंग लाक डुओंग, जो एक ताय कवि थे और हाल ही में वियतनाम इंडिपेंडेंट अखबार के प्रधान संपादक से वियत बाक साहित्यिक संघ के उपाध्यक्ष बने थे, यहाँ तक कि अपने नए पाले हुए चूजों को भी ज़हर चूसने की कोशिश करने के लिए ले आए। उनके अनुसार, यह एक स्थानीय उपाय था। लेकिन इससे भी कोई फायदा नहीं हुआ। ज़हर को फैलने से रोकने के लिए उन्हें पट्टी बाँधनी पड़ी। लेकिन फिर भी, काटे हुए पैर में सूजन आ गई। कर्मचारियों को उन्हें तुरंत स्ट्रेचर पर उठाकर कई किलोमीटर दूर स्थित आपातकालीन अस्पताल ले जाना पड़ा। एक दिन बाद, बूढ़े व्यक्ति का पैर ठीक होने के बजाय खंभे जितना सूज गया था, जो देखने में भयानक लग रहा था। उन्हें तुरंत हनोई ले जाने का आदेश दिया गया। उसी रात, मुझे और जोन के कैडर स्वास्थ्य सुरक्षा विभाग के डॉ. लॉन्ग को एक कमांड कार में उनके साथ जाने का आदेश दिया गया। रास्ते में, उनके पैर का घाव इतना दर्दनाक था और कार बहुत ऊबड़-खाबड़ थी, इसलिए मैंने उन्हें बहुत कराहते हुए सुना। मैं ड्राइवर से गाड़ी तेज चलाने के लिए कहना चाहता था, लेकिन मैं क्या कर सकता था? युद्ध का समय था, अमेरिकी विमान दिन-रात घात लगाए बैठे थे, इसलिए सुरक्षा के लिए रात में सड़क पर सभी वाहनों को छिपाकर रखा जाता था। उन्हें ले जा रही कार को बहुत धीरे-धीरे चलना पड़ा। मैंने उनकी कराहें सुनीं। यह जानते हुए कि घाव उन्हें बहुत दर्द दे रहा है, लेकिन हमें परेशान न करने के लिए, उन्होंने अपने दर्द को दबाने की कोशिश की, बस बहुत धीरे से कराह रहे थे। हम शाम को निकले, और वियतनाम नेशनल रेडियो का थीम संगीत बजने के बाद ही गाड़ी आखिरकार वियतनाम-सोवियत मैत्री अस्पताल पहुँची। जैसा कि सभी जानते हैं, शुरुआत में पट्टी बहुत कसकर बाँधी गई थी और लंबे समय तक लगी रहने के कारण घाव में गैंग्रीन हो गया था। कोई और विकल्प न होने के कारण, अस्पताल के पास उसके एक पैर को काटने के अलावा कोई चारा नहीं था।
दुर्भाग्य से, सांपों और सरीसृपों से भरे इस पहाड़ी क्षेत्र में, स्थानीय जातीय लोगों को सांप के काटने के इलाज का व्यापक अनुभव है। हालांकि, जब कवि बान ताई डोन को सांप ने काटा, तो उन्हें समय पर इलाज मिलने का सौभाग्य नहीं मिला।
स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/sang-tac-van-hoc/202605/ngay-ay-o-cuc-duong-7a73f9c/
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