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हजार साल पुराने इस टावर द्वारा सुनाई जाने वाली कहानियों को सुनें।

हजारों साल पहले अस्तित्व में आए और सैकड़ों साल पहले जिनका सर्वेक्षण किया गया था, चाम टावरों के रहस्य काफी हद तक अनसुलझे ही रहे हैं। हाल के सर्वेक्षणों से पता चलता है कि पुराने चित्र हमेशा सटीक नहीं थे, साथ ही टावरों की संरचना से संबंधित कुछ नई खोजें भी सामने आई हैं...

Báo Thanh niênBáo Thanh niên22/06/2026

"ऊपर चढ़कर नाप लेने के बाद ही मुझे कई बातों का एहसास हुआ।"

71 वर्ष की आयु में, कलाकार गुयेन थुओंग हाय (क्वांग नाम प्रांत के ऐतिहासिक धरोहर संरक्षण केंद्र के व्यावसायिक मामलों विभाग के पूर्व प्रमुख) ने हाल ही में मई में डुओंग लॉन्ग टॉवर ( गिया लाई ) में चाम टावरों का अपना नवीनतम सर्वेक्षण और मानचित्रण कार्य पूरा किया, जो 10 दिनों तक चला। गुयेन थुओंग हाय की चाम टावरों के सर्वेक्षण की यात्रा चार दशक से भी अधिक पहले शुरू हुई थी, जब उन्होंने वियतनाम में चाम जातीय स्थापत्य अवशेषों के जीर्णोद्धार पर वियतनाम-पोलैंड सहयोग उपसमिति में भाग लिया था।

कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने याद करते हुए कहा, "उन वर्षों के दौरान, कभी 10 दिनों के लिए, कभी 1-2 महीनों के लिए, मैं पूर्व क्वांग नाम प्रांत में स्थित चिएन डैन, माई सोन , खुओंग माई और बैंग आन टावर परिसरों में निर्माण कार्य की माप, रिकॉर्डिंग और निगरानी के लिए हमेशा मौजूद रहता था।" खुओंग माई में स्थित तीनों टावरों के संबंध में, उन्होंने 1994 में विस्तृत माप ली और निर्माण तकनीकों से संबंधित एक विचित्र "घटना" देखी: टावरों के अंदर, निर्माण में लापरवाही के संकेत थे, जिनमें श्रमिकों के हाथों के कई निशान और ईंटों की सतह पर हथौड़े के धंसे हुए निशान थे।

Nghe tháp nghìn năm kể chuyện - Ảnh 1.

कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने मई 2026 में डुओंग लॉन्ग के केंद्रीय टावर का सर्वेक्षण किया और वहां रेखाचित्र बनाए।

फोटो: विषय द्वारा प्रदान की गई

मचान पर सीधे चढ़ने से कलाकार हाय को चाम टावरों के कई दिलचस्प विवरणों का पता चला, जिनमें नए प्रश्न भी शामिल थे। उन्होंने स्पष्ट रूप से देखा कि प्रत्येक ईंट कैसे व्यवस्थित की गई थी, मूर्तियाँ कहाँ रखी गई थीं, और मोर्टिस और टेनन पत्थरों की विस्तृत संरचना कैसी थी… "केवल ऊपर चढ़कर नापने और चित्र बनाने से ही मुझे कई बातें समझ में आईं," उन्होंने कहा। उन्होंने खुओंग माई टावर परिसर पर सवाल उठाना शुरू कर दिया। "चूंकि प्रत्येक स्तर पर 20 x 20 सेमी माप के वर्गाकार छेद हैं, इसलिए प्रत्येक टावर में ऐसे चार छेद हैं। लेकिन एच. पारमेंटियर के चित्रों में ये छेद नहीं हैं, इसलिए मुझे लगता है कि उन्होंने… सीधे टावरों पर चढ़ाई नहीं की बल्कि अपने सहयोगी द्वारा बनाए गए ड्राफ्ट चित्र का उपयोग किया," कलाकार हाय ने कहा।

नई सर्वेक्षण प्रक्रिया ने उन्हें पुराने विवरणों पर सवाल उठाने के लिए भी प्रेरित किया। उदाहरण के लिए, संग्रहालय में रखी शिव की एक मूर्ति कथित तौर पर खुओंग माई टावर की एक सजावटी मूर्ति से ली गई थी, लेकिन वास्तविक मापों से अनुपातों में विसंगतियां सामने आईं। "गलत रेखाचित्रों से गलत पुनर्निर्माण होगा। लापरवाही से किए गए दस्तावेज़ीकरण से मूल तत्व नष्ट हो जाएंगे। 20वीं शताब्दी की शुरुआत से ही पुरातत्वविद् एच. पारमेंटियर रेखाचित्र प्रकाशित करते आ रहे हैं। डोंग डुओंग बौद्ध मठ जैसे लुप्त अवशेषों के लिए हम उनके आभारी हैं; लेकिन मौजूदा अवशेषों के लिए हमें उनकी समीक्षा करनी चाहिए, क्योंकि समय और युद्ध के कारण उनकी वर्तमान स्थिति बदल गई है। आज हमारे पास पर्याप्त संसाधन और समय है, तो हम अभी भी सौ साल पुराने रेखाचित्रों का उपयोग क्यों कर रहे हैं?" कलाकार हाय ने बताया।

Nghe tháp nghìn năm kể chuyện - Ảnh 2.

कलाकार गुयेन थुओंग हाय ने 2019 में खुओंग माई टॉवर का सर्वेक्षण किया और उसका चित्र बनाया।

फोटो: विषय द्वारा प्रदान की गई

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शोधकर्ता ट्रान क्यू फुओंग ने 2001 से 2005 के बीच पूर्व बिन्ह दिन्ह प्रांत में स्थित बिन्ह लाम, थोक लोक और थू थिएन टावरों पर फील्डवर्क किया और पाया कि टावरों की आंतरिक दीवारें ईंटों और सीमेंट से सील की गई थीं। यह प्राचीन चम्पा वास्तुकला के ज्ञान की कमी के कारण सुदृढ़ीकरण या जीर्णोद्धार इकाइयों की विफलता का एक खेदजनक परिणाम था, क्योंकि उन्होंने छेनी के निशानों को समय या मानवीय गतिविधि के कारण हुई क्षति मान लिया था।

अप्रत्याशित रूप से, यह एक "ध्वनि वैक्यूम क्लीनर" है।

चाम टावरों की आंतरिक दीवारों की वर्तमान स्थिति, जिन्हें "खुरदरी और असमान नक्काशीदार" बताया गया है, का शोधकर्ता ट्रान क्यू फुओंग ने अपनी कृति *चंपा कला: मंदिरों और टावरों की वास्तुकला और मूर्तिकला पर शोध* (द गियोई पब्लिशिंग हाउस, 2021) में बारीकी से अध्ययन किया है। उन्होंने पाया कि खुओंग माई, चिएन डैन, बैंग आन, बिन्ह लाम, थोक लोक, कान्ह तिएन, डुओंग लोंग, हंग थान... टावरों के अधिकांश मुख्य मंदिरों (कलन) में, दीपक रखने के लिए छोटे त्रिकोणीय आलों के अलावा, नक्काशी के स्पष्ट निशान मौजूद हैं। शोधकर्ता ट्रान क्यू फुओंग बताते हैं, "मुख्य हॉल की आंतरिक दीवारों को कभी-कभी चौड़ा किया जाता था या गुफा जैसा दिखने के लिए खुरदरा तराशा जाता था, जो देवताओं का पसंदीदा निवास स्थान था।" (पुस्तक का उल्लेख, पृष्ठ 49)।

Nghe tháp nghìn năm kể chuyện - Ảnh 3.

शोधकर्ता ले त्रि कोंग ने माई सोन टावर्स ई4 और ए1 में दीवार की खाइयों के स्थान को स्पष्ट करने के लिए एच. पारमेंटियर के मूल चित्रों को लाल रंग से हाइलाइट किया, जो परिष्कृत ध्वनि-अवशोषक उपकरणों के रूप में कार्य करते थे।

फोटो: ले त्रि कोंग

हाल ही में, इन छोटे आलों और नक्काशी के संबंध में एक और परिकल्पना सामने आई है। दा नांग शहर के शोधकर्ता ले त्रि कोंग, पुरातत्व की उन पारंपरिक व्याख्याओं से असहमत हैं जिनमें माना जाता है कि ये आले रोशनी के लिए तेल के दीपक रखने या छोटे देवताओं की मूर्तियों के लिए आसन के रूप में उपयोग किए जाते थे, जबकि इनकी खुरदरी सतह अधूरी रचना या समय के प्रभाव का संकेत है।

"हमारे विचार में, यह शरीर मध्य लोक (अंतरिक्ष) के अनुरूप है। देवता छत (स्वर्लोक) में निवास करते हैं। हम यह परिकल्पना प्रस्तुत करते हैं कि ये छोटे आले, तेल के दीपक और छोटी मूर्तियों को रखने के अलावा, पृष्ठभूमि के शोर को कम करने के लिए ध्वनि अवरोधक के रूप में भी कार्य करते हैं, और नक्काशीदार दीवार के हिस्से ध्वनि के प्रसार के लिए हैं," शोधकर्ता ले त्रि कोंग ने कहा।

एच. पारमेंटियर द्वारा चाम मंदिरों के विस्तृत फ्लोर प्लान, क्रॉस-सेक्शन और विवरण, अवशेषों के भौतिक पहलुओं के संरक्षण में अमूल्य योगदान हैं, लेकिन ले त्रि कोंग का मानना ​​है कि यह भौतिक पहलू मुख्य रूप से संरचनाओं के दृश्य और स्थिर संरचनात्मक पहलुओं पर केंद्रित है। हाल ही में, पुरातात्विक ध्वनिकी के माध्यम से, चाम अवशेषों के अमूर्त आयामों का विश्लेषण जारी है।

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कल्पना कीजिए कि जब कोई पुजारी किसी बंद जगह में मंत्रोच्चार करता है, तो वह मंत्रोच्चार पवित्र संदेश की जगह अर्थहीन शोर में बदल जाता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि चाम मीनार (गर्भगृह) के भीतरी गर्भगृह जैसी बंद जगहों में हमेशा कुछ प्राकृतिक आवृत्तियाँ मौजूद होती हैं। ध्वनि तरंगें समानांतर दीवारों, फर्शों और छतों के बीच फैलती और परावर्तित होती रहती हैं, जिससे वे आपस में टकराकर स्थिर तरंगें बनाती हैं जो उसी स्थान पर स्वयं ही प्रवर्धित हो जाती हैं। उस समय, कम आवृत्तियाँ (बास) बनी रहती हैं, जिससे एक गूंज पैदा होती है, मानो ध्वनि का एक घना पर्दा हो।

तो प्राचीन वास्तुकारों ने गर्भगृह की ध्वनि गुणवत्ता को कैसे संरक्षित किया? कंप्यूटर सिमुलेशन और वास्तुशिल्प ध्वनिकी सिद्धांत के माध्यम से, दीवारों में बने आलों के ज़रिए ध्वनि अवरोधन की एक विधि का पता लगाया गया। अनेक आलों के वितरण से एक व्यापक, बहु-आवृत्ति ध्वनि अवरोधन प्रणाली बनी, जो निम्न और मध्य-बास आवृत्तियों (जो पृष्ठभूमि में गुनगुनाहट पैदा करती थीं) को चुनिंदा रूप से अवशोषित करती थी, और ध्वनि "निर्वात" की तरह काम करती थी। आंतरिक दीवारों की सतहों को खुरदरा करने से भी सतह विसरण का काम होता था, जिससे कठोर ध्वनि परावर्तन फैलते थे।

वास्तुकला में ध्वनिक सिमुलेशन सॉफ़्टवेयर ने शोधकर्ता ले त्रि कोंग को अपनी परिकल्पना पर अधिक विश्वास करने में मदद की है, जिससे प्राचीन वास्तुकारों की प्रतिभा का पता चलता है। एच. पारमेंटियर के मूल चित्रों का उपयोग करते हुए, शोधकर्ता ले त्रि कोंग ने माई सोन और खुओंग माई, होआ लाई, चिएन डैन, कान्ह तिएन, पो रोम, पो डैम, पो क्लॉन्ग गिराई, पो नागर और फो हाई के टावरों में उन क्षेत्रों को सावधानीपूर्वक लाल रंग से रंगा है जहाँ चाम लोगों ने ध्वनि-अवशोषक उपकरणों के रूप में काम करने वाले आले उकेरे थे। उन्होंने डुओंग लॉन्ग टावर के चित्र में ध्वनि-प्रसारित क्षेत्रों को पीले रंग से भी रंगा और बैंग आन और खुओंग माई टावरों की कई वास्तविक तस्वीरें लीं ताकि यह प्रदर्शित किया जा सके कि चाम लोग सामग्री की सतह को इस तरह से हेरफेर करना जानते थे जिससे स्थान को "शांत" किए बिना हानिकारक परावर्तनों को समाप्त किया जा सके।

वास्तव में, हजार साल पुराने चाम टावर आज भी रहस्यमयी कहानियां सुनाते हैं।

स्रोत: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm

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